在故宮尋找蘇東坡（簡體書）

◎本書從十個側面――入仕、求生、書法、繪畫、文學、、文人集團、家庭、為政、嶺南，書寫了蘇東坡一生的生命經歷。在作者筆下，蘇東坡是屬于人間的。他是石，是竹，也是塵，是土，是他《寒食帖》所寫的“泥污燕支雪”。他的文學藝術，牽動著人世間凡俗的欲念，同時又代表著中國文化堅定的價值。蘇東坡既是草根的，又是精英的。◎在呈現蘇東坡人生脈絡和生命際遇的同時，作者選取故宮收藏的宋元明三個主要朝代的藝術藏品，由書、畫及人，把蘇東坡的精神世界和藝術史聯系起來，由蘇東坡個體的人生去反觀他所處的時代。不單是蘇東坡的個人傳記，更書寫了整個宋代的精神文化風貌。

祝勇，故宮博物院影視研究所所長、北京作家協會理事、中國人權研究會理事、藝術學博士。曾任美國加州大學伯克利分校駐校藝術家，第十屆全國青聯委員。已出版作品五百余萬字，主要作品有：《故宮的風花雪月》《故宮的隱秘角落》等。《祝勇作品系列》十二卷本由東方出版社出版。獲郭沫若散文獎、十月文學獎、朱自清散文獎、在場主義散文獎、百花文學獎、黃河文學雙年獎、花地文學榜2016年度散文獎等。主要紀錄片作品（總撰稿）有：《巖中花樹》《辛亥》《歷史的拐點》等，獲星光獎、金鷹獎等多種獎項。2016年任中央電視臺大型紀錄片《天山腳下》（暫名）總導演。

入仕︱求生︱書法︱繪畫︱文學︱
︱文人集團︱家庭︱為政︱嶺南
書寫蘇東坡一生的生命經歷
書畫︱山水︱園林︱雅集︱茶道︱酒經
蘇東坡的內心世界，宋代人的精神密碼
歸去來兮辭︱寒食帖︱治平帖︱前赤壁賦︱
枯木怪石圖︱瀟湘竹石圖……
故宮授權高清詳圖，呈現蘇東坡書法與繪畫之美

序 章 好的時代，壞的時代
章 夜雨西山
第二章 人生如蟻
第三章 行書第三
第四章 枯木怪石
第五章 大江東去
第六章 四海兄弟
第七章 西園雅集
第八章 悲歡離合
第九章 不合時宜
第十章 南渡北歸
結 語 僅次于上帝的人
后 記

序章好的時代，壞的時代
一
我們已經習慣于抱怨自己所處的時代，因為在這個時代里有太多的事物值得抱怨，比如無所不在的噪聲，覆蓋了世界本初的聲音——風聲雨聲、關雎鹿鳴；我們需要走很遠的路才能看見藍天，由于霾的存在，我已無法分辨白晝與黃昏，即使在中午，我的房間也需要開燈，當年宋徽宗把青瓷的顏色定位為“雨過天青云”，那樣的顏色，也只能從舊日瓷器上尋找了；蘇丹紅、瘦肉精、地溝油、三聚氰胺，這些原本不屬于這個世界的物質被“發明”出來，讓我們的生存時時處于險境；更不用說各種手段加深了人們彼此間的不信任，在任何公共場合，每個人都會下意識地捂緊自己的錢包；面對他人的求助，大多數人都會裝聾作啞，落荒而逃。
有些事情一時難分好壞，比如登月、填海造陸、武器不斷升級……人們總是有很多理由，把這個時代里的勾當說成正當，把無理變成合理。人心比天高，盡管上帝早就警告人類的自信不要無限膨脹，但是建一座登天之塔（巴別塔）的沖動始終沒有熄滅，人們總是要炫耀自己的智商，這恰恰是缺乏智商的表現。我引一段王開嶺的話：“20世紀中葉后的人類，正越來越深陷此境：我們只生活在自己的成就里！正拼命用自己的成就去篡改和毀滅大自然的成就！”“可別忘了：連人類也是大自然的成就之一！”
連作家都對我們這個時代失去了信心，文學似乎與農業文明有著天然的聯系，當世界失去了真實的聲音與光澤，蒙在世界上的那一層魅被撕掉了，文學也就失去了表達的對象，也失去了表達的激情。流行的網絡文學已經是工業生產的一部分，對此，大多數作家都持抵抗的態度。所謂“純文學”，除了用“純”字來表示自身的純度外，幾乎要在市場環境中淪陷。我聽到不止一位朋友抱怨說，發表即終結，也就是說，一部精心構筑的作品發表在刊物上那一天，就是它死亡的那一天，因為已經沒有人再去閱讀文學刊物，所以對于一部作品，連罵的人都沒有。
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