給孩子的哲理（簡體書）

周國平;中國社會科學院哲學研究所研究員;中國當代著名學者、作家、哲學研究者;是中國研究哲學家尼采的著名學者之一;1945年生於上海;1967年畢業於北京大學哲學系;1981年畢業於中國社會科學院研究生院哲學系; 著有：《尼采：在世紀的轉折點上》《尼采與形而上學》;散文集《守望的距離》《各自的朝聖路》《安靜》《善良豐富高貴》;紀實作品《妞妞：一個父親的札記》《歲月與性情——我的心靈自傳》《偶爾遠行》《寶貝;寶貝》;隨感集《人與永恆》《風中的紙屑》《碎句與短章》;詩集《憂傷的情慾》;以及《人生哲思錄》《周國平人文講演錄》等;譯有《尼采美學文選》《尼采詩集》《偶像的黃昏》等;

1.哲學大家周國平精心選編;撰寫導讀；

2.36本哲學經典;26位哲人;西方兩千年間有智慧的大腦齊聚一堂;為成長答疑解惑；

3.一本系統、權威的哲學啟蒙之書；

4.暢銷300萬冊北島主編“給孩子”系列重磅新品;

編者的話

應北島之約;我編選了這本《給孩子的哲理》;在我心目中;孩子都是哲學家;而在事實上;我從孩子口裡聽到的含有哲理的精彩的話;也的確比從大人口裡聽到的多得多;所以;編選的時候;我沒有特別注意要照顧孩子的水平;因為我對孩子的理解力很有信心;同時;據我所見;好些大哲學家的文字本來就是通俗明白的;好像是在向一些聰明的孩子談話;我只要把孩子們引到這些大師面前就可以了;因為同樣的原因;這本書也是給聰明的大人讀的;我說的聰明的大人;是指那些保持了孩子性情的人;他們一旦來到人類智慧的大海邊;就會像孩子一樣忘情地戲水和撿拾貝殼;從智慧中獲得單純的快樂;

由於篇幅的限制;我不得不對題材有所取捨;首先;我把本書的內容定位於西方哲學;不涉及中國哲學;中國傳統哲學是另一套思想系統;而且其文獻基本是文言文;不宜放在同一本書裡;其次;對於西方哲學;我只從古典哲學家的著作裡摘取內容;不涉及現代哲學家;本書的重點是人生哲理;而在我看來;在西方哲學中;關於人生的道理;最重要的話都已經被古希臘羅馬和近代的哲學家說出;後人說不出多少新東西了;最後;我還是不能不顧及文風;有的哲學家非常重要;比如康德;但文字過於艱澀;就只好捨棄;

儘管如此;西方古典哲學著作仍是汗牛充棟;我費了很大的工夫斟酌挑揀;我先整理了一個百餘萬字的文本;把我覺得精闢的語句盡量收全;然後一遍遍篩選;最後才精簡成了現在這個近十八萬字的文本;作為一本小書;篇幅還是有點大;但我實在捨不得進一步刪減了;我相信;讀完了以後;你們一定會覺得;花時間讀這十幾萬字是值得的;

人活在世上;自幼及長;從生到死;會面臨許多問題;其中有一些是共同的、重大的、根本性的問題;比如;人生有沒有意義;什麼是幸福;怎樣做人處世;如何面對死亡;等等;哲學家的特點是;心靈敏感;頭腦認真;因此對這一類問題想得格外多而且深入;編選這本書的過程;我覺得好像在逐一拜訪西方兩千年裡那些最智慧的頭腦;傾聽他們的嘉言雋語;現在;這本書就像是一個沙龍;我請他們聚集一堂;對人生問題發表各自的高論;你們將發現;對於同一個問題;他們也許會有共通的認識;但也常會有很不同乃至相反的見解;看一群高智商的人時而靈犀相通;所見略同;時而針鋒相對;觀點迥異;豈非人生樂事？當然;在這個沙龍里;你們不只是旁聽者;我希望智者的討論會激起你們同樣的求真熱情;從而在人生的道路上做一個自覺的思考者和踐行者;

本書的文字從已有的中譯本摘取;每章末尾註明了主要資料來源;在編選時;我對少量譯文稍許做了改動;包括三種情形;其一;譯文比較冗長;或夾雜了其他論點;在不損害原義的前提下;我做了精簡;省略了一些文字;其二;摘取的譯文語境不明;我根據上下文加上了點明語境的文字;三、譯本的年代比較早;譯文用的語詞不合今天的規範;我就改為今天通用的語詞;

周國平

2019年2月5日農曆年初一

編者的話................................................ ...............i

1. 希臘早期哲學家............................................ .......x

泰勒斯：最困難之事和最容易之事\_畢達哥拉斯：男人的配偶有神聖的名字\_克塞諾芬尼：智慧高於體力\_阿那克薩戈拉：哲學家的祖國是宇宙\_恩培多克勒：靈魂是被神放逐的流浪者

2. 赫拉克利特............................................ .............10

人不能兩次踏進同一條河流\_博學不能使人智慧\_性格就是命運\_幸福不在於肉體的快感\_一個優秀的人抵得上一萬人\_自然喜歡躲藏起來\_最美麗的猴子與人類相比也是醜陋的

3. 德謨克利特............................................ .............16

幸福居於靈魂之中\_節制使快樂增加\_應該能享樂也能忍苦\_道德是行為和意願的統一\_卓越的精神品質\_智慧的生活態度\_不要企圖無所不知\_教育創造第二本性\_友誼的價值和有價值的友誼\_人性現象\_有靈性才美\_真理隱藏在深淵中

4. 蘇格拉底............................................. ................30

我知道我一無所知\_未經省察的人生沒有價值\_哲學就是預習死亡

5. 柏拉圖............................................... ..................38

哲學家的天性是關注永恆\_哲學的生長需要合適的土壤\_哲學王的理想\_智慧在於自知無知\_快樂和活得好是兩回事\_智慧引領幸福\_幸福在於美德\_做自己的主人\_正確對待財富\_人在任何情況下不可作惡\_錯誤的教育危害最大\_愛情是上蒼給人的最高恩賜\_男女天性相同;權利平等

6. 亞里士多德........................................... ..............58

幸福是一切行為的目的\_幸福是合於德性的活動\_哲學思辨是最高幸福\_幸福需要身體和外在的善為補充\_快樂有品質的不同\_運氣的作用取決於素質\_好的德性要靠實踐\_明智和智慧是兩回事\_倫理的德性是中庸\_論友誼\_家庭、親情和愛情\_自愛者才能愛人\_人性現象

7. 伊壁鳩魯............................................ .................82

快樂是身體的無痛苦和靈魂的無煩惱\_節制你的慾望\_簡單的生活方式\_智者的品質\_論道德和信仰\_論友誼\_論死亡

8. 西塞羅............................................. ....................90

哲學是靈魂的醫生\_快樂不是終極目的\_合乎人性的善\_社會性是人的天性\_人性和道德\_道德現象\_自然法是人類法律的依據\_統治者的品格\ _論友誼\_論死亡

9. 塞涅卡............................................. ..................110

心靈的寧靜\_賢哲的堅強\_內在的寶藏\_美德以自身為報償\_自由人以茅屋為居室\_服從命運\_承受不幸\_苦難是美德的機會\_忙人的生命何其短促\_人生的智慧\_人性現象\_論恩惠和感恩\_論憤怒\_閱讀經典和獨立思考\_論死亡

10. 愛比克泰德........................................... ............144

理性能力是人身上的神性\_分清人可支配的和不可支配的\_錯誤的判斷導致痛苦\_不受制於外部事物\_滿足於擁有比財富更有價值的東西\_關心你的真正的自我\_對自己的最大傷害是什麼\_生活的智慧

11. 奧勒留............................................. ..................160

人的本性與宇宙本性相一致\_保持心靈的寧靜\_一切取決於看法\_做一個既正直又仁愛的人\_寬容是正義的一部分\_承受不幸\_人性和修養\_論死亡

12. 蒙田.............................................. .....................176

我知道什麼\_我研究我自己\_以平凡的人性為楷模\_理性對人的害處\_人性的弱點\_不要出租你自己\_生活的藝術\_聽憑命運的安排\_處世的智慧\_控制你的情緒\_良心是戴不上假面具的\_給慾望設立禁區\_世間百態\_婚姻的利和弊\_友誼是盡善盡美的交往\_學習為了啟迪心智\_知識型的無知\_論寫作\_論文風\_論教育\_論死亡

13. 培根............................................... ....................212

學術的落後\_勇於創新\_知識就是力量\_方法照亮經驗\_人心的迷誤\_習慣的力量\_論道德\_論信仰\_論處世\_論人性\_論人生

14. 霍布斯............................................. ..................230

閒暇是哲學之母\_慾望和激情的心理學\_人性及其現象\_世間情態\_論法律\_論信仰

15. 笛卡爾.............................................. .................244

為求真理而懷疑一切\_把懷疑和行動分開\_我思故我在\_哲學思考的特性和價值\_正確地運用才智\_為何閱讀和寫作

16. 帕斯卡爾.............................................. .............260

人的全部尊嚴在於思想\_信仰是人生最重要的事\_信仰是賭博\_感受到上帝的是人心而非理智_\_直覺比理智重要\_精神現象\_夢和醒難以區分\ _人性研究\_正常的人性\_人性的弱點\_論自我\_幸福在何處\_論無聊\_獨處和交往\_閱讀和寫作

17. 斯賓諾莎............................................ ...............288

人類情緒的界說\_遵循理性的指導而生活\_如何用理性指導情感\_用愛制服恨\_做一個有精神力量的人\_不可貪愛無常之物\_德性本身就是幸福\_人性和道德現象

18. 洛克............................................... ....................304

思考和寫作的快樂\_不思考是常態\_信仰和理性\_知識的限度\_信仰在於內心\_論宗教寬容\_法律與自由的關係\_教育的重要性\_道德教育\_智力教育

19. 休謨............................................... ....................326

向哲學家們宣戰\_哲學必須回到研究人性\_溫和的懷疑論\_社會本能和利己本能\_理性是情感的奴隸\_適度的驕傲\_虛榮和榮譽\_愛和恨\_兩性之愛 _

20. 盧梭............................................... ....................344

教育的主題是怎樣做人\_尊重兒童的天性\_警惕書本知識\_道德教育切忌說教和虛偽\_幸福在於控制慾念和減少痛苦\_讓生命貼近自然\_人生的道理\_自愛和博愛\_人性研究\_良心是靈魂的聲音\_兩性的互補\_論女人\_論愛情\_論婚姻和家庭生活

21. 叔本華_............................................ ...................370

生存的痛苦和虛無\_幸福主要源自人的內在\_獨處和交往\_閒暇與無聊\_理性地面對他人\_論道德\_個性指引人生\_精神禀賦決定生活品質\_論天才\_智力活動的特點和規律\_人性現象\_虛榮和驕傲\_榮譽和名聲\_年齡和歲月\_論性愛

22. 穆勒.............................................. .....................400

個人自由的原則和社會干涉的界限\_思想自由和討論自由\_個性的價值\_人類面臨個性泯滅的危險\_防止多數的暴虐\_限制政府的權力