Northrop Frye and Others ─ Interpenetrating Visions

Le premier chapitre porte sur la lecture que fait Frye dePatanjali, le fondateur de la philosophie du yoga hindou,et le deuxième, sur le mythographe culturel GiambattistaVico, l’histoire littéraire et le langage poétique.

Frye s’intéressait aux arts visuels et à la musique etDenham approfondit l’influence de J.S. Bach sur Frye. Lechapitre sur Tolkien porte sur la tendance en histoirelittéraire de passer de l’ironie au mythe, mais aussi surl’ascendant de Tolkien sur la fiction fantaisiste de Frye.

Dans les chapitres suivants, Denham explore lapréférence de Frye pour le romantique et sa critique duréalisme, qui trouvent écho chez Oscar Wilde, de mêmeque leur conviction, partagée, de l’importance de l’art,et de la critique comme étant aussi créative que lalittérature. L’admiration de Frye pour le conceptd’interpénétration présenté dans le Science in theModern World de Whitehead est devenue un élémentclé des réflexions de Frye sur la portée de la littératureet de la religion.

Denham explore aussi le lien entre Frye et Martin Buber,dont la méditation I and Thou l’a beaucoup inspiré, etcelui entre Frye et R.S. Crane, qui parle beaucoupd’Aristote dans son ouvrage The Languages of Criticismand the Structure of Poetry. Le chapitre 9 explore larelation entre Frye et son tuteur d’Oxford, EdmundBlunden, alors que le dernier chapitre porte sur Frye etM.H. Abrams, et notamment sur le projet critique deFrye compris à la lumière du cadre sur la théorie critiquedéveloppé par Abrams dans The Mirror and the Lamp.