劉辰翁《須溪詞》遺民心態研究（簡體書）

《劉辰翁須溪詞遺民心態研究》以宋末江西遺民詞人劉辰翁的《須溪詞》為主要文本，結合的文史哲資料，論述了劉辰翁詞中有代表性的五種詞作遺民心態，并在比較的視域中揭示出其具有的五種遺民心態特征；重點在追溯其心態成因之后也對其末期心態發生的一些變化作了初步的考察和分析，并對這種復雜而特殊的心態作了再認識和評價，力求還歸劉辰翁《須溪詞》中遺民心態的精神原貌。

前言
節 研究的緣起
一、劉辰翁《須溪詞》研究現狀概述
二、劉辰翁《須溪詞》研究有待彌補的空間
第二節 本書研究內容和意義
一、本書問題的提出
二、本書研究內容
三、本書研究意義

章 《須溪詞》遺民心態的表現
節 遺民心態的界說
一、遺民概念的界定
二、遺民心態的范疇
第二節 《須溪詞》遺民心態的表現
一、似我情懷，處處憶臨安——懷京舊物
二、不用登高，高處風吹帽不牢——登高悵惘
三、天上未知燈有禁，人間轉似月無情——元宵感傷
四、三百年，人間天上遽如許——反思自省
五、更欲徘徊春尚肯，已無花——送春苦調

第二章 《須溪詞》遺民心態的特征
節 與元好問的歷時比照
一、民族情感的強顯性
二、價值取向的尚節 性
第二節 與周密的共時等觀
一、憤激之中的進取性
二、國事感懷的深切性
三、個人苦楚的痛徹性

第三章 《須溪詞》遺民心態的溯源
節 地域生活環境——遺民思想產生的搖籃
一、地域生活環境的涵養
二、節 義文章學術的濡染
第二節 宋末愛國文人的群體感召激發
一、宋季士風和時代變遷
二、愛國文人的感召激發
第三節 劉辰翁獨特的人生歷練
一、少年失孤 家貧力學有感科考取功名
二、名師碩儒 言傳身教為家愛國樹正氣
三、神州動蕩 以詞批奸 隱居著述寄哀思
第四節 社會思潮——儒佛道思想的長期熏陶
一、儒家思想對遺民情結的解析
二、道家意識對隱逸心態的影響
三、佛家思維與遺民心態的聯系

第四章 《須溪詞》遺民心態的再認識
節 遺民心態的變異
一、君國之念的逐步消解
二、民族情緒的漸有淡化
第二節 變異成因的論析
一、元蒙政權的確立
二、民族習俗的融合
三、征辟政策的沖擊
四、后代出路的斟酌
第三節 遺民心態的再認識
一、生存與精神信仰轉換之拷問
二、主體心態愛國 不失遺民本色
結語
主要參考文獻
附錄一
劉辰翁記體散文統計與淺析
附錄二
文天祥與鄧剡及劉辰翁交游論略
附錄三
劉辰翁活動年表
附錄四
20世紀以來劉辰翁研究論文題錄
附錄五
劉辰翁研究碩博論文提要
后記
出版再記