東周列國志(全二冊)（簡體書）

《》是一部歷史題材小說。寫的是西周結束（公元前789年），至秦統一六國（公元前221年），包括春秋、戰國五百多年間的歷史故事，內容相當豐富復雜。《》所敘述的歷史，正是這樣一個時代，所有的故事，都是在這樣一個大背景下展開的。其中敘寫的事實，取材于《戰國策》《左傳》《國語》《史記》四部史書，將分散的歷史故事和人物傳記按照時間順序。

馮夢龍（1574－1646），明代文學家，思想家，戲曲家。字猶龍，又字子猶，號龍子猶、墨憨齋主人等，南直隸蘇州府長洲縣（今蘇州市）人。代表作有《醒世恒言》、《喻世明言》、《警世通言》等。

《（套裝上下冊）/經典書香·中國古典歷史演義小說叢書》：
十者，數之盈也。”叔帶曰：“天子不恤國政，任用佞臣，我職居言路，必盡臣節以諫之。”伯陽父曰：“但恐言而無益。”二人私語多時，早有人報知虢公石父。石父恐叔帶進諫，說破他奸佞，直入深宮，都將伯陽父與趙叔帶私相議論之語，述與幽王，說他謗毀朝廷，。幽王曰：“愚人妄說國政，如野田泄氣，何足聽哉！”卻說趙叔帶懷著一股忠義之心，屢欲進諫，未得其便。過了數日，岐山守臣又有表章申奏說：“三川俱竭，岐山復崩，壓壞民居無數。”幽王全不畏懼，方命左右訪求美色，以充后宮。趙叔帶乃上表諫曰：“山崩川竭，其象為脂血俱枯，高危下墜，乃國家不祥之兆。況岐山王業所基，一旦崩頹，事非小故，及今勤政恤民，求賢輔政，尚可望消弭天變，奈何不訪賢才而訪美女乎？”虢石父奏曰：“國朝定都豐鎬，千秋萬歲！那岐山如已棄之屣，有何關系？叔帶久有慢君之心，，借端謗訕，望吾王詳察。”幽王曰：“石父之言是也。”遂將叔帶免官，逐歸田野。叔帶嘆曰：“危邦不入，亂邦不居。吾不忍坐見西周有‘麥秀’之歌！”于是攜家竟往晉國。——是為晉國大夫趙氏之祖，趙衰、趙盾即其后裔也。后來趙氏與韓氏三分晉國，列為諸侯。此是后話。后人有詩嘆曰：忠臣避亂先歸北，世運凌夷漸欲東。
自古老臣當愛惜，仁賢一去國虛空。
卻說大夫褒坰，自褒城來，聞趙叔帶被逐，急忙人朝進諫：“吾王不畏天變，黜逐賢臣，恐國家空虛，社稷不保。”幽王大怒，命囚坰于獄中。自此諫諍路絕，賢豪解體。
話分兩頭，卻說賣桑木弓箕草袋的男子，懷抱妖女，逃奔褒地，欲行撫養，因乏乳食，恰好有個姒大的妻子，生女，就送些布匹之類，轉乞此女過門。撫養成人，取名褒姒，論年紀雖則一十四歲，身材長成，倒像十六七歲及笄的模樣，更兼目秀眉清，唇紅齒白，發挽烏云，指排削玉，有如花如月之容，傾國傾城之貌。一來姒大住居鄉僻，二來褒姒年紀幼小，所以雖有絕色，無人聘定。
卻說褒坰之子洪德，偶因收斂，來到鄉間。湊巧褒姒門外汲水，雖然村妝野束，不掩國色天姿。洪德大驚：“如此窮鄉，乃有此等麗色！”因私計：“父親囚于鎬京獄中，三年尚未釋放。若得此女貢獻天子，可以贖父罪矣。”遂于鄰舍訪問姓名的實，歸家告母曰：“吾父以直諫忤主，非犯不赦之辟。今天子無道，購四方美色，以充后之宮。有姒大之女，非常絕色。若多將金帛買來獻上，求寬父獄，此散宜生救文王出獄之計也。”其母曰：“此計如果可行，伺惜財帛。汝當速往。”洪德遂親至姒家，與姒大講就布帛三百匹，買得褒姒回家。香湯沐浴，食以膏粱之味，飾以文繡之衣，教以禮數，攜至鎬京。先用金銀打通虢公關節，求其轉奏，言：“臣珦自知罪當萬死。珦子洪德，痛父死者不可復生，特訪求美人，名日褒姒，進上以贖父罪，萬望吾王赦宥！”幽王聞奏，即宣褒姒上殿，拜舞已畢。幽王抬頭觀看，姿容態度，目所未睹，流盼之際，光人。
龍顏大喜。四方雖貢獻有人，不及褒姒萬分之一，遂不通申后得知，留褒姒于別宮，降旨赦褒珦出獄，復其官爵。是夜幽王與褒姒同寢，魚水之樂。
……