商品簡介
序
目次
商品簡介
近現代史上,江陰更是人才輩出,有並稱“劉氏三杰”的“五四”新文化運動主將劉半農、中國現代民族音樂奠基人劉天華、民族音樂大師劉北茂三兄弟,有中國橡膠工業先驅薛福基先生等。歷史是城市的底蘊,文化是城市的靈魂,而文物則是歷史文化的遺存,具有重要的歷史、藝術和科學價值。《古邑江陰》《江陰文物勝跡》《歷史上的江陰》等書很好地梳理了江陰的文化、歷史脈絡。江陰現有全國重點文物保護單位7處,江蘇省重點文物保護單位7處,筆者嘗試從建筑和人文的角度去解讀這些文物,從多角度、多側面向廣大讀者闡釋歷史文物的豐富內涵,展現華夏民族博大精深的文明成就。
建筑物是人類文明存在的一個顯著標志,從原始社會的洞穴,到封建社會寺廟宮殿及普通民居,再到現代社會的高樓大廈乃至摩天大樓,無不標志著人類社會的發展。對於古建筑來說更是對歷史某個時代社會風貌的展現或某個地方特色的反映,標志著當時社會科技發展與施工技藝的水平,以及當時人們的藝術創作和認識水平。古建筑是歷史留給我們的不可再生的寶貴資源,它是先輩們智能的結晶,是一種文化的象征;古建筑是承載過去、現在和未來的載體,優秀的古建筑更是一個國家乃至一個民族引以為豪的標識物,它能夠增進民族的歸屬感和認同感,增進民族自信心。
建筑物是人類文明存在的一個顯著標志,從原始社會的洞穴,到封建社會寺廟宮殿及普通民居,再到現代社會的高樓大廈乃至摩天大樓,無不標志著人類社會的發展。對於古建筑來說更是對歷史某個時代社會風貌的展現或某個地方特色的反映,標志著當時社會科技發展與施工技藝的水平,以及當時人們的藝術創作和認識水平。古建筑是歷史留給我們的不可再生的寶貴資源,它是先輩們智能的結晶,是一種文化的象征;古建筑是承載過去、現在和未來的載體,優秀的古建筑更是一個國家乃至一個民族引以為豪的標識物,它能夠增進民族的歸屬感和認同感,增進民族自信心。
序
江陰,自漢代開始被稱作暨陽,別稱澄江、澄川,又因城池形似芙蓉湖畔盛開的芙蓉花,所以又有“芙蓉城”的美稱,位於長江三角洲蘇南板塊,東連張家港、常熟,南與無錫相連,西鄰常州,北濱長江,與靖江相望,素有“江尾海頭”“澄江福地”“延陵古邑”“春申舊封”之稱, 2001年被命名為江蘇省歷史文化名城。在漫長的歷史長河中,無數文物遺址承載著江陰的光輝歲月。
說起江陰,最為世人所熟知的便是“曠世遊聖”徐霞客,但特有的文化寶藏卻不止此一處。距今7000年左右的馬家浜文化時期一處重要的大型聚落遺存——祁頭山遺址,就坐落在江陰市城東新區夏家村,祁頭山文化是在青蓮崗文化、湖熟文化以後,第三次以遺址所在地來命名的江蘇古文化遺存。同時,江陰有著5000年文明史、3800年筑城史,而這悠久的筑城史,就始於佘城遺址,佘城遺址的發現佐證了吳文化的發源地在江陰。
唐宋年間江陰已有“三吳襟帶之邦、百越舟車之會”的繁榮,而後的建筑更是精美無比。儒家思想以其開放兼容的理念成為歷代統治者的信條,儒學推動了國家文明與文化的發展進步,孔子被推崇為至善至聖之人。而江陰就有著始建於北宋景佑三年,後歷經元、明、清、民國初期以及20世紀90年代先後共五十多次擴修的文廟,又稱為孔廟。與此同時,江陰還有一座建於北宋、距今一千一百餘年、歷經戰火、幾經興廢的興國塔,以及奇特的心經碑。
到了明、清時期,江陰青陽鎮的集鎮夾錫澄運河為市,南來北往的商賈客船在此停泊休息、補充給養和交流,從而使得南北新橋繁華無比。明清之後,由於社會變革,有著“江海門戶”“鎖航要塞”之稱、且為兵家必爭之地的江陰,在黃山附近架起了炮臺。
近現代史上,江陰更是人才輩出,有並稱“劉氏三杰”的“五四”新文化運動主將劉半農、中國現代民族音樂奠基人劉天華、民族音樂大師劉北茂三兄弟,有中國橡膠工業先驅薛福基先生等。歷史是城市的底蘊,文化是城市的靈魂,而文物則是歷史文化的遺存,具有重要的歷史、藝術和科學價值。《古邑江陰》《江陰文物勝跡》《歷史上的江陰》等書很好地梳理了江陰的文化、歷史脈絡。江陰現有全國重點文物保護單位7處,江蘇省重點文物保護單位7處,筆者嘗試從建筑和人文的角度去解讀這些文物,從多角度、多側面向廣大讀者闡釋歷史文物的豐富內涵,展現華夏民族博大精深的文明成就。
建筑物是人類文明存在的一個顯著標志,從原始社會的洞穴,到封建社會寺廟宮殿及普通民居,再到現代社會的高樓大廈乃至摩天大樓,無不標志著人類社會的發展。對於古建筑來說更是對歷史某個時代社會風貌的展現或某個地方特色的反映,標志著當時社會科技發展與施工技藝的水平,以及當時人們的藝術創作和認識水平。古建筑是歷史留給我們的不可再生的寶貴資源,它是先輩們智能的結晶,是一種文化的象征;古建筑是承載過去、現在和未來的載體,優秀的古建筑更是一個國家乃至一個民族引以為豪的標識物,它能夠增進民族的歸屬感和認同感,增進民族自信心。
在《筑苑·芙蓉遺珍——江陰市重點文物保護單位巡禮》一書的撰寫過程中,得到了江陰市文廣新局、江陰市文物保護辦公室、江陰市文聯、江陰市園林旅遊局、各文物保護單位的大力支持,江陰市攝影家協會主席顧強提供了部分照片,在此一並致謝!
說起江陰,最為世人所熟知的便是“曠世遊聖”徐霞客,但特有的文化寶藏卻不止此一處。距今7000年左右的馬家浜文化時期一處重要的大型聚落遺存——祁頭山遺址,就坐落在江陰市城東新區夏家村,祁頭山文化是在青蓮崗文化、湖熟文化以後,第三次以遺址所在地來命名的江蘇古文化遺存。同時,江陰有著5000年文明史、3800年筑城史,而這悠久的筑城史,就始於佘城遺址,佘城遺址的發現佐證了吳文化的發源地在江陰。
唐宋年間江陰已有“三吳襟帶之邦、百越舟車之會”的繁榮,而後的建筑更是精美無比。儒家思想以其開放兼容的理念成為歷代統治者的信條,儒學推動了國家文明與文化的發展進步,孔子被推崇為至善至聖之人。而江陰就有著始建於北宋景佑三年,後歷經元、明、清、民國初期以及20世紀90年代先後共五十多次擴修的文廟,又稱為孔廟。與此同時,江陰還有一座建於北宋、距今一千一百餘年、歷經戰火、幾經興廢的興國塔,以及奇特的心經碑。
到了明、清時期,江陰青陽鎮的集鎮夾錫澄運河為市,南來北往的商賈客船在此停泊休息、補充給養和交流,從而使得南北新橋繁華無比。明清之後,由於社會變革,有著“江海門戶”“鎖航要塞”之稱、且為兵家必爭之地的江陰,在黃山附近架起了炮臺。
近現代史上,江陰更是人才輩出,有並稱“劉氏三杰”的“五四”新文化運動主將劉半農、中國現代民族音樂奠基人劉天華、民族音樂大師劉北茂三兄弟,有中國橡膠工業先驅薛福基先生等。歷史是城市的底蘊,文化是城市的靈魂,而文物則是歷史文化的遺存,具有重要的歷史、藝術和科學價值。《古邑江陰》《江陰文物勝跡》《歷史上的江陰》等書很好地梳理了江陰的文化、歷史脈絡。江陰現有全國重點文物保護單位7處,江蘇省重點文物保護單位7處,筆者嘗試從建筑和人文的角度去解讀這些文物,從多角度、多側面向廣大讀者闡釋歷史文物的豐富內涵,展現華夏民族博大精深的文明成就。
建筑物是人類文明存在的一個顯著標志,從原始社會的洞穴,到封建社會寺廟宮殿及普通民居,再到現代社會的高樓大廈乃至摩天大樓,無不標志著人類社會的發展。對於古建筑來說更是對歷史某個時代社會風貌的展現或某個地方特色的反映,標志著當時社會科技發展與施工技藝的水平,以及當時人們的藝術創作和認識水平。古建筑是歷史留給我們的不可再生的寶貴資源,它是先輩們智能的結晶,是一種文化的象征;古建筑是承載過去、現在和未來的載體,優秀的古建筑更是一個國家乃至一個民族引以為豪的標識物,它能夠增進民族的歸屬感和認同感,增進民族自信心。
在《筑苑·芙蓉遺珍——江陰市重點文物保護單位巡禮》一書的撰寫過程中,得到了江陰市文廣新局、江陰市文物保護辦公室、江陰市文聯、江陰市園林旅遊局、各文物保護單位的大力支持,江陰市攝影家協會主席顧強提供了部分照片,在此一並致謝!
目次
01 走入江陰最早的聚落
02 吳文化發源地的歷史鑒證
03 江陰奇碑
04 至聖之所
05 悠悠古塔史千秋
06 見證忠義之邦
07 被遺忘的人文情懷
08 仰聖之思
09 鎖航要塞 江上雄關
10 江陰名園
11 劉氏兄弟故居
12 中西合璧的建筑縮影
13 橡膠大王和他的職業教育夢
14 江陰蠶種場
02 吳文化發源地的歷史鑒證
03 江陰奇碑
04 至聖之所
05 悠悠古塔史千秋
06 見證忠義之邦
07 被遺忘的人文情懷
08 仰聖之思
09 鎖航要塞 江上雄關
10 江陰名園
11 劉氏兄弟故居
12 中西合璧的建筑縮影
13 橡膠大王和他的職業教育夢
14 江陰蠶種場
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