宗教與中國國家安全研究（簡體書）

宗教與中國國家安全研究內容摘要上述的單向度，實際上還存在於對宗教與國家安全的正負面影響的評估方面。由於歷史背景、現實環境以及意識形態的影響，強調宗教對中國國家安全的負面影響，曾經是國內的宗教與國家安全研究的主要特點之一。其實宗教與國家安全的關係既可以是“危態對抗”，也可以是“優態共存”或者“優態互動”。比如在美國，由於宗教在美國歷史上所扮演的“身份賦予者”角色以及美國政教分離的傳統，宗教認同不被認為具有威脅性，或宗教歸屬不直接挑戰現有的權力結構，曾經是美國社會生活的一個主要特點。作為公民意識的孵化器、社會的道德約束力和政治結構的價值觀基礎，宗教與美國國家、社會以及大文化之間的此種共生的、相輔相成的關係有時被稱為“未約定的夥伴”關係。宗教甚至還被視為關係到美國國家根本利益和發展方向的“國魂”。近年來美國政府內外部分人在“民主和平論”的基礎上進一步鼓吹“宗教自由和平論”，用“推進宗教自由”來對抗和消解宗教極端主義和宗教恐怖主義，更是把宗教對美國國家安全的正面作用推演到極致。而目前我國的宗教政策，也逐漸從強調宗教的意識形態特徵（與主流思想的對立）過渡到重視宗教的社會功能（與主流社會的協調和適應），宗教關係被視為當前國家需要正確協調和處理的五大關係（即政黨關係、民族關係、宗教關係、社會各階層關係、海內外同胞關係）之一，而且宗教和諧不僅被視為構建社會和諧的重要因素和尺規，而且被看成是政教關係的更高追求和更高境界。在此種變化的國情和語境下，關注宗教在中國對外關係和國家安全領域內的正能量，實現宗教與我國國家安全的“優態互動”，是本項目研究的一個重要方面。本研究除序言外分三編共11章。上編題為“宗教安全理論與政策”，分“宗教與國際安全：現實表現與理論演化”、“宗教影響中國國家安全的路徑和範式”，以及“中國宗教政策安全線與統戰線的互動”3章，主要在理論層面（如國際政治神學、國際政治社會學、國際政治心理學）探討宗教與國際和國家安全尤其是中國國家安全的關聯性，分析宗教影響中國國家安全的路徑，並從安全和統戰的雙重視角來解讀建國以來我國宗教政策的演進。中編題為“宗教安全現狀與趨勢”，分“宗教虛擬化傳播與中國國家安全”、“宗教恐怖主義與中國國家安全”、“國際宗教非政府組織與中國的國家安全”、“基督宗教傳教運動與中國國家安全”，以及“兩岸關係視角下的宗教與國家安全”5章，主要從虛擬宗教（網路宗教）、宗教反恐、傳教運動、兩岸關係、以及宗教與中美關係等領域闡述宗教影響中國國家安全的理論和現實，並提出相應的對策和建議；下編題為“宗教安全與中國對外戰略”，分“'信仰中國'----中國國家安全的隱性防線”、“'地緣宗教'----宗教與中國對外安全戰略，以及“'公共外交'----中國宗教走出去的新方式”3章，主要提出了不同于解讀現當代中國的政治敘事（“紅色中國”Vs“自由中國”）、經濟敘事（“大中華經濟圈”）和文化敘事（“文化中國”）的宗教敘事（“信仰中國”），以及有別於國際關係領域地緣政治和地緣經濟理論的宗教地緣理念，從中國對外關係和安全戰略的視角來探討宗教對中國國家安全和海外利益的正面影響和作用。安全有積極、消極之分。消極安全具有被動和防禦性，主要著眼于消除安全隱患；積極安全則具有主動和進取性，側重于預防安全隱患以及擴大安全空間。“中國宗教走出去”以及宗教領域的公共外交，就是提升我國國際形象、促進國際間互信、增強宗教與文化軟實力和實現我國對外戰略目標的重要途徑。