鏡花緣（簡體書）

《鏡花緣（無障礙閱讀）》共一百回。前五十回寫唐敖與林之洋、多九公出海游歷各國及唐小山尋父。后五十回寫眾女子參加科舉考試，喜得功名，以及徐敬業、駱賓王等人的兒子起兵討伐武則天，唐中宗繼位。小說內容龐雜，涉獵廣泛，但脈絡清晰，主旨明確。作者借“白民國”諷刺了那些虛有其表、裝腔作勢的老學究，表現出作者對封建社會束縛下的酸腐文人的批判。而通過林之洋之口道出的“俺有甚罪，要受這歲考之苦”的話語更是表達了對科舉制的批判，這既與李汝珍本人仕途不順有關，也與當時文人普遍反感禁錮人的思想的八股文有關。在這一點上，李汝珍與吳敬梓可謂不謀而合。而“兩面國”中人人都有兩副面孔，“淑士國”中每人儒巾素服，談吐斯文，卻凡事斤斤計較，“翼民國”的人頭長五尺，好聽奉承。這些描寫無不表現出作者對丑陋的世風人情的批判。雖是清朝的小說，但作者辛辣的文字、批判的文筆，令今日之讀者讀后亦不禁汗顏。

《鏡花緣（無障礙閱讀）》：
章
女魁星北斗垂景象
老王母西池賜芳筵
昔曹大家《女誡》云：“女有四行：一曰婦德，二曰婦言，三曰婦容，四曰婦功。”此四者，女人之大節，而不可無者也。今開卷為何以班昭《女誡》作引？蓋此書所載，雖閨閣瑣事，兒女閑情，然如大家所謂四行者，歷歷有人，不唯金玉其質，亦且冰雪為心。非素日恪遵《女誡》，敬守良箴，何能至此。豈可因事涉杳渺，人有妍媸，一并使之泯滅？故于燈宵月夕，長夏余冬，濡毫戲墨，匯為一編。其賢者彰之，不肖者鄙之；女有為女，婦有為婦；常有為常，變有為變。所敘雖近瑣細，而曲終之奏，要歸于正，淫詞穢語，概所不錄。其中奇奇幻幻，悉由群芳被謫以發其端。試觀首卷，便知梗概。
且說天下名山，除王母所住昆侖之外，海島中有三座名山：一名蓬萊，二名方丈，三名瀛洲。都是道路窎遠，其高異常。當日《史記》曾言這三座山都是神仙聚集之處。后來《拾遺記》同《博物志》極言其中珍寶之盛，景致之佳。可愛的，四時有不謝之花，八節有長青之草。他如仙果、瑞木、嘉谷、祥禾之類，更難枚舉。
內中單講蓬萊山有個薄命巖，巖上有個紅顏洞，洞內有位仙姑，總司天下名花，乃群芳之主，名百花仙子，在此修行多年。這日正值三月初三日王母圣誕，正要前去祝壽，有素日相契的百草仙子來約同赴蟠桃盛會。百花仙子即命女童捧了百花釀，又約了百果、百谷二仙，四位仙姑，各駕云頭，向西方昆侖而來。
行至中途，四面祥云繚繞，紫霧繽紛：原來都是各洞神仙也去赴會。忽見北斗宮中現出萬丈紅光，耀人眼目，內有一位星君，跳舞而出，裝束打扮雖似魁星，而花容月貌，卻是一位美女。左手執筆，右手執斗，四面紅光圍護，駕著彩云，也向昆侖去了。百谷仙子道：“這位星君如此模樣，想來必是魁星夫人。原來魁星竟有渾家，卻也罕見。”百花仙子道：“魁星既為神道，豈無匹偶？且神道變幻不測，亦難詳其底細。
或者此時下界別有垂兆，故此星以變相出現，亦未可知。”百果仙子笑道：“據小仙看來，今日是西王母圣誕，所以魁星特命娘子祝壽；將來到了東王公圣誕，才是魁星親自拜壽哩！但這夫人四面紅光護體，紫霧盤旋，不知是何垂兆？”百花仙子道：“小仙向聞魁星專司下界人文，近來每見斗宮紅光四射，華彩騰霄。今以變相出現，又復紫氣毫光徹于天地，如此景象，下界人文定卜其盛。奈吾輩道行淺薄，不知其兆應在何時何處。”
百草仙子道：“小仙聞海外小蓬萊有一玉碑，上具人文，近日常發光芒，與魁星遙遙相映，大約兆應玉碑之內。”百花仙子道：“玉碑所載是何人文？我們可能一見？”
百草仙子道：“此碑內寓仙機，現有仙吏把守，須俟數百年后，得遇有緣，方得出現。此時機緣尚早，我們何能驟見？”百花仙子道：“不知小仙與這玉碑可能有緣？可惜我們雖成正果，究系女身，將來即使得睹玉碑人文之盛，其中所載設或俱是儒生，無一閨秀，我輩豈不減色？”百草仙子道：“現在魁星既現女像，其為坤兆無疑。況聞玉碑所放文光，每交午后，或逢雙日，尤其煥彩，較平時迥不相同。以陰陽而論，午后屬陰，雙亦屬陰；文光主才，純陰主女。據這景象，豈但一二閨秀，只怕盡是巾幗奇才哩！”百花仙子道：“仙姑所見固是。依小仙看來，即使所載竟是巾幗，設或無緣不能一見，豈非‘鏡花水月’，終虛所望么？”百草仙子道：“這派景象，我們今日既得預睹，豈是無緣？大約日后總有一位姐姐恭逢其盛。此時渺渺茫茫，談也無用，我們且去赴會，何必只管猜這啞謎。”
只見魁星后面又來了四位仙長，形容相貌與眾不同：位綠面獠牙，綠發蓋頂，頭戴束發金箍，身披蔥綠道袍；第二位紅面獠牙，紅發蓋頂，頭戴束發金箍，身披朱紅道袍；第三位黑面獠牙，黑發蓋頂，頭戴束發金箍，身披玄色道袍；第四位黃面獠牙，黃發蓋頂，頭戴束發金箍，身披杏黃道袍。各人都捧奇珍異寶，也向昆侖進發。百花仙子道：“這四位仙長，向日雖在蟠桃會中見過，不知都住那座名山？是何洞主？”百果仙子道：“那位嘴上無須，脖兒長長，臉兒黑黑，行動迂緩，倒像一個假道學。仔細看去，宛似龜形，莫非烏龜大仙么？”百草仙子道：“仙姑休得取笑。這四位仙長，乃麟、鳳、龜、龍四靈之主：那穿綠袍的總司天下毛族，乃百獸之主，名百獸大仙；那穿紅袍的總司天下禽族，乃百鳥之主，名百鳥大仙；那穿黑袍的總司天下介族，乃百介之主，名百介大仙；那穿黃袍的總司天下鱗族，乃百鱗之主，名百鱗大仙。今日各攜寶物，大約也因祝壽而來。”說話間，四靈大仙過去。
只見福、祿、壽、財、喜五位星君，同著木公、老君、彭祖、張仙、月老、劉海蟾、和合二仙，也遠遠而來。后面還有紅孩兒、金童兒、青女兒、玉女兒，都腳駕風火輪，并各洞許多仙翁仙姑，前前后后到了昆侖。四位仙姑也都跟著，齊上瑤池行禮，各獻祝壽之物。侍從一一收了，留眾仙筵宴。王母坐在中間，旁有玄女、織女、麻姑、嫦娥及眾女仙左右相陪；其余各仙俱列瑤臺兩旁，遙遙侍坐。王母各賜仙桃一枚，眾仙拜謝，按次歸座。說不盡天庖盛饌，玉府仙醪；又聞仙樂和鳴，云停風靜。
不多時，歌舞已罷。嫦娥向眾仙道：“今日金母圣誕，難得天氣清和，各洞仙長、諸位星君莫不齊來祝壽，今年之會可謂極盛！適才眾仙女歌舞雖然絕妙，但每逢桃筵，都曾見過。小仙偶然想起，素聞鸞鳳能歌，百獸能舞，既有如此妙事，何不趁此良辰，請百鳥、百獸二位大仙吩咐手下眾仙童，來此歌舞一番？諸位大仙以為何如？”眾仙剛要答言，那百鳥、百獸二仙都躬身道：“蒙仙姑吩咐，小仙自當應命。但歌難悅耳，舞難娛目，兼恐眾童兒魯莽性成，倘或失儀，王母見罪，小仙如何禁當得起？”王母笑道：“偶爾游戲，這有何妨！”百鳥仙同百獸仙聽了，隨即吩咐侍從傳命。登時，只見許多仙童圍著丹鳳、青鸞兩個童兒，腳踏祥云到了瑤池，拜過王母，見了百鳥大仙，領了法旨，將身一轉，變出丹鳳、青鸞兩個本相：一個是彩毫炫耀，一個是翠翼鮮明。那些隨來的童兒也都變出各色禽鳥。隨后麒麟童兒帶著許多仙童，也如飛而至，一個個參拜王母，見了百獸大仙，領了法旨，都變出本相，無非虎豹犀象、獐狍麋鹿之類。那邊是眾鳥圍著鸞鳳，歌喉宛轉；這邊是麒麟帶著眾獸，舞態盤旋。在瓊階玉砌之間各獻所長。連那瑤草琪花，也分外披拂有致。王母此時不覺大悅，隨命侍從把百花釀各賜眾仙一杯。
嫦娥舉杯向百花仙子道：“仙姑既將仙釀祝壽，此時鸞鳳如鳴，百獸率舞，仙姑何不趁此也發個號令，使百花一齊開放，同來稱祝？既可助他歌舞聲容，又可添些酒興，豈不更覺有趣？”眾仙聽了，齊聲說妙，都催百花仙子即刻施行，以成千秋未有一場盛會。百花仙子連忙說道：“小仙所司各花，開放各有時序，非比歌舞，隨時皆可發令。月姊今出此言，這是苦我所難了。況上帝于花，號令極嚴，稽查密。凡下月應開之花，于上月先呈圖冊，其應否增減須瓣、改換顏色之處，俱候欽裁。上命披香玉女細心詳察，務使巧奪人工，別開生面。所以同一梅花，有綠萼、朱砂之異；同一蓮花，有重臺、并蒂之奇。牡丹、芍藥，佳號極繁；秋菊、春蘭，芳名更伙。一枝一朵，悉遵定數而開；或后或先，俱待臨期而放。又命催花使者往來保護，以期含苞吐萼之時，如式呈妍。果無舛錯，注明金箓云簽，來歲即移雕欄之內，繡闥之前。令得凈土栽培，清泉灌溉，邀詩人之題品，供上客之流連。花日增榮，以為獎勵；設有違誤，糾察靈官奏請分別示罰。其重的，徙植津亭、驛館，不特任人攀折，兼使沾泥和土，見蹂于馬足車輪。其次重的，蜂爭蝶鬧，旋見凋殘；雨打霜催，登時零落。其輕的，亦謫置深山窮谷，青眼稀逢，紅顏誰顧；聽其萎謝，一任沉埋。有此種種考察，是以小仙奉令唯謹，不敢參差，亦不敢延緩。今要開百花于片刻，聚四季于一時，月姊此言真是戲論了。”嫦娥聽這一片話甚覺有理，再難勉強。當不起風姨與月府素日親密，與花氏向來不和，便說出一段話來。
未知如何，且看下回分解。
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