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敦煌文獻題記是書寫或刻印于文獻及佛畫之上， 記述文獻的年代、書寫、刻印、校勘、版本、用途及 寫造者祈愿、盟誓的文字。敦煌文獻中保存了兩千多 條題記，這些題記反映了寫本時期書籍形制的特點； 蘊含了豐富的社會史料，反映了中古時期敦煌民眾的 社會生活、風俗習慣、宗教信仰等多方面的情況。朱 瑤*的這本《敦煌漢文文獻題記整理與研究》對題記 的結構類型、內容特點及形制特征進行分析，并將題 記按所依附文獻分為佛教文獻、道教及三夷教文獻、 四部文獻三類進行研究，通過對題記中所包含的寫造 者身份、所寫經典、祈愿對象等信息的分析，探討敦 煌民間各種宗教信仰的發展和融合，以及敦煌官私學 校教育的發展狀況。
作者簡介
朱瑤,女,1983年生，陝西寶雞人，四川大學文學博士，師從著名敦煌學專家項楚先生從事文學文獻、敦煌文獻研究。現為山西師範大學戲劇與影視學院教師，碩士研究生導師。
序
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目次
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緒論 一 研究史回顧 二 研究中存在的問題 三 研究對象的界定 四 材料來源 五 本書章節設計和研究方法 六 本書引用文獻名詞略稱 七 本書題記錄文規范章 敦煌文獻題記概述（上） 節 題記的定義 一 “題記”釋名 二 敦煌文獻題記的指稱 第二節 題記的甄別 一 題記的真偽 二 題記的是非第二章 敦煌文獻題記概述（下） 節 題記的分類 一 根據文獻生產及裝幀形式分類 二 根據文獻內容性質分類 三 根據題記內容分類 第二節 題記的書寫位置 一 卷軸裝文獻 二 冊子本文獻 三 佛畫 第三節 題記的題寫特點第三章 佛教文獻題記研究 節 中土佛教經典崇拜 一 佛教的宣傳 二 本土的需求 第二節 造經者與造經目的分析（上）——政府、皇室、貴族造經 一 圖書性質的寫經 二 祈愿性質的寫經 三 官府、皇室、貴族造經的特點 四 官府、皇室、貴族造經的目的 第三節 造經者與造經目的分析（下）——僧尼、官吏、民眾寫經 一 僧尼、官吏、民眾寫經簡述 二 僧尼、官吏、民眾造經的目的 第四節 寫經題材和祈愿文字之衍變 一 寫經題材的變化 二 祈愿文字的變化第四章 道教及三夷教文獻題記研究 節 敦煌道教文獻綜述 一 敦煌道教史跡 二 敦煌道教文獻 第二節 經教化傳統下的敦煌道教寫經活動 一 題記的數量和涉及文獻的種類 二 題記所反映的敦煌道教寫經活動 第三節 道教題記愿文及題記盟文 一 題記愿文 二 題記盟文 第四節 “三夷教”文獻題記略論 一 摩尼教文獻及題記 二 景教文獻及題記 三 襖教文獻及題記第五章 四部文獻題記研究 節 四部文獻題記綜述 一 附有題記的四部文獻種類及數量 二 題記的內容與書寫者 第二節 題記所見之敦煌學校教育 一 十六國時期的敦煌學校教育 二 唐五代宋初的敦煌學校教育 三 敦煌學校教育的特點余論 一 敦煌文獻題記研究的價值與意義 二 敦煌文獻題記研究可深入之領域附錄 《敦煌遺書總目索引新編》英藏、法藏題記校補參考文獻后記
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