三味時間集（簡體書）

《三味時間集》是一個理科博士的人文探索，這部作品凝聚了作者五年來的文學心血。全書涉及的內容廣泛，體裁多樣，包括有古體詩、現代詩、歌詞、短評、雜文、游記、論文等諸多體裁。

前言
第一部分 電光火石
第一篇 激動之火
第一章 壯觀宏景
第二章 奇巧小品
第三章 水中彎月
第二篇 感動之光
第一章 個性人物
第二章 心動事件
第三章 不期之遇
第三篇 思維之電
第一章 天下大勢
第二章 國運恒昌
第三章 個體命運

第二部分 持續沉默
第一篇 長歌當空
第一章 景
第二章 品
第三章 境
第二篇 感人敘事
第一章 人
第二章 事
第三章 遇
第三篇 辯物思理
第一章 勢
第二章 世
第三章 是

第三部分 不斷跳躍
第一篇 遠古回聲
第一章 古語有言
第二章 靜夜墨語
第三章 孤舟載思
第二篇 漂流日記
第一章 湖邊觀景
第二章 崖上清唱
第三章 海中思源
第三篇 追尋之旅
第一章 過客思行
第二章 有限體系
第三章 有限抉擇

《三味時間集》： 世襲社會 當他欣喜地來到現實世界，想要按照內在規律指引，在廣闊天地中拼搏一番，贏得自己的現實之時，他首先發現現實已被各種力量壟斷，只能無奈地站在冰山腳下，悲涼地看著山上的各種角色演戲。 你雖然會有所同感，但出于思維的一貫性，會為規律世界、認識橋梁與上面所描述的所謂現實的邏輯差異而感到疑惑。如果爭奪是規律世界的第一原則，如果認識的行動方向是按照規律指示朝向更多現實的地方，那么在現實世界中個體就應該去努力爭奪現實的，而上面的個體怎么感到他們要變成只會抱怨的濫情詩人。 我給出的解釋是規律世界與現實世界問存在歪曲，這就是我們要首先進行理論學習的原因，進入規律世界直擊最核心的內容，然后讓認識逐步成熟，這樣我們才不至于迷失在現實謎林中，那里有太多假象與偽裝。 由于時間的演進、關系的維系等作用，現實世界已不再完全通暢，各種利益團體黏在一起，立在洪流之中，阻擋著后續的現實浮塊。那黏糊糊的塊體里面，是貪婪咀嚼著現實塊的一張張嘴，用于爭斗的雙手與雙腳已然退化。一些拼命掙扎在現實洪流中的個體，只看到現有這些利益團體的貌似巨大，便放棄了爭斗精神，委身其中，用自己鮮活的生命供給這些貪婪的嘴，直到自己也逐漸退化，再去吸收后續的現實塊。 讓我們從這種思維寫生中清醒過來，畢竟你手持的書是紙質或電子的，而我還是在這樣的一個夏日陰雨天中雙手快速敲擊著鍵盤。現實中，你我都感到自己的存在，雖然有時也會感到自我的渺小與無力，總想蜷縮到一個角落，回到屬于自己的那塊現實上。所謂規律羅盤、現實浮塊，不過都是對現實世界的抽象概括，就像你對待那些空洞的說教一樣，過一會你也完全會將它們拋到一邊，玩起自己的智能手機。 到了這個階段，我們還是直接闡述周遭世界吧，這樣更直接，也更能安撫你那早已不耐煩的心。如果說現實世界中有上面所謂的利益團體，那就直接闡述出來吧，再也不愿聽大嘴巴的故事，這又不是恐怖小說。 好吧，我們開始對現實世界進行闡述，但請允許我做些回顧與引述，因為規律與認識是不以時間為維度的，但現實世界是各種力量綜合作用的場所，從時間角度看，我們只是恰巧處在當今的現實中。我們常說，感同身受，處在歷史上的某個節點，在那個特定位置，我們與古人會有相同的感受，做出相同的抉擇，如今，穿越故事如此流行的原因，也就在于這個樸素事實開始被人們重視了。 不論是對人身的奴役，還是土地、資本、知識的占有，都具有權力的世襲性質。即使是個人頭腦中的知識，也可以被行業協會、社團組織等占為少部分人的所有。在世襲社會中，社會還在運轉，但已失去發展的活力，個體被既有命運擺布，沒有了爭斗的精神。 這就是周遭的現實，如果你這么早就想放棄，那么下面的章節就不用閱讀了，因為接下來的故事只會使情況更糟，而且你注定等不到否極泰來的那天。 瀕臨死亡 在最糟糕的時刻，人們往往才能認識人事的真相，雖然對困境于事無補，而且更多時候還會往傷口上撒鹽。當個體無助的在世襲社會中痛苦徘徊的時候，他發現自己的步伐越來越沉重了，周邊的人莫名的倒下，巨大的恐懼襲來，原來是死亡臨近。 認識死亡是思維進入老年的階段，當個體奮力拼殺時，是不會意思到它的。但人們不是常說，老年人的思維才是最周全的，用老年人的視角才能看清這世界。而且對于接觸過死亡的人（這點誰能早晚難免），再選擇無視死亡的存在，只能說明他拒絕思維的成長，如鴕鳥般把頭埋在真相之沙的下面。 認識到死亡的存在，並不是說讓死亡整日占據整個頭腦，那是被嚇傻了的表現。死亡作為必然事件，既可以在理性規劃中進行，也可在靜默中逐漸消耗個體的生命。死亡作為個體生命的終點，認識它有助于我們把握自己所剩的生命長度，從這個意義上講，盡早理性的認識死亡，將給我們帶來更多的可自我把握的生命。 ……