出將入相：楊一清（簡體書）

由于云南獨特的歷史地理條件，不可否認的是，地處僻遠、山川阻隔、交通不便，加之民族融合過程中頻繁爭戰割據，對在遼遠古代就已逐步形成、漸趨統一，且高度發達的主流文明的傳人、熏染產生過極大的阻礙作用，使云南整體社會進程相對遲滯緩慢，但恰恰是這一點，愈加顯見得云南社會文明的推進者、創造者突破封閉、超邁愚鈍、走出阻隔、一心向往和擁抱高度文明的夢想和精神的可貴！這正是我們今天所倡導的以“高原情懷，大山品質”為內核的“云南精神”的原初模本，也是自古代積累，至今灼然光耀的*重要的歷史文化及精神遺產。在這些代表人物中，無論是拓土開疆的將帥勇者，還是蹈海酬志的大國使節；無論是志于傳播文明的鴻儒巨擘、先哲賢士，還是為民族獨立解放而高歌猛進、慷慨捐軀的群雄英杰都貫注了這一重要精神。正是以他們為代表的云南各族人民創造并抒寫了可歌可泣的英雄史章，熔鑄了堅韌不拔、奮為人先、包容博大、敢于擔當的精神品質，才使云南在中華文明的長史中閃耀著特有的光輝。尤在近代中國，在辛亥護國風云中，在反對外辱保衛祖國邊疆維護民族尊嚴、抗擊日本侵略中，云南站在歷史前臺，以中華群雄的不屈身影演出了一幕幕豪邁悲壯的歷史大戲，也更涌現了一批足以彪炳史冊、光照后人的杰出人物。這一切，給予中國歷史進程深遠的影響。
今天，實現中華民族復興之夢，譜寫富民強滇中國夢的云南篇章，需要以中華文化發展繁榮為重要條件，這就需要接續這一光榮而的精神傳統，在繼承中創新，在創新中發展，在發展中超過。云南正處于一個新的歷史起點上，需要大力挖掘歷史文化資源，聚合更強大的精神動力，為推動我省科學發展、和諧發展、跨越發展凝心聚力。為此，我省組織省內外專家學者編寫出版了“云南百位歷史名人傳記叢書”。這對加強我省各族人民，尤其是青年一代對歷史的了解、認同，愛國愛鄉愛民并甘于奉獻，對提升精神品質，形成團結奮斗的共同的思想基礎，堅定推進富民強滇的信心和決心，顯然有著重要的現實意義和切實的助力。
一百位歷史人物，所處歷史時期并不相同，其歷史作用也有差異，甚至就個人的全面歷史評斷方面也難以等量趨同。但我以為這些留存于史跡的人物，所以傳揚至今，為后世崇奉，均有他們共同的歷史向度和價值取向，我們學習這些歷史人物，至少應當著重于以下幾個大的方面，即：“守大德、重大義、集大成、有大度、達大觀”。

馮良方，1965年4月出生于四川省平昌縣。1988年四川師大中國古代文學研究所研究生畢業，獲碩士學位。主要從事中國古代文學的研究和教學。現為云南大學中文系中國古代文學教研室主任、教授，中國古代文學、中國古典文獻學碩士生導師，中國辭賦學會副會長。已出版著作《漢賦與經學》（獲云南省第九次哲學社會科學著作二等獎）、《云南古代漢文學文獻》等專著5部，發表論文40余篇。

引言
從云南走出的偉人
祖籍安寧
出生化州
寄籍巴陵
定居鎮江

在平凡的崗位上
中書舍人
省墓云南
提學晉陜
任職太常

西北邊境的屏障
督理茶馬
巡撫陜西
一任總制

設秘計誅除劉瑾
劉瑾亂政
飛來橫禍
二任總制
計誅劉瑾

在三大集團博弈中沉浮
詮衡天下
一入內閣
得罪佞幸
助平宸濠
武宗幸第

議大禮東山再起
嘉靖新政一股肱
高處不勝寒
留取丹心照汗青

《云南百位歷史名人傳記叢書 出將入相：楊一清》：
成化二十三年（1487年）三月，楊一清由中書舍人升任山西提學僉事。明代提學僉事是提刑按察使司屬官，主要負責巡察各省學政。
楊一清升任這樣一個官職，可能與他擔任中書舍人時就潛心學問、橫經授徒有關。
早在15歲考取舉人之時，楊一清就已經抗顏為師，擔任中書舍人期間，職務清簡，但他并沒有虛度光陰，而是精讀詩書、廣收門徒。在他居室的后面，有一間書房，因其窈然深遠，名為“邃庵”——楊一清號邃庵即緣于此，他時常在這里與弟子們談古論今。
當時跟從楊一清學習的人很多，包括后來官至戶部尚書、武英殿大學士的丹徒人靳貴和官至吏部尚書的太原人喬宇。論年齡，靳貴只比楊一清小10歲，喬宇更是只小3歲；論地位，他們與楊一清也差不多，但二人終身對楊一清執弟子禮。
山西學政久馳，楊一清到任后，治亂世，用重典，凡有請托者一概從嚴處理。開始的時候，有的人嘩然不解，時間一長，人們都佩服他公正嚴明。他在山西提學僉事任上雖然只有1年，但深得眾望，“力去宿弊，學政肅清”。
為了盡孝道，楊-清還把母親張氏接到山西太原奉養。
張氏是南方人，不習慣北方生活，加之多年過度操勞，這時年歲已老，遂感身體不適，為此，楊一清不敢時常出巡，但她還是多次催促。
楊一清正在平陽巡視學政的時候，聽到母親病危的消息，立即趕回太原，張氏這次一病不起，于弘治元年（1488年）五月病逝，終年63歲。
張氏出生于一個普通人家，有良好的家教，嫁給楊景之后，克勤克儉，持家有方。
楊景以清官自勵，化州同知奉祿微薄，張氏到化州與他一起生活了10年，穿戴的衣物都是出嫁時置辦的舊東西，卻能和那些打扮華麗的同輩官員夫人們安然相處，一點也沒有羨艷的想法。楊景致仕占籍巴陵的時候沒有收入，生計困難，她就脫下發簪和耳飾去交換衣服和糧食。
楊一清在中書舍人任上，考評為吏部優，張氏被封為太安人。李東陽前去祝賀，看到她除朝廷賜給的制服之外沒有增添什么服飾，不禁將她比為宋代的兩位賢母典型——范仲淹母親和歐陽修母親。
……