歐洲文學與拉丁中世紀（簡體書）
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作者簡介
庫爾提烏斯（Ernst Robert Curtius, 1886-1956），德國文獻學家、羅曼語言與文學批評家。生於德國坦恩（Thann），曾遊歷德國、瑞士、英格蘭等地，1904年起在波恩學習梵文和比較文獻學。1913年，他提交了大學教師資格論文——論述十九世紀法國批評家布呂內蒂埃（Ferdinand Brunetière）的文章，並因此成了編外教師（Privatdozent），不久在波恩又榮升副教授。1920年，他在瑪律堡出任大學教授，1924年，前往海德堡任職。五年後，他返回波恩，接替著名的語言史專家呂布克（Meyer-Lübke），擔任羅曼文獻學教授，直至退休。1956年，庫氏於羅馬逝世。著有《岌岌可危的德國精神》（Deutscher Geist in Gefahr）、《新法蘭西的文學先鋒》（Die literarischen Wegbereiter des neuen Frankreich）、《歐洲文學與拉丁中世紀》（Europäische Literatur und Lateinisches Mittelalter）等，其中《歐洲文學與拉丁中世紀》是文學批評領域的經典之作，幾十年來暢行不衰，給他帶來了廣泛的聲譽。
名人/編輯推薦
庫爾提烏斯的《歐洲文學與拉丁中世紀》代表了十九世紀到二十世紀上半葉歐洲歷史語言學、文學史和文學批評最優秀的研究成果，是一部在西方學界享有盛譽的學術經典。作者以博洽的學識、豐富的材料，以及對歷史脈絡的準確把握，展示了歐洲文學從古代到近世的演變，尤其闡明了拉丁中世紀在當中所起的紐帶和橋樑作用。這部煌煌巨著現在不僅有了中譯本，而且譯者參照幾種譯文，補譯了德文本第二版增加的內容，是目前最完全的譯本。此書中譯本的出版，不僅能加深我們對西方學術研究的瞭解，而且對提高中國學者的研究水準，也能提供一種典範，給我們以激勵和啟發。
——張隆溪，香港城市大學講座教授，國際比較文學學會主席
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《歐洲文學與拉丁中世紀》的作者，論的是歐洲文學，心懷的卻是拉丁中世紀；談的是詩文類型、修辭形式和主題套式，其憂心之處卻在人文傳統、信仰根基和歐洲未來的命運；用的是古典學探幽索隱的方法，卻在矚望涵容天下的境界。
——胡繼華，北京第二外國語學院教授
目次
中譯本序言 1
中譯本說明 2
中譯本導讀 6
指導原則 31
第一章 歐洲文學 1
第二章 拉丁中世紀 16
一、但丁與古代詩人 16
二、古代世界與近代世界 19
三、中世紀 20
四、拉丁中世紀 24
五、羅馬尼阿 31
第三章 文學與教育 38
一、自由藝術 39
二、中世紀的“藝術”概念 42
三、語法 45
四、盎格魯– 撒克遜研究與加洛林研究 50
五、課程作家 54
六、大學 61
七、名言警句與典型形象 64
第四章 修辭 70
一、修辭的地位 70
二、古代修辭 72
三、古代修辭體系 78
四、古羅馬晚期 81
五、哲羅姆 83
六、奥古斯丁 84
七、卡希歐多爾魯斯與伊西多爾 86
八、文書寫作術 87
九、科維的維巴爾與索爾茲伯里的約翰 88
十、修辭、繪畫、音樂 89
第五章 主題學 91
一、勸慰詞的主題 92
二、歷史的主題 96
三、故作謙虛 97
四、開篇的主題 100
五、結尾的主題 107
六、祈求自然 111
七、顛倒的世界 116
八、男孩與老翁 123
九、老嫗與女孩 127
第六章 自然女神 132
一、從奧維德到克勞狄安 132
二、伯納德· 西爾維斯特裡斯 135
三、斷袖之戀 141
四、里爾的阿蘭 147
五、厄洛斯與道德 152
六、《玫瑰傳奇》 156
第七章 隱喻學 162
一、航海隱喻 162
二、人物隱喻 167
三、食物隱喻 174
四、身體隱喻 176
五、劇場隱喻 178
第八章 詩歌與修辭 187
一、古代詩學 187
二、詩歌與散文 190
三、中世紀風格系統 191
四、中世紀詩歌中的法律演說、政治演說與頌贊演說 199
五、難以言表的主題 206
六、超越 209
七、同輩頌 214
第九章 英雄與君主 217
一、英雄主義 217
二、荷馬的英雄 221
三、維吉爾 224
四、古代晚期與中世紀 227
五、讚美君主 229
六、文功與武功 232
七、靈魂高尚 234
八、美 236
第十章 理想風景 239
一、異域動植物 239
二、希臘詩歌 241
三、維吉爾 250
四、描繪自然的修辭學需要 254
五、樹叢 255
六、樂土 256
七、史詩風景 263
第十一章 詩歌與哲學 267
一、荷馬與寓意 267
二、詩歌與哲學 272
三、古代晚期異教的哲學 275
四、哲學與基督教 277
第十二章 詩歌與神學 281
一、但丁與喬瓦尼· 德爾· 維吉利奧 281
二、穆薩托 282
三、但丁的自我闡釋 290
四、彼得拉克與薄伽丘 295
第十三章 繆斯女神 299
第十四章 古典主義 325
一、體裁與作者名錄 325
二、“古人”與“今人” 329
三、基督教正典之形成 335
四、中世紀正典 340
五、近代正典之形成 346
第十五章 風格主義 357
一、古典主義與風格主義 357
二、修辭與風格主義 359
三、形式風格主義 376
四、要點回顧 394
五、諷刺短詩與譏誚風格 395
六、巴爾塔薩· 葛拉西安 397
第十六章 書籍的象徵意義 409
一、歌德論轉義 409
二、希臘 411
三、羅馬 417
四、《聖經》 420
五、中世紀早期 421
六、中世紀盛期 426
七、自然之書 432
八、但丁 441
九、莎士比亞 453
十、西方與東方 470
第十七章 但丁 479
一、一流作家但丁 479
二、但丁與拉丁文學 483
三、《神曲》與文學體裁 491
四、《神曲》的典型人物 497
五、《神曲》的全體角色 501
六、神話與預言 510
七、但丁與中世紀 517
第十八章 後記 520
一、全書回顧 520
二、民族文學的發端 524
三、思想與形式 530
四、連續性 535
五、模仿與創造 542
文獻說明與縮寫提示 549
附錄一 西方思想的中世紀基礎 555
附錄二 《拉丁中世紀與歐洲文學論著》序 570
附錄三 德文版初版序言 574
附錄四 德文版第二版序言 575
附錄五 英譯本作者序言 578
附錄六 2013版英譯本導讀 582
附錄七 文獻學與思辨——拉丁語、中世紀與歐洲
傳統 591
附錄八 庫爾提烏斯的思想與《歐洲文學與拉丁
中世紀》的誕生 597
附錄九 庫爾提烏斯與中世紀拉丁研究 659
附錄十 庫爾提烏斯著作一覽 683
譯後記 684
索引 688
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