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荀子‧墨子‧韓非子（簡體書）
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荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。對重整儒家典籍也有相當的貢獻。《荀子》中的五篇短賦，開創了以賦為名的文學體裁。他採用當時民歌形式寫的《成相篇》，文字通俗易懂，運用說唱形式來表達自己的政治、學術思想，對後世也有一定影響。荀況不愧為我國古代一位偉大的思想家和傑出的文學家教育家。此外，荀子還是陰陽家的代表人物之一。
《韓非子》是戰國末期韓國法家集大成者韓非的著作。這部書現存五十五篇，約十余萬言，大部分為韓非自己的作品。《韓非子》―書，重點宣揚了韓非法、術、勢相結合的法治理論達到了先秦法家理論的最高峰，為秦統一六國提供了理論武器同時，也為以後的封建專制制度提供了理論根據。
《墨子)分兩大部分:一般稱作墨辯或墨經，著重闡述墨家的認識論和邏輯思想，還包含許多自然科學的內容，反映了後期墨家的思想，在邏輯史上被稱為後期墨家邏輯或墨辯邏輯。其中還包含許多自然科學的內容，特別是天文學、幾何光學和靜力學。
《韓非子》是戰國末期韓國法家集大成者韓非的著作。這部書現存五十五篇，約十余萬言，大部分為韓非自己的作品。《韓非子》―書，重點宣揚了韓非法、術、勢相結合的法治理論達到了先秦法家理論的最高峰，為秦統一六國提供了理論武器同時，也為以後的封建專制制度提供了理論根據。
《墨子)分兩大部分:一般稱作墨辯或墨經，著重闡述墨家的認識論和邏輯思想，還包含許多自然科學的內容，反映了後期墨家的思想，在邏輯史上被稱為後期墨家邏輯或墨辯邏輯。其中還包含許多自然科學的內容，特別是天文學、幾何光學和靜力學。
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