國故論衡（簡體書）

商務印書館自1897年始創，以“昌明教育，開啟民智”為宗旨，于建館翌年便出版了《馬氏文通》，這部學術經典既是中國學術現代化的標志之一，也開啟了商務印書館百年學術出版的序幕。 其后，商務印書館一直與中華現代學術相伴而行，出版了大批具有鮮明原創精神並富于學術建樹的經典著作，諸多開山之著、奠基之作都是在本館首次問世。這些學術經典的出版，使本館得以**現代學術發展，激動社會思想潮流，參與民族新文化的構筑，也分享中國學界的歷史榮光。 1949年以后，本館雖以迻譯世界學術名著、編纂中外辭書為側重，但原創學術著作的出版從未止步。2009年起，我館陸續出版“中華現代學術名著叢書”，全面整理中華現代學術成果，深入探尋現代中國的百年學脈。 叢書收錄上白晚清下至1980年代末中國原創學術名著（包括外文著作），以人文社會科學為主，涵蓋文學、歷史學、哲學、法學、政治學、經濟學、社會學、教育學、地理學、心理學、科學史等眾多學科。意在辨章學術，考鏡源流，收錄各學科學派的名家名作，展現傳統文化的新變，追溯現代文化的根基。叢書立足于精選、精編、精校，冀望無論多少年，皆能傲立于書架，更與“漢譯世界學術名著叢書”共相輝映，昭示中華學術與世界學術于思想性和獨創性上皆可等量齊觀，為中國乃至東方學術在世界范圍內贏得應有的地位。 2017年2月I1日，商務印書館迎來了120歲的生日。為紀念本館與中華現代學術風雨同行的這段歷程，我們整體推出“中華現代學術名著叢書”120年紀念版（200種），既有益于文化積累，也便于研讀查考，同時向長期支持叢書出版的諸位學界通人致以感激和敬意。 “新故相推，日生不滯。”兩個甲子后的今天，商務印書館義站在了一個新的歷史節點上，傳承前輩的出版精神，迎接時代的新使命，且行且思，我們責無旁貸。

新故相推 日生不滯
全面整理中華現代學術成果
深入探尋現代中國的百年學脈
2009年起，我館陸續出版“中華現代學術名著叢書”，全面整理中華現代學術成果，深入探尋現代中國的百年學脈。
叢書收錄上自晚請下至1980年代末中國原創學術名著(包括外文著作)，以人文社會科學為主，涵蓋文學、歷史學、哲學、法學、政治學、經濟學、社會學、教育學、地理學、心理學、科學史等眾多學科。意在辨章學術，考鏡源流，收錄各學科學派的名家名作，展現傳統文化的新變，追溯現代文化的根基。
2017年2月11日，商務印書館迎來了179歲的生日

上卷 小學十一篇
小學略說
成均圖
音理論
二十三部音準
一字重音說
古音娘日二紐歸泥說
古雙聲說
語言綠起說
轉注假借說
理惑論
正言論
中卷文學七篇
文學總略
原經
明解故上
明解故下
論式
辨詩
正齋送

下卷 諸子學九篇
原學
原儒
原道上
原道中
原道下
原名
明見
辨性上
辨性下

附錄
古今音損益說
論語言文字之學
駁中國用萬國新語說
章太炎先生學術年表
論章太炎先生的學術成就
校后記

《國故論衡（120年紀念版）》： 古音流傳于晚世者，自二十三支分為二百六，則有正韻、支韻之異。以今觀古，侯當從正韻，不從支韻之虞。支當從正韻，不從支韻之佳。歌當從正韻，不從支韻之麻。幽當從正韻，不從支韻之蕭。此為以正韻定音。脂當從支韻之微。之當從支韻之哈。青當從支韻之先。侵當從支韻之咸。東當從支韻之江。江南呼江，穹口而大異于陽、唐，江西尤璃。此為以支韻定音。魚、模主模。祭、泰、央、廢、曷、末、錯、月、薛主曷、末、鎋。此為以正韻諸部建其匆適之音。非審音端諦者莫能明也。段氏言古音斂，今音侈，悉以支韻還就正韻。則支、脂、之何以分，束、冬何以辨焉？錢君駁之曰：“歌部字今多人支，此乃古侈今斂之徵也。”余以古人呼泰，若今北方呼麻之去。今乃與代、隊、至亂，亦古侈今斂也。大氐聲音轉變，若環無端，終則有始。必若往而不返，今世宜多解頤之憂矣。 昔《唐韻》以人聲配陽聲韻，顧氏悉取以配陰聲，及戴君言二平同人，以為陰陽對轉之符，孔氏取聲焉，而復以為古無人聲。案古音本無藥、覺、職、德、沃、屋、燭、鐸、陌、錫諸部，是皆宵、之、幽、侯、魚、支之變聲也。有人聲者：陰聲有質、櫛、屑一類，曷、月、鐳、薛、末一類，術、物、汝、迄一類。陽聲有緝類、盍類耳。顧君以藥、覺等部悉配陰聲，徵之《說文》諧聲，《詩》、《易》比韻，其法契較然不遞。若“藐”得聲于“貌”，“洪”得聲于“芙”，“瘵”得聲于“樂”，“試”得聲于“式”，“特”得聲于“寺”，“蕭”得聲于“肅”，“寶”得聲于“賣”，“博”、“縛”得聲于“尊”，“錫”得聲于“易”，茲其平、上、去、入皆陰聲也，遽數之不能終其物。江、戴以陰、陽二聲同配一人，此于今韻得其條理，古韻明其變遷，因是以求對轉，易若戳肪，其實古韻之假象耳。已知對轉，猶得兔可以忘蹏也。然顧氏以入聲麗陰聲，及緝、盍終不得不麗侵、談。孔氏云無人聲，而談與緝、盍乃為對轉，戴氏以一陰一陽同趣人聲，至緝、盍獨承陽聲侵、談，無陰聲可承者，皆若自亂其例。此三君者，坐未知古平、上韻與去、人韻塹蠽兩分，平、上韻無去、入，去、入韻亦無平、上。夫泰、隊、至者，陰聲去、入韻也，緝、盍者，陽聲去、人韻也。人聲近他國所謂促音。用並音則陽聲不得有促音。而中土人聲，可舒可促，舒而為去，收聲屬陰聲則為陰，收聲屬陽聲則為陽。陰聲皆收喉，故人聲收喉者麗陰聲。陽聲有收唇、收舌，故人聲收唇者麗陽聲。緝、盍收唇也，舒為侵、談去聲，其收盾猶如故，以是與侵、談同居。泰、隊、至皆有人聲，舒其入聲歸泰、隊、至，猶故收喉，而不與寒、諄、真同收，以是不與寒、諄、真同居。入聲所以乏寡者，之部非不可促，促之乃與至同；侯、幽、宵非不可促，促之聲相似也；歌、魚非不可促，促之聲相似也；蒸部促之復若緝；陽部促之復若泰；聲相疑似則止矣。 ……