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《中國哲學史》是馮友蘭所著的第一部具有現代意義的中國哲學史，奠定了現代中國哲學史學科的基本框架，至今仍是世界各地許多高校使用的基本教材，是現代中國影響最大的哲學史名著。馮先生自謂就內容而言，此書有兩點發先人之所未發，而後來也不能改變的：一是將先秦名家分為合同異、離堅白兩派，二是區分了二程思想的不同。實際上，如陳來教授所言，書中例如孔子的正名主義，墨子的功利主義，孟子的理想主義，老莊的楚人精神，法家的三種派別，王充自然主義，《論衡》的唯物主義，以及程朱異同，朱王異同，佛教的主觀唯心論與客觀唯心論等諸多觀點與提法，亦皆屬創見。該書將中國哲學史分成子學時代與經學時代，以此全書分為上下冊。子學時代主要講先秦諸子，經學時代主要是從董仲舒到康有為、譚嗣同的時代。它是第一部完整的、具有現代意義的中國哲學史著述，它採用西方哲學的形式，闡釋中國哲學思想之實，使中國傳統哲學成為現代學科。該書的基本框架為中國哲學史界普遍接受，許多觀點亦成為學術界的定論。韓國總統朴槿惠表示該書讓自己找回內心的平靜。
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