六十二億恆河沙
商品資訊
系列名:現代文學
ISBN13:9781625032867
替代書名:The Sand of The Ganges
出版社:漢世紀數位文化EHGBooks
作者:任協華
出版日:2016/04/01
裝訂/頁數:平裝/176頁
規格:22.8cm*15.2cm (高/寬)
定價
:NT$ 300 元優惠價
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商品簡介
作者簡介
目次
商品簡介
《簡介》
騎藍山去北京找他的舅舅。在火車上認識了準備去北京上訪的老金。接著又在意外中救了被警察抓住的維權村民。老上訪戶秦怒火帶著老金跳了火車。騎藍山出了北京站就在草地上睡著了。一場連綿的大雨讓舅舅所在的工地全部停工。騎藍山和幾個工友接了一個為典禮做裝飾的活。典禮開始後,一個訪民戴著面具闖進會場並放了一群蒼蠅,隨後趕來的警察帶走了工友並將騎藍山遣回原籍。下車後的騎藍山發現自己的家突然消失了,眼前除了一大片荒地什麼都沒有,他的鄰居不見了,鎮上的派出所和政府也沒有了……
第二天凌晨,他被一陣喧鬧的鼓聲驚醒。在前方小鎮的一個轉角處,有個男人正在迎娶自己的女兒。就在這場令人痛苦的婚禮上,他遇到了一位從北京逃來的房產銷售員……
小說講述了一群失去家園的人憑著生命的激情和勇氣,經由反抗而最終獲得希望,重建人類家園,同時以冷峻的筆觸,穿插社會現實各個層面的遭遇和現狀,刻畫出了一個悲慘的、光怪陸離的人間地獄。
《序文》血雨時代的輓歌/馬建
讀完任協華的這部長篇小說,很難用一二句話先概括然後延伸寫篇序言。那就談一下讀後感,以此介紹給讀者。
故事主角叫騎藍山,全篇以他的遭遇見證了中國社會的陰暗面,也就是被壓迫被消失的普通民眾的生活影像。但作者運用荒誕和惡夢交叉,對比著每一章節發生的故事。比如警察們沒完成抓捕任務準備在荒林裡上吊自殺,逃走的維權農民們竟又撞到警察手裡。一個訪民放蒼蠅攪亂典禮會場,警察卻把角落裡的騎藍山抓住遣返。這些平凡生活的故事,因此就包含了不平凡的寫作激情,那就是作者不想僅把現實生活拿過來描畫,而是要讓文字擠滿衝撞感。
這也是我看過最多暴力的故事:“劉曉香今天下午被打死了,他們把她扔進了一個坑裡,也沒有蓋上土,屍體就這麼露在外面。”“李主任倒在地上,血從他的頭上、喉嚨裡流出,許五把李主任殺死了,地上的血越來越多,把這塊地弄得很髒。”“有人走進來,用繩子繞住她的脖子,然後拉緊。何主播掙扎了一會,就停止了呼吸。她死了。”當許發德把朝一但捅到第六十六刀,還說了句:有本事你活過來,老子還要殺。而這些個體死亡僅發生在小說的開始,之後的群體死亡隨時在抗爭過程中展開,死亡竟然不再是事件,而是如醬油和醋般把生死搭配在一起。反省和悲悼跟不上故事的敘事,漸漸,我也就只好接受了這冷麻的文字。因為我知道現實中國如李旺陽被自殺,那一百四十多藏人點火自焚的鏡頭使你揮之不去,當今文學的道德精神很難處在如莎士比亞式的悲劇大情懷。這是因為中國發生的暴力不是孤零零地存在,遍地都是。但作家來描述這些情節以警示後人的作品又極少。暴力在極權之下是公開的甚至是驕傲地行動著。有一次我看到中國政府發布《中國武裝力量的多樣化運用》白皮書,其中提到,武警部隊是國家處置公共突發事件、維護社會穩定的骨乾和突擊力量,2011—2012年累計用兵160多萬人次。此數量相當於一場大規模戰爭所用兵力。我真是被這種“平和的戰爭”嚇愣了。因為這160萬兵力對付的是手無寸鐵的人民。暴力一旦變得強大,對方就只能變得懦弱,一方勝,另一方就輸,或者輸掉生命,或者輸掉了尊嚴和希望。我想往下看這個故事的動力是投降者們如何生存下去,如何在專制暴政下人心被扭曲。
當騎藍山被遣送回家鄉後,發現自己的家消失了,眼前的大片荒地上,不但鄰居不見了,連鎮上的派出所和政府也沒有了。隨後,騎藍山開始尋找家園,開始走上一條比他去北京找舅舅更難的道路。這是因為從二十世紀五十年代,中國的條條道路上都充滿了悲劇。鎮反、肅反、大躍進、反右、文革、六四事件等,這些政治悲劇波及到大量的人群,也影響著他們的後代。而掩蓋歷史只能使悲劇不斷再現。今日中國,說是文化革命又回潮了就是一例,只是不準出現紅衛兵造反派了而已。書中所有的情節都可以和現實發生的對號入座,比如拆遷、跳樓要工錢、上訪,到處是抓人關人的山寨監獄。
我並不相信書中所描述的結果會到來,但是,我相信會發生些改變,因為當一個任協華領悟到真相併開始書寫時,就會出現一點光亮。作家的寫作動機,是要涉及人類心靈和良心的秘密,涉及生與死之間的衝突,涉及戰勝精神痛苦的希望,最終把謎底解開。在這本書裡,崇高而詩意的生活與中國民眾無緣,高尚的情感也與書中的人物無緣。因為他們還處在原始的生存狀態,那就是過上一種沒有精神需求的簡單生活。只是這麼平庸的生活,也隨時被踏在權力者腳下,讓人們失去信念和安全感,從而僅僅成為沃土。
在小說的尾部,主角騎藍山進入一條河裡,河底是鬼城,一批偽裝成救世主的人侵占了他們的家園,奪走了他們的命運,靈魂被消失……在騎藍山的帶領下,他們找到了偽救世主建造的共產帝國,救出了被囚禁的人類。他們摧毀了這個罪惡世界之後,開始重建家園。
讀完《六十二億恆河沙》鬆了口氣,好在作者沒有把政治悲劇寫成命運悲劇,玩認命。
把現實發生的事件寫進小說,使其成為文學,是作家的主要目標。我也在騎藍山、秦怒火等人身上聞到了人情味。通過任協華的敘述,通過騎藍山的遭遇,正反映了中國的興衰以及社會現實,讓我們思考是誰造成了這悲劇,從而尋找擺脫這殘酷生活的途徑。文學不僅是作家和故事的衝突,也是小說與現實的衝突,特別是人民橫遭血腥的政治迫害歲月,真實與謊言的對抗只能是寫這書的文學倫理了。書中保存的友情,是黑暗社會的唯一燭光。在沒有正義的時代這就是一種精神力量,而且會升華為道德理想。一部好小說是我們通向精神世界的途徑,它會令痛苦不安的人感到安慰,令生活安逸的人感到不安。那麼,這本書做到了。
2016.2.25 於倫敦(馬建,1953年生於中國青島,現為英國職業作家。著有長篇小說《思惑》、《九條叉路》、《拉麵者》及中短篇小說《你拉狗屎》、《亮出你的舌苔或空空蕩蕩》、《怨碑》等。作品曾獲英國托馬斯•庫克國際旅行文學獎、希臘雅典文學獎桂冠和英國國際言論自由圖書獎等多項大獎。目前各類小說已被翻譯成30多種語言在全球發行,並於2013年、2014年和2015年被提名為瑞典諾貝爾文學獎候選人。)
騎藍山去北京找他的舅舅。在火車上認識了準備去北京上訪的老金。接著又在意外中救了被警察抓住的維權村民。老上訪戶秦怒火帶著老金跳了火車。騎藍山出了北京站就在草地上睡著了。一場連綿的大雨讓舅舅所在的工地全部停工。騎藍山和幾個工友接了一個為典禮做裝飾的活。典禮開始後,一個訪民戴著面具闖進會場並放了一群蒼蠅,隨後趕來的警察帶走了工友並將騎藍山遣回原籍。下車後的騎藍山發現自己的家突然消失了,眼前除了一大片荒地什麼都沒有,他的鄰居不見了,鎮上的派出所和政府也沒有了……
第二天凌晨,他被一陣喧鬧的鼓聲驚醒。在前方小鎮的一個轉角處,有個男人正在迎娶自己的女兒。就在這場令人痛苦的婚禮上,他遇到了一位從北京逃來的房產銷售員……
小說講述了一群失去家園的人憑著生命的激情和勇氣,經由反抗而最終獲得希望,重建人類家園,同時以冷峻的筆觸,穿插社會現實各個層面的遭遇和現狀,刻畫出了一個悲慘的、光怪陸離的人間地獄。
《序文》血雨時代的輓歌/馬建
讀完任協華的這部長篇小說,很難用一二句話先概括然後延伸寫篇序言。那就談一下讀後感,以此介紹給讀者。
故事主角叫騎藍山,全篇以他的遭遇見證了中國社會的陰暗面,也就是被壓迫被消失的普通民眾的生活影像。但作者運用荒誕和惡夢交叉,對比著每一章節發生的故事。比如警察們沒完成抓捕任務準備在荒林裡上吊自殺,逃走的維權農民們竟又撞到警察手裡。一個訪民放蒼蠅攪亂典禮會場,警察卻把角落裡的騎藍山抓住遣返。這些平凡生活的故事,因此就包含了不平凡的寫作激情,那就是作者不想僅把現實生活拿過來描畫,而是要讓文字擠滿衝撞感。
這也是我看過最多暴力的故事:“劉曉香今天下午被打死了,他們把她扔進了一個坑裡,也沒有蓋上土,屍體就這麼露在外面。”“李主任倒在地上,血從他的頭上、喉嚨裡流出,許五把李主任殺死了,地上的血越來越多,把這塊地弄得很髒。”“有人走進來,用繩子繞住她的脖子,然後拉緊。何主播掙扎了一會,就停止了呼吸。她死了。”當許發德把朝一但捅到第六十六刀,還說了句:有本事你活過來,老子還要殺。而這些個體死亡僅發生在小說的開始,之後的群體死亡隨時在抗爭過程中展開,死亡竟然不再是事件,而是如醬油和醋般把生死搭配在一起。反省和悲悼跟不上故事的敘事,漸漸,我也就只好接受了這冷麻的文字。因為我知道現實中國如李旺陽被自殺,那一百四十多藏人點火自焚的鏡頭使你揮之不去,當今文學的道德精神很難處在如莎士比亞式的悲劇大情懷。這是因為中國發生的暴力不是孤零零地存在,遍地都是。但作家來描述這些情節以警示後人的作品又極少。暴力在極權之下是公開的甚至是驕傲地行動著。有一次我看到中國政府發布《中國武裝力量的多樣化運用》白皮書,其中提到,武警部隊是國家處置公共突發事件、維護社會穩定的骨乾和突擊力量,2011—2012年累計用兵160多萬人次。此數量相當於一場大規模戰爭所用兵力。我真是被這種“平和的戰爭”嚇愣了。因為這160萬兵力對付的是手無寸鐵的人民。暴力一旦變得強大,對方就只能變得懦弱,一方勝,另一方就輸,或者輸掉生命,或者輸掉了尊嚴和希望。我想往下看這個故事的動力是投降者們如何生存下去,如何在專制暴政下人心被扭曲。
當騎藍山被遣送回家鄉後,發現自己的家消失了,眼前的大片荒地上,不但鄰居不見了,連鎮上的派出所和政府也沒有了。隨後,騎藍山開始尋找家園,開始走上一條比他去北京找舅舅更難的道路。這是因為從二十世紀五十年代,中國的條條道路上都充滿了悲劇。鎮反、肅反、大躍進、反右、文革、六四事件等,這些政治悲劇波及到大量的人群,也影響著他們的後代。而掩蓋歷史只能使悲劇不斷再現。今日中國,說是文化革命又回潮了就是一例,只是不準出現紅衛兵造反派了而已。書中所有的情節都可以和現實發生的對號入座,比如拆遷、跳樓要工錢、上訪,到處是抓人關人的山寨監獄。
我並不相信書中所描述的結果會到來,但是,我相信會發生些改變,因為當一個任協華領悟到真相併開始書寫時,就會出現一點光亮。作家的寫作動機,是要涉及人類心靈和良心的秘密,涉及生與死之間的衝突,涉及戰勝精神痛苦的希望,最終把謎底解開。在這本書裡,崇高而詩意的生活與中國民眾無緣,高尚的情感也與書中的人物無緣。因為他們還處在原始的生存狀態,那就是過上一種沒有精神需求的簡單生活。只是這麼平庸的生活,也隨時被踏在權力者腳下,讓人們失去信念和安全感,從而僅僅成為沃土。
在小說的尾部,主角騎藍山進入一條河裡,河底是鬼城,一批偽裝成救世主的人侵占了他們的家園,奪走了他們的命運,靈魂被消失……在騎藍山的帶領下,他們找到了偽救世主建造的共產帝國,救出了被囚禁的人類。他們摧毀了這個罪惡世界之後,開始重建家園。
讀完《六十二億恆河沙》鬆了口氣,好在作者沒有把政治悲劇寫成命運悲劇,玩認命。
把現實發生的事件寫進小說,使其成為文學,是作家的主要目標。我也在騎藍山、秦怒火等人身上聞到了人情味。通過任協華的敘述,通過騎藍山的遭遇,正反映了中國的興衰以及社會現實,讓我們思考是誰造成了這悲劇,從而尋找擺脫這殘酷生活的途徑。文學不僅是作家和故事的衝突,也是小說與現實的衝突,特別是人民橫遭血腥的政治迫害歲月,真實與謊言的對抗只能是寫這書的文學倫理了。書中保存的友情,是黑暗社會的唯一燭光。在沒有正義的時代這就是一種精神力量,而且會升華為道德理想。一部好小說是我們通向精神世界的途徑,它會令痛苦不安的人感到安慰,令生活安逸的人感到不安。那麼,這本書做到了。
2016.2.25 於倫敦(馬建,1953年生於中國青島,現為英國職業作家。著有長篇小說《思惑》、《九條叉路》、《拉麵者》及中短篇小說《你拉狗屎》、《亮出你的舌苔或空空蕩蕩》、《怨碑》等。作品曾獲英國托馬斯•庫克國際旅行文學獎、希臘雅典文學獎桂冠和英國國際言論自由圖書獎等多項大獎。目前各類小說已被翻譯成30多種語言在全球發行,並於2013年、2014年和2015年被提名為瑞典諾貝爾文學獎候選人。)
作者簡介
任協華,男,1973年生。獨立作家。1988年開始寫作。1994年起開始長期寫作生涯。
曾創辦新雪藝術中心,致力於現代文學、藝術的發展和開拓,主編《新雪》藝術文冊,是大陸“70後”文學最早的推動者之一。
寫有小說、詩歌、電影劇本、評論、藝術批評及社會文論。
主要作品有長篇小說《世界冰冷之地》、《六十二億恆河沙》,長詩《燕子發瘋》、《長夜行》、《重創》、《顫慄的陸地》及各類中、短篇小說。
曾發起2000上海先鋒詩歌朗誦會。策劃當代文學新浪潮。成立點柒電影實踐社。受邀出席第一、二屆當代藝術思想論壇(2012、2013),及台北國際作家周活動(2015)。
現為國際筆會獨立中文筆會獄中作家工作項目成員。
曾創辦新雪藝術中心,致力於現代文學、藝術的發展和開拓,主編《新雪》藝術文冊,是大陸“70後”文學最早的推動者之一。
寫有小說、詩歌、電影劇本、評論、藝術批評及社會文論。
主要作品有長篇小說《世界冰冷之地》、《六十二億恆河沙》,長詩《燕子發瘋》、《長夜行》、《重創》、《顫慄的陸地》及各類中、短篇小說。
曾發起2000上海先鋒詩歌朗誦會。策劃當代文學新浪潮。成立點柒電影實踐社。受邀出席第一、二屆當代藝術思想論壇(2012、2013),及台北國際作家周活動(2015)。
現為國際筆會獨立中文筆會獄中作家工作項目成員。
目次
序/血雨時代的輓歌/馬建
第一部/蒼蠅
第二部/消失
第三部/家園
跋/任協華
第一部/蒼蠅
第二部/消失
第三部/家園
跋/任協華
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