商品簡介
作者簡介
楊聯芬，1986年畢業于四川師范大學中文系，1989、1994年畢業于北京師范大學中文系，分別獲得文學學士、文學碩士和文學博士學位。2005-2006年度哈佛燕京訪問學者。1994-2012年在北京師范大學中文系（文學院）執教，2013年至今在中國人民大學文學院執教。論文《孫犁：革命文學中的“多余人”》獲首屆唐弢青年文學研究獎一等獎(2003)，《新倫理與舊角色：五四新女性身份認同的困境》獲教育部高等學校科學研究優秀成果獎(2011)，《“戀愛”之發生與新文學觀念變遷》獲第四屆王瑤學術獎（2016）。專著《晚清至五四：中國文學現代性的發生》獲北京市哲學社會科學研究獎（2004），《浪漫的中國：性別視角下激進主義思潮與文學（1890-1940）》入選國家哲學社會科學成果文庫（2015）。曾獲北京師范大學本科教學優秀獎（2004）、北京市優秀教學成果獎（2005）、北京師范大學教學名師獎（2012）。
目次
自序...........................................................................................................................................001
輯一 經典與名家
“紅色經典”為什么不能煉成
——以王林《腹地》為個案的研究.....................................................003
孫犁：革命文學中的“多余人”...................................................................038
道法自然：沈從文的生命哲學.......................................................................064
“歸隱派”與名士風度
——廢名、沈從文、汪曾祺論..............................................................081
《小團圓》：張愛玲的“懺悔錄”..............................................................102
胡適魯迅女性敘事的兩個維度.......................................................................128
重釋魯迅《離婚》.............................................................................................141
曖昧的復調——老舍《離婚》新論..............................................................151
輯二 女性與社會
“戀愛”之發生與現代文學觀念變遷..........................................................163
“社交公開”中的性別矛盾與戀愛思潮.....................................................194
“自由離婚”：觀念的奇跡...........................................................................220
新倫理與舊角色：五四新女性身份認同的困境........................................239
女性與革命
——以1927年國民革命及其文學為背景..........................................261
“娜拉”不走怎樣.............................................................................................287
“娜拉”走后：棄兒創傷與解放的難題.....................................................295
“解放”的困厄..................................................................................................310
輯三 歷史與現場
回到現場，重構歷史.........................................................................................323
“走出”之后的“返回”................................................................................331
“啟蒙”“革命”與民族主義.......................................................................338
晚清女權話語與民族主義................................................................................346
談談清末民初的新女性....................................................................................366
回望“五四”......................................................................................................384
浪漫的中國：一種文化視角的考察..............................................................397
輯四 閑談與雜說
常識與洞見...........................................................................................................413
讀木心《文學回憶錄》有感...........................................................................416
母語還是翻譯？
——談海外華人文學的寫作語言.........................................................419
如何言情...............................................................................................................422
成長創傷與家族史書寫
——談張愛玲自傳小說《雷峰塔》與《易經》...............................426
以史為鑒，捍衛記憶.........................................................................................432
革命·歷史·小說
——與黃子平老師對談...........................................................................437
無力的抒情
——在錢理群老師演講前.......................................................................459
小議錢鍾書...........................................................................................................462
路翎與知識分子的“懺悔”問題...................................................................465
也談“閨秀”......................................................................................................468
書摘/試閱
自序
十多年前出版第一部論文集時，以論文《孫犁：革命文學中的“多余人”》做書名。今天出版第二部論文集，本擬依循前例，以近作《“紅色經典”為什么不能煉成》做書名，但慮及題目有可能“敏感”，遂作罷。
《“紅色經典”為什么不能煉成》與孫犁一文，寫作時間相距近20 年，然而革命與知識分子話題，卻一直是我學術研究的興趣所在。王林與孫犁，作為抗戰時期冀中根據地最有影響的作家和文化人，1949年后又一起在天津共事，人生多有交集，性情與文學成就卻大相徑庭：王林做文化官員，孫犁當報社編輯；王林虔誠緊跟形勢，卻終生焦慮于政治不正確， 至死未圓文學夢；孫犁素心寧靜，固守書齋，在幾近病態的“慎獨”中完成了自我實現……二人的文學成就及文學史地位懸殊，然而，作為革命理想的真誠追求者和革命文學的虔誠實踐者，他們的人生軌跡與創作，卻都具有高度的象征性，可作為理解和分析革命文化與文學的標本。孫犁與王林，既有“互文”關系，這兩篇論文，也前后呼應；兩次寫作所經歷的艱辛，也頗相似。以這兩篇論文做我兩個時期研究的代表，不亦天意乎！一些細心的朋友看到，這兩篇文章討論的問題有一貫性，但寫作風格卻有較大改變。此間的變化與差異，見證了我求索與成長的履跡。
本書所收文章，多為最近十年的心得，除孫犁與沈從文兩篇外，均未曾收錄過。孫犁一文，發表于19年前，它的不足一目了然，但該文至今仍常被現當代文學研究者引以對話與討論，因此接受責編建議，略加修訂再次收錄，有希望相關問題繼續討論的用意。沈從文一篇，原文曾生硬套用“理論”，被王富仁老師批評過；此次刪去理論套語，并做了一些修改。沈從文研究的熱度自上世紀80年代以來一直持續不降，這絕不是簡單受什么思潮影響可以解釋的。沈從文的話題始終在吸引我，但我卻一直在起點延宕，淺嘗輒止。留此印記，以自鞭策。
本書主題相對集中的，是有關女性和性別研究的系列論文。十多年來，我的主要精力放在以女性和性別為視角反省中國現代歷史與文化思潮上。女性主義的話題在中國最近二十年間已產生了相當多令人欣喜的研究成果，但開拓的空間仍然很大。晚清以來女性主義在中國的興替浮沉，呈現了百年中國歷史進程的坎坷與局限，也證明女性主義絕不僅僅與女性有關。這部分論文，反映了我的努力，也留下了不成熟的足跡。這些錙銖積累的思考，在新近出版的專著《浪漫的中國》中，有較為系統的論述。
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