人生瀟灑走一回：一個海外赤子一生歷程記錄（簡體書）

《人生瀟灑走一回：一個海外赤子一生歷程記錄》為泰華文壇學者洪林的個人傳記。洪林，生于泰國，祖籍廣東揭陽。上世紀50年代初進入泰國華人報界，先后在泰國《中原報》、《泰華報》、《新中原報》、《星暹日報》擔任副刊助編、主編，并從事文藝創作迄今。現今擔任泰中學會會長、泰國華文作家協會理事、泰國報人公益基金會秘書兼公關福利副主任等職務。她具有獨特秉性、氣質與才華，數十年如一日兢兢業業積極奮斗在泰國華人文化界。在這本自傳中，她以一種恬靜而低調的方式，努力敘寫她的人生傳奇。
《人生瀟灑走一回：一個海外赤子一生歷程記錄》不但是洪林的個人傳記，也是一部當代泰國華人文壇的真實記錄，亦包含不少有關泰華社會資料、僑史的資料，既體現作者對民族歷史文化的思索，也飽含對自己華夏身份的眷戀。

洪林，生于泰國，祖籍廣東揭陽。20世紀50年代初進入泰國華文報界，先后在泰國《中原報》、《泰華報》、《新中原報》、《星暹日報》擔任助編、主編、副總編輯，并從事文藝創作、僑史研究迄今。現任泰中學會會長、泰華文學研究會執行理事、泰華報人公益基金會副秘書長等職務。90年代始，出席不少有關文學、中國僑批等有關國際研討會，皆有淪述。代表作有《洪林文集》、《泰華名人傳》、《泰華文化人物詞典》、《故鄉水情悠悠長》、《泰國華文學校史》、《泰國華文文學史探》、《赤子丹心揭陽情》、《心靈 永遠年輕》等。著有《泰國華僑華人研究》、《泰國僑批文化》、《泰國僑批業資料匯萃》等。

自序

一 黃橋舊居憶兒時
（一）話說黃橋舊居
（二）從“無知”到“有知”的年齡
（三）“頑皮”的年齡
（四）日本入侵，戰火彌漫湄江畔
（五）我親的大哥大嫂
（六）父母親的潛移默化影響
（七）1947年寫作生涯開始
二 從一個人生驛站到另一個人生驛站
（一）“人世”后漸懂人生意義
（二）1952年初期，我踏進新聞界
（三）文藝小組及《少年園地》
三 人生旅程新轉折點
（一）離家去國淚眼相對時
（二）初到陌生國土時
（三）乍到三大火爐之一——武漢
（四）轉學汕頭
四
（一）“”中的我們
（二）僑務政策落實后的我們
（三）在南昌第十七中學
（四）“華僑人”要走了
五 重回故地。面目全非
（一）初踏歸途時
（二）香港的過客
（三）舊家凋零，父母孤單
（四）撫養兒女職
六 重返“江湖”
（一）歸隊，重作馮婦
（二）冥冥中的不解緣
七 我與中醫的一段緣
（一）身體搖搖欲墜時看醫生
（二）首當記者角色，采訪北京醫生專家團
（三）1986年到廣州中醫學院『臨床學習
（四）天涯海角尋名醫學藝
（五）醫生夢渺茫中的我
八 《星暹文藝》與我
九 文壇往返，學界來去
（一）北京、重慶、天津走一回
（二）文學道上盡風光
（三）初獵學界，從史開始
（四）初見潮學，始結史緣
（五）華僑一頁血淚史——話僑批
（六）入“寶山”喜獲“寶藏”
（七）從搶救人手，將僑史留住
（八）埋首疾書文學史時
（九）仍須努力，挽救華僑史
（十）潮學與饒宗頤教授
十 學界來去皆收獲
（一）第七屆世界華文文學國際研討會在玉溪召開
（二）國際文學會的風波、變質
十一 從潮學到僑批
十二 一個華文媒體的話
十三 我怕中央電視臺泰國記者站
十四 紀念抗戰勝利60周年
十五 從2006年菲律賓亞細安文藝營領獎說起
十六“08”奧運夢仍在心中
十七 2009年《文綜》事件
十八 苦在匯集。樂在書成
十九 一生浸淫新聞圈子有苦甜
二十 遺憾醫生沒當成
二十一 嚴寒里北京行
二十二 華僑大學網絡時代的海外華僑華人社團建設研討會
二十三 政治風云洶涌年代記錄
（一）華僑隨身證話滄桑
（二）禁區條例，華僑遭殃
（三）泰國政壇，風云洶涌
二十四 穗城行又行
二十五 孔敬一行有收獲
二十六 重慶山城舊貌換新顏
二十七 江蘇一行收獲多
（一）話說“官架子”
（二）一路風光看江蘇
（三）夜里，悠然游秦淮河
二十八 二十二年“星暹”歷程
（一）話說“89”事
（二）重入“江湖”有話說
二十九 一生難得談政治
三十 潮汕歷史文化研究中心的“同城化”會
三十一 一個國慶三地情
三十二 中國僑批·世界記憶會行蹤
（一）《泰國僑批業資料匯萃》一書說起
（二）從僑批到僑批的歷史記錄
三十三 參加中國僑批·世界記憶工程來去
（一）北京三天，既忙碌又歡騰
（二）如霧都一樣的北京印象
三十四 第十屆潮學會首越地界
三十五 陳嘉庚研究國際研討會收獲錄
三十六 重臨南寧為僑史忙
三十七 泰中學會二十春秋漫長足跡
三十八 黃金三角外一章
三十九 2012年見溫家寶那一刻

附錄
一、一些國家舉行活動紀念二戰勝利60周年
二、泰國華文媒體積極評價連宋大陸行，為和平統一開拓新局
三、中國一東盟媒體共話加深媒體互動
四、百年夢圓16天 泰國華人共享奧運會勝利閉幕喜悅
五、泰國華人及其文化座談會在曼谷舉行
六、泰中汕訪問團蒞汕訪問
七、泰中學會訪問廣東汕頭市 加強交流增進鄉情友誼
八、中國的崛起有利于亞洲
九、泰中文化交流的“鏗鏘玫瑰”——記泰國泰中學會會長洪林

后記

《人生瀟灑走一回：一個海外赤子一生歷程記錄》：
一、黃橋舊居憶兒時
（一）話說黃橋舊居兒時，黃橋的舊居，是我成長的地方。那時的黃橋，還是一處比較偏僻的地方，也是一處蘊藏著革命火種的地方。這里，工人密集，工廠密布，是華僑地下黨之所在地。我的舊居，就在拍喃四路黃橋區一棟二層樓“半土庫厝”，這是昔年中下層人家居住的典型屋型，成排幾十問，都是經營各種小買賣，有咖啡店、縫衣店、鞋店、青草店、糖果店和藤器店、收買雜貨店等等，平靜里略顯生氣，大家如鄉親似地和睦相處。盡管，潮州人、客家人、廣府人都有，各據一方，平安無事。故居的右邊，是川行曼谷區的電車廊。每日清晨，都能聽到“”聲響，就知道電車開始運作了。這處電車廊離家大約四十米余，每日有好幾輛電車停歇在深約五六十米、寬約二十米車廊里。
這些深黃色的電車川行曼谷各處，如黃橋到孔堤，到石龍軍路、耀華叻路、千秋棚等等。昔日的曼谷不大，黃橋已算城外郊區了。我是常客，到耀華叻或石龍軍路，都坐電車去，這是那時的交通工具，連公路車都稀少，更不用說私家車，除它之外，就是華僑勞工拉的“手車”了。每日從早到黃昏，都可見到穿著一身破舊的“唐人裝”的“手車夫”，在不算寬大的馬路載著乘客，低頭奔走的模樣。
再過去，就是黃橋噠叻（菜市）。噠叻在黃橋一條小溪穿過之處，熙熙攘攘的販賣人家一早就聚在這兒，開始了他們的魚呀菜呀的買賣。這個黃橋噠叻，在傍河處，占地面積頗大，是黃橋區大的菜市，方圓好幾里人家的“口福”從這兒入口。傍河不遠，就有一所高腳屋的潮光小學。這所華文學校的校長姓蔡，高高瘦瘦的，一人獨當校長兼教書。學校既小又簡陋，卻是我開始接受華文教育的地方。那時才幾歲的我，規規矩矩地坐在書桌旁，認真地聽蔡老師用潮州話講解課文，好嚴肅的樣子。然而，今天竟把啟蒙老師的名字給忘了，未免是一件憾事。
說起潮光學校實在小，只容納二十來個學生，都是黃橋鄰近華僑的子女。那時女學生不多，受“三從四德”思想影響的父母大多都不把女孩子送進學校讀書。我幾乎是哭鬧出來的，才上了潮光學校。學校近鄰是一家“乃頭厝”（潮州話，即有錢人居住的獨立屋，現今稱之別墅者）。“乃頭厝”的主人是華僑后代，說得幾句“咸水”潮州話，已泰化了。潮光學校就在“乃頭厝，，這條巷子左邊的盡頭，冷冷清清地傳出幾聲潮州音讀書聲，就聽不到其他聲音了。從小愛喝椰子水的我，還會時時在課后的空間，將書桌下的“格子”（抽屜）悄悄地拿出椰子來喝它幾口，解解渴。偶而，被蔡老師看到了，還得被責備上幾聲。
這愛喝椰子水的事，卻為我日后愛說“椰只津津”（潮州話泰語混合體，意為糟糕、真沒用）。那時，潮光學校為了籌集經費，會組織演藝向華僑募捐。我是參與演藝一員，曾在唐人街耀華叻怡梨戲院演出。記得昔時的我，唱跳還是班里棒的一個，獲得臺下阿伯阿叔阿姆阿嬸阿姐的掌聲。縱使如此，因年幼并不甚了了華文學校之辦學艱難，也不了解華僑對華文教育的支持熱情出自愛鄉情懷。總之，像潮光學校這樣的華校，時會以演藝或街頭演出來籌備經費的還不少，日子都過得比較辛苦，但學校總在維持不下去的情況下，只好結束其生存，潮光學校就是這樣的一個結果。如今，想起來，雖已幾十年前的事，但依然記得潮光學校的舊貌以及其堪憐命運。黃橋地區除了潮光學校外，還有中山、育才、僑光等學校。今天，除基督教會辦的僑光學校迄今仍為華教服務外，其余的都在1949年排華、華校被封聲中關閉，成了歷史陳跡。
回頭說舊居，舊居在馬路旁，每日所見就是稀落的車輛往來，偶而還有馬車路過，“叮當叮當”地。
舊居對面，一條電車軌，稍上一條斜坡就是火車川行的軌道，時時聽到“嗚嗚”聲響。火車道傍著一條大約八米寬的溪流，溪水從華喃蓬（泰名，譯音）火車站總站對面流經孔堤（泰名，譯音）。而每日往返的、略顯深褐色的火車也這樣沿河奔馳，一直到孔堤。
孔堤以外已是萱園、荒蕪一片，河溪卻依然往下流去。這略顯彎形的橫躺在哪兒的溪河上，每日穿梭往來的“夜巧船”（“夜巧”，即女販，譯音），載著椰子、律丹（泰語譯音，一種泰國特有水果）、蕃薯甚么的，一河販賣。我愛吃蕃薯，時時守在溪邊，向“夜巧”買又香又大的“香種”蕃薯。買回來后的蕃薯命運可慘了，立刻被我放在爐窗（潮州語，即爐底）烤。一會兒，一股香噴噴的蕃薯味就沖鼻而來，熟了！往往樂得我手舞足蹈，垂涎欲滴地。每每，母親見到我這副饞相，也會被樂得笑在一旁，看我吃著黃里透紅的“香種”呢！幾十年后的我，還見不得這“香種蕃薯”，一見就恨不得一口吞下去，可是它似乎已絕種了。現在，曼谷超市賣的只有紅皮肉黃一類的，甜而不香。因此，我越發想起兒時那鄉味十足的“香種”蕃薯。
……