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笑侃東瀛:日本文化新視角(簡體書)
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笑侃東瀛:日本文化新視角(簡體書)

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商品簡介
目次
書摘/試閱

商品簡介

《笑侃東瀛 日本文化新視角(第2版)》內容豐富,涉及日本的方方面面,包括:語言文化、文學作品、色彩文化、養性文化、戲劇文化、演藝文化、音樂文化、體育文化、工美文化、姓氏文化、禮儀文化、節日文化、服飾文化、餐飲文化、居室文化、旅游文化、洗浴文化和鬼魂文化等十八部分。

目次

倒懸白扇珠峰雪 平安畫卷普陀風(代前言)

章 妙語嘉言文流揚 文章教化語變遷——語言文化
節 漢語全靠排順序 日語關鍵在助詞——中日文差異
第二節 何者舉薦太子師 竟是一位送馬人——歷史的見證
第三節 愛人惶遽東瀛客 娘字驚煞接機人——識字的困惑
第四節 失語依然識漢字 廢止之事空周折——識字是靈魂
第五節 大和民族語獨特 別具一格列十條——談日文個性

第二章 歌人不乏真才子 源氏唯缺純戀情——文學作品
節 舉世無雙短小 蘊含民情動心弦——詩歌
第二節 不根之論終非史 虛構之事是文學——神話
第三節 桃太郎出征鬼島 金太郎臣服賴光——傳說
第四節 今昔物語今人用 莎翁遲到六百年——小說
第五節 自古就有三名著 當今更是千萬篇——隨筆

第三章 談文化豈不說色 論古今必須有彩——色彩文化
節 赤黑白青為起始 吉顏惡色有古今——日本色彩文化簡史
第二節 細針密縷詞豐富 素艷共存各司職——日本色彩文化特點
第三節 色彩文化天地闊 眾多課題待完成——色彩學綜述

第四章 說教難移國民性 氣質默化各道中——養性文化
節 養生僅為茶初始 育性才是茗大成——茶道
第二節 當年膜拜神佛像 如今陶冶人情操——花道
第三節 道文苑中添秀木 和室席上飄幽香——香道

第五章 勸進帳解英雄難 凈瑁璃傳牛哥情——戲劇文化
節 始祖本是島根女 阿國之案須追究——歌舞伎
第二節 漂亮小姐浪漫事 情人后都自殺——凈瑁璃
第三節 觀世阿彌兩父子 能劇特色整十條——能

第六章 說人間有趣之事 笑世上可笑之人——演藝文化
節 故事詞語妙天下 評論言泉會九流——講談
第二節 包袱一出語即落 醒睡笑集用至今——落語
第三節 萬歲稱了八百年 定型不過七十載——漫才
第四節 初曾叫浪花節 功夫在唱不在說——浪曲

第七章 多司馬青衫曲 也有樂以忘憂歌——音樂文化
節 莫稱民樂稱邦樂 不是吹奏是吹禪——傳統音樂
第二節 民謠演歌流行曲 海洋民族島國情——民族歌曲

第八章 黷武絕非文明事 強身健體育精神——體育文化
節 每年隔月一交手 你推我撞爭橫綱——相撲
第二節 以柔克剛成一道 列入奧運逾十年——柔道
第三節 曾因助紂遭禁令 改用竹劍才重開——劍道
第四節 當年武士必修藝 如今民族健身術——弓道
第五節 徒手空拳護修身 內養謙虛外態溫——空手道
第六節 一球激起千層浪 百年不移萬民情——棒球

第九章 幾多苦樂幾多情 全在工美作品中——工美文化
節 扶桑畫中觀扶桑 丹青筆下賞丹青——日本畫
第二節 春畫終歸非全豹 羞于觀賞失偏頗——浮世繪
第三節 盆栽盆景一字異 各寄各情兩自怡——盆栽
第四節 寶鏡寺內眾人情 端午節上父母心——偶人
第五節 玩具今成觀賞品 歲市當數淺草寺——板羽拍
第六節 名作出自光琳手 佳品當數輪島涂——漆器
第七節 絲綢之路傳瑰寶 初到扶桑人未識——七寶燒
第八節 赤繪雖出酒井手 陶瓷鼻祖是中華——陶瓷器
第九節 新政頒布廢刀令 入鞘收藏供觀賞——日本刀
第十節 唯知此物驅酷暑 尚能傳情未曾聞——扇子
第十一節 西軍陣地煙消散 紡織工匠又重來——西陣織
第十二節 只因畫工愛文學 成就印染技非凡——友禪染

第十章 扶桑姓氏多牛毛 個中趣聞鮮人知——姓氏文化
節 只多不難非真怪 既多又難才是奇——姓氏之
第二節 無有有無幾周折 騷動冒出偏口魚——姓氏簡史
第三節 十大姓氏出名人 百怪姓氏有牛屎——姓氏排行
第四節 此生吉兇數筆畫 今世禍福看讀音——命名有術
第五節 同衾豈能不同姓 各持原姓法不容——夫妻同姓

第十一章 同為東方禮儀邦 鞠躬握手兩相異——禮儀文化
節 寒暄問候非易事 起居出行顯神姿——日常禮儀
第二節 雁書當講雁書禮 文人自有文人情——交際禮儀
第三節 婚喪嫁娶紅白事 各有禮數在其中——婚葬禮儀

第十二章 古人今人一脈承 節日祭日兩相通——節日文化
節 歲德神宰全年運 諸節莫過迎新春——1月的節日
第二節 撒福豆可驅晦氣 拜稻荷能開佳運——2月的節日
第三節 女兒節時擺偶人 二月堂前喝井水——3月的節日
第四節 愚人節需再認識 高山祭去看彩車——4月的節日
第五節 端午節掛鯉魚旗 三社祭跳插秧舞——5月的節日
第六節 平安神宮招能迷 夏越之祓除晦氣——6月的節日
第七節 御盆迎送先祖魂 天滿宮祭學問神——7月的節日
第八節 燈籠架子扛肩頭 溝火組字半山腰——8月的節日
第九節 敬老未必在九九 放生何需分神佛——9月的節日
第十節 無神月里好行賄 鞍馬寺內火通宵——10月的節日
第十一節 早云寺前學歷史 鷲神廟會人如潮——11月的節日
第十二節 春日大社看表演 除夕夜吃蕎麥面——12月的節日

第十三章 女人們罕穿和服 男人們常脫皮鞋——服飾文化
節 大火吞沒十萬人 作祟竟是少女魂——服裝文化
第二節 善舞長袖映折扇 艷麗寬帶配高髻一飾物文化

第十四章 生鮮淡雅獨一味 卻曾博采中西長——餐飲文化
節 仿唐終非扶桑味 灘清梅酒負盛名——日餐簡史
第二節 奢華決非禪宗氣 生鮮方顯瑞穗香——日餐
第三節 本膳會席均端坐 茹飲不忘禮儀邦——宴會日餐
第四節 和尚雙手種綠茶 少女唾液釀清酒——日本茶酒
第五節 面條應嘗蕎麥面 家飯吉野家——日式快餐
第六節 納豆富含維生素 點心不乏品種多——日式小菜點
第七節 酒屋確是消愁處 茶館堪稱溫馨鄉——日本餐飲業
第八節 用筷規矩有三條 說與君聽未必知——日餐禮儀

第十五章 美雨普降扶桑島 歐風吹進百姓屋——居室文化
節 民宅指定為文物 挽救留予后人知——傳統民房
第二節日式住宅成罕物富 國同樣住房難——當代住房
第三節 和洋相混為特色 暖爐桌邊敘親情——室內家具

第十六章 沐浴不僅為清潔 澡堂兼任多中心——洗浴文化
節 洗澡搓背盡孝心 掃墓清碑寄哀思——全民之好
第二節 神話記述黃泉事 如今洗浴健身心——好之有因
第三節 研究澡堂二十載 成就一門新學問——澡堂博士
第四節 初始當應謝佛祖 傷風敗俗天不容——澡堂簡史
第五節 可洗可喝可娛樂 健身育人品位高——當代澡堂

第十七章 雪山潔白大海藍 湖畔寧靜草蟲鳴——旅游文化
節 信仰旅行是開端 早期曾經被壟斷——發展簡史
第二節 游洗看逛四大項 各有特色均難忘——觀光項目

第十八章 怵怵惕惕人自擾 戰戰兢兢杯中影——鬼魂文化
節 十之八九是女性 顯現多因有冤情——幽靈
第二節 木魅花妖由人興 山精水怪神亂心——妖怪
第三節 魑魅魍魎無人見 卻有研討峰會開——鬼
編后記
參考書目

書摘/試閱

《笑侃东瀛 日本文化新视角(第2版)》:
明治维新之后,日本开始全面地向西方国家学习,于是在政治、经济、军事、医学、化学、物理等诸多领域用汉字创造了许许多多新的词汇。甲午中日战争之后,这些词汇大量传入我国,例如中文里的干部、立场、场合、主义、哲学、经济、引渡、共和、取消、手续、取缔、文法、十二指肠溃疡、扁桃腺、军舰、大炮、军犬等等诸多词汇就都属于此类。这些从中国出口之后又被反销回来的字词融入中文之后,年长日久,我们习以为常,对其来路也就不再问津,完全当成了中文的原有词汇。自上个世纪70年代改革开放以来,又有许多词汇从日文传入中文,例如营业中、手术中之类的“什么什么中”,广东料理、韩国料理之类的“什么什么料理”,上班族、新潮一族之类的“什么什么族”,还有巨蜂(葡萄)、新人类、写真集等等,无一不是来自日文。总而言之,自古至今汉字确实是中日文化交流的历史见证。
第三节 爱人惶遽东瀛客娘字惊煞接机人——汉字的困惑
中日两国邦交正常化30多年来,专家学者们以中日文汉字为题所发表的研究文章,出版的书籍可谓不计其数。其中有不少作品,特别是那些专门论述中日文汉字差异的文章,尤其值得一读。这些文章提醒世人,不要为了证实中日两国在文化方面的密切关系,或者为了寻找学习日文的便捷途径而过分强调中日文在汉字字形和含义方面彼此相通的一面,因此疏忽了中日文汉字之间的巨大差异。在学习日文时,对那种字形虽同,但含义存在着微妙差异,甚至大相径庭,相去甚远的汉字,要格外小心谨慎,避免落入望文断意,不求甚解的陷阱。如果以为懂不懂日语没多大关系,只靠汉字双方就能沟通,那就有可能闹出笑话,严重时还会导致重大误解。请看下面两个实例。
某位不懂日语的人受朋友之托,到机场接一位日本客人,自以为两国人都认识汉字,不会出什么问题。接到后,他见客人带着一位随行女士,便指了一下这位女士,然后在纸上写了“爱人”两字,给那位日本客人看,意思是问“这位是您的爱人吗?”因为在日文里“爱人”两字是“情妇(或情夫)”的意思,所以,那位日本客人急忙夺过笔来订正,在纸上写了个“娘”字。这位不懂日语的人见此字后十分惊讶,大惑不解:怎么一位年逾半百的人会有这么年轻的母亲呢?他不知道在日文里“娘”是“女儿”的意思。
……

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