中國棉紡織史稿（簡體書）

“中華現代學術名著叢書”叢書收錄上自晚清下至1980年代末中國原創學術名著（包括外文著作），以人文社會科學為主，涵蓋文學、歷史學、哲學、法學、政治學、經濟學、社會學、教育學、地理學、心理學、科學史等眾多學科。意在辨章學術，考鏡源流，收錄各學科學派的名家名作，展現傳統文化的新變，追溯現代文化的根基。叢書立足于精選、精編、精校，冀望無論多少年，皆能傲立于書架，更與“漢譯世界學術名著叢書”共相輝映，昭示中華學術與世界學術于思想性和獨創性上皆可等量齊觀，為中國乃至東方學術在世界范圍內贏得應有的地位。

新故相推 日生不滯
全面整理中華現代學術成果
深入探尋現代中國的百年學脈
2009年起，我館陸續出版“中華現代學術名著叢書”，全面整理中華現代學術成果，深入探尋現代中國的百年學脈。
叢書收錄上自晚請下至1980年代末中國原創學術名著(包括外文著作)，以人文社會科學為主，涵蓋文學、歷史學、哲學、法學、政治學、經濟學、社會學、教育學、地理學、心理學、科學史等眾多學科。意在辨章學術，考鏡源流，收錄各學科學派的名家名作，展現傳統文化的新變，追溯現代文化的根基。
2017年2月11日，商務印書館迎來了199歲的生日

第一章 導言
一 近百年中國經濟的總趨向
二 棉紡織業與中國經濟

第二章 鴉片戰爭前中國棉紡織業的發展（1289-1840年）
一 植棉與棉紡織技術的傳布
二 棉工業生產工具的革新與守舊
三 棉紡織業商品生產的發展
四 封建剝削下的棉紡織業

第三章 中國手工棉紡織業的解體（1840-1890年）
一 英、美、印度近代棉紡織工業的發展
二 中國市場的開放
1．兩次鴉片戰爭
2．棉紗布市場的開辟
三 中國手工棉紡織業的解體
四 洋貨對中國棉貨市場的爭奪
1．英、印棉紗
2．英、美棉布

第四章 中國近代棉紡織業資本主義生產的發生（1890-1895年）
一 手工棉紡織業解體過程中資本主義生產的發生
二 幾家棉紡織工廠的創立經過
1．上海機器織布局
2．湖北紗布官局
三 近代棉紡織廠萌芽階段的簡單總結

第五章 一個國際商品市場上的棉紡織業（1895-1913年）
一 中國——一個國際棉貨市場
1．中外廠商的負稅輕重
2．英、美、印、日瓜分中國棉貨市場
（1）日、印棉紗
（2）日、美棉布
二 滿清政府的獎勵設廠政策
三 華商紗廠的擴大再生產過程
四 試論民族資本積累問題
1．洋貨泛濫下國產棉紗的銷路問題
2．外資紗廠的壓力
3．和內外反動勢力保持血肉聯系的民族資本
4．高利貸資本侵蝕下的民族資本

第六章 一個國際投資市場上的棉紡織業（1913-1931年）
一 歐戰與中國棉貨市場
1．日、印棉紡織業之新趨向與中國棉紗市場
2．棉布市場上日貨獨占地位之確立
二 日本財閥改變侵華方式
1．從棉布傾銷到資本投放
2．以紡織業為中心之日閥在華投資系統
……

第七章 世界資本主義經濟危機中的中國棉紡織業（1931-1937年）
第八章 手工棉紡織業生產關系的蛻變（1914-1937年）
第八章 附錄中國棉紗布總產銷量之估計
第九章 棉紡工業發展中棉花產銷的變化（1914-1937年）

附錄一 中國紗廠沿革表（1890-1937年）
附錄二 統計資料

嚴中平先生學術年表
嚴中平對中國經濟史研究的貢獻

《中國棉紡織史稿（120年紀念版）》： 在長期的發展、大量的外銷情況下，松江的棉紡織業出現了生產商品化、專業化和農工業分離與紡織業分離的現象。 本來，黃道婆在松江府東烏泥涇地方傳授棉紡織技術的時候，那兒的農家就不是把紡織業當作純粹為自給而進行的生產活動的。陶宗儀記述這件事情的經過，說是烏泥涇人因為“土田磽瘠，民食不給”，所以才開始植棉紡織的；到了黃道婆傳授紡織技術以后，人們對于棉紡織業便“競相作為，轉貨他郡”①。很顯然，松江之有棉紡織業，從開頭起就帶著濃厚的商品生產的性質，盡管這種生產還沒有和農業分離，且其目的是為的補充田產之不足，但從生產目的之為出賣而非自給有余以后始出賣這一點而論，這種類型的生產顯然是比我們前面所述上海、浙江兩例前進了一步的。 元初烏泥涇類型的棉紡織業，在明清兩代還繼續存在著。《正德松江府志》說松江“鄉村紡織，尤尚精敏。農暇之時，所出布匹，日以萬計。以織助耕，紅女有力焉”②。滿清政府于康熙年間在上海采買青藍布三十萬匹，蘇州織造李煦上奏說，“民間于秋成之后，家家紡織，賴此營生，上完國課，下養老幼”，若在“春間采辦”，則“正值農忙”，價格便要高騰。③凡此所說，都是尚未完全脫離農業而獨立專業化，但卻已經生產商品化的情況。 在這里，紡織生產還是在農舍里進行的，農家收入中織業收入的比重將隨織業勞動所占農民全部勞動時間的比重而定；而織業勞動在農民全部勞動時間中所占的比重則又隨耕織兩業的分離程度而定。這里包含著以耕作為主業而以紡織為副業的組織型式，也包含著以紡織為主業而以耕作為副業的組織型式，其中間形態則是千差萬別的。 有人記述道光年間北直隸巨野縣有一種風俗，說是“莊民娶婦，入門即給木棉斤許，令其紡織，得有贏余，以為添補衣履之用”①。約在同時，山西壽陽縣也有同樣風俗，說是“新婦入門，給綿十斤，織紅而售，展轉滋生，不再授衣”②。這在耕織結合的類型中，要算是一種特殊形態，但其為商品生產則是一樣。 耕織兩業相結合，而織業生產又已商品化的組織型式，恐怕是鴉片戰爭以前僅次于以自給為主的一種最廣泛的形態。 手工棉紡織之更進一步發展，便是耕織兩業之進一步的分離和紡織兩業之專業化。這一切，我們也可以在松江府和其他地區看到種種跡象。 《正德松江府志》說松江“紡織不止鄉落，雖城中亦然”③。《浙江通志》說明代嘉善縣“地產木棉花甚少，而紡之為紗，織之為布者，家戶習為恒業，不止鄉落，雖城中亦然”④。《康熙長洲志》也說該地“產木棉花甚少，而紡之為紗，織之為布，家戶習為恒產。不止鄉落，雖城中亦然”⑤。 ……