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國學茶座 第17期(簡體書)
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國學茶座 第17期(簡體書)

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《國學茶座》的創刊目標是“普及國學知識,發表國學新見,培育國學新人”。基于這樣的目標,該雜志的讀者應以大學生以及低于大學生的高中生、高于大學生的研究生、青年教師為主,同時,從事國學相關工作如編輯、圖書館、企業文化教育、對外漢語教育(孔子學院)等方面的專業人員以及一般國學愛好者也是我們服務的物件。該雜志既注重知識的介紹,又注重探幽抉微,闡發新見。典籍之流傳,學問之演變,人物傳記,史事本末,詩文品藻,文字訓釋,均所提倡。總以深入淺出,娓娓道來,是所宗尚。

目次

卷首語 嚴佐之 國學:以學術形態表現出來的傳統文化 經 王新春 易學淺說(十七) 程仁君 《左傳》中戰爭的敘述要素分析 史 劉小成 孔氏南宗史話(四) 崔曉新 清初名儒朱彝尊“變節”始末 邱 林 漢陽周貞亮生卒年考 徐有富 胡小石與董蓮枝 洪光華 劉節的著述和對劉節的評述(中) 劉聿鑫 蔣維崧先生學術貢獻瑣記二則 劉心明 石刻拓本漫談 涂嘉敏 此生是“客”:一個客家支系的代際故事——以廣州蘿崗涂家為個案的分析(一) 曹曉虎 南懷瑾太湖大學堂教育模式的文化意義 子 鄒慶超 正始之際阮籍對儒道融合的理論響應——《通老論》《老子贊》及《孔子誄》小考 關長龍 數術文化淺談(三)——擬數占之易筮法 徐傳武 胡真 近南天極星 童正倫 百年紅學假作真——考證派曹學偽學辨(下) 陳 堅 “開悟的楞嚴”——禪語的活力(七) 集 張忠綱 韋莊的杜甫情結 劉永翔 詩詞創作漫談(六) 唐 玲 “小東坡”唐庚《訴衷情》詞發微 關家錚 趙景深致關德棟信札十六通輯注(下) 陳曉紅? 被“學名”掩蓋“文名”的黃侃——兼評《黃侃文學研究》一書的價值 名家介紹 漆永祥 孫欽善先生學行簡述

書摘/試閱

考證派曹學理論是建立在發現同名曹雪芹之上的,曹家“自敘傳”也是由此得出的。其將《紅樓夢》書上所言“增刪”者曹雪芹與敦氏兄弟和張宜泉所識曹雪芹當作同一人是根本立不住腳的,只是姓名相同而已,而書上的曹雪芹則是虛名;明義、永忠等說只是據傳聞加臆測,本身即是錯誤的;脂硯齋之說是故意在擺迷魂陣而隱藏真正的作者;所言故事時間、地點、內容與曹寅家事毫不相干;書也非寫于乾隆年間,而是成于康熙年間。因此,考證派曹學從作者到故事都不成立,是徹頭徹尾的紅學中的偽學。考證派所謂“科學”考證法只能用于作者和時代背景的考證,而不能用于作品的研究。其摒棄作品只考作者曹家的研究范圍是將紅學研究舍主干正道而引入旁支歧途,走入了一條死胡同,其不僅自己無法解開《紅樓夢》之謎,還百般丑詆彎曲封殺索隱派正道的解謎,致使近百年來《紅樓夢》之謎仍迷霧如故。嗚呼!百年紅學步入歧途自胡適始!作者寫了一個“ 荒唐”的故事,考證派則考證出了一個荒唐的結論。作者寫了《紅樓夢》一部悲劇,現實中考證派又給《紅樓夢》制造了一場悲劇。紅學研究該撥亂反正、正本清源了,該去歧途而歸正道了。考證派曹學不倒,《紅樓夢》之謎則難解。考證派曹學該退出紅學舞臺了!此乃迷津,速速回頭!平心而論,考證派在版本等研究中的正確成果應予以肯定。借一句《紅樓夢》書上之言,考證派曹學該“樹倒猢猻散”了。 ——童正倫《百年紅學假作真——考證派曹學偽學辨(下)》

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