羅摩衍那：森林篇（簡體書）

《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》雙峰並峙，統稱為印度兩大史詩，是印度國寶級文化遺產，亦是印度文化的源頭，在世界文學史上佔據著崇高的地位，產生了廣泛而深遠的影響。

《羅摩衍那》主要採用簡單易記的“阿奴濕圖樸”詩律（即“輸洛迦”詩體），文體風格明白曉暢，並開始出現講究藻飾和精心雕鏤的傾向。由此，《羅摩衍那》被稱為古典梵語詩歌最直接的先導，為“最初的詩”，並將傳說中的作者蟻垤稱為“最初的詩人”。

《羅摩衍那》誕生後，在印度各地廣為流傳。這部古老的史詩是印度神話的寶庫，是後世印度文藝作品的取之不竭的源泉。許多古典梵語戲劇和敍事詩都取材於它。並從很早開始就傳到亞洲各國。中古和近古時期陸續在東南亞出現的《羅摩衍那》的改寫本。在近代，《羅摩衍那》更是陸續被譯成多種西方語言。

《羅摩衍那》書名的意思是“羅摩的遊行”或“羅摩傳”。全書約有兩萬四千頌（精校本為近兩萬頌，每頌一般為三十二個音節），共分七篇：童年篇、阿逾陀篇、森林篇、猴國篇、美妙篇、戰鬥篇和後篇。它以羅摩和悉多的悲歡離合為故事主線，描寫印度古代宮廷內部和列國之間的鬥爭。

《羅摩衍那》（森林篇）主要講述羅摩、悉多和羅什曼那在森林中到處漫遊，過著艱辛的流放生活。羅摩擔負起保護林中修道仙人免遭羅刹侵害的職責。十年後，他們來到又一座森林。楞伽城十首魔王羅波那的妹妹首哩薄那迦向羅摩和羅什曼那求愛未遂，想要一口吞吃悉多，被羅什曼那割掉鼻子和耳朵。為了報仇，她先鼓動哥哥伽羅進攻羅摩。羅摩擊潰羅刹大軍，殺死伽羅。然後，她又慫恿哥哥羅波那劫掠悉多。羅波那施用妖術，派遣一個羅刹化為金鹿引誘羅摩追趕不止，而他就乘機劫走了悉多。羅摩和羅什曼那四處尋找悉多，遇見為救悉多而受重創的金翅鳥王，得知悉多已被羅波那劫往楞伽城。後來，他們又遇見一個無頭怪，他勸他們去找猴王須羯哩婆。

蟻垤

相傳為《羅摩衍那》的作者，生卒年代不詳。傳說他原出身婆羅門家庭，因被遺棄，被迫以偷盜為生。他曾靜坐修行數年一動不動，螞蟻在上面築巢生息，身體成了螞蟻窩，由此得名蟻垤。相傳，當神的使者向他講述了英雄羅摩的故事後，蟻垤資質平庸，無法把它記錄下來。直到有一天，他在樹林中看見一個獵人射死了一隻公麻鷸，母麻鷸因驚

恐與悲哀慘叫不止，悲憤的蟻垤突然脫口說出押韻的話語，於是優美、和諧的“輸洛迦”短頌體誕生了。 蟻垤正是用這種詩體創作了《羅摩衍那》。

【譯者介紹】

季羨林

國際著名東方學大師、語言學家、文學家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家。精通英文、德文、梵文、巴厘文，尤精于吐火羅文，能閱讀俄文、法文。曾任中國科學院哲學社會科學部委員、北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長。北京大學終身教授。