敬恭桑梓的教育家熊慶來（簡體書）

第一章 求學之路
第一節 息宰村長大的孩子
第二節 走出彌勒竹園壩
第三節 昆明求學
第四節 歐洲苦讀
第五節 榜樣巴斯德

第二章 報效祖國
第一節 學成歸國
第二節 初登講壇
第三節 28歲的系主任
第四節 鼎力助濟慈

第三章 數學大家
第一節 創辦清華算學系
第二節 慧眼識羅庚
第三節 熊氏無窮級
第四節 溫暖的家
第五節 把清華算學系建成學術中心

第四章 抗戰歲月
第一節 敬恭桑梓甘入幽谷
第二節 將云大辦成小清華
第三節 云南大學改為國立
第四節 大學的重要在其學術生命
第五節 風雨如晦雞鳴不已
第六節 肩擔使命心系抗日
第七節 身處漩渦難挽狂瀾

第五章 老驥伏柄
第一節 三人法蘭西
第二節 不知老之將至
第三節 青出於藍冰成於水
第四節 中國在21世紀將成為數學大國

尾聲
熊慶來生平大事年表
參考書目
後記

第一節息宰村長大的孩子
1893年舊歷九月十一日，熊慶來出生在祖國西南邊疆云南省彌勒縣的息宰村。
彌勒縣地處云南的東南部，與擁有舉世聞名的石林勝景的路南縣（今石林彝族自治縣）毗鄰，是一個方圓有五百來萬畝土地，漢、彝、傣、回、苗、壯等多民族聚居的中小縣份。整個縣境東西狹而南北長。從高空鳥瞰，猶如一片碩大的橢圓形樹葉，鑲嵌在南盤江河套之中。這是一個山多地少的縣份。境內兩條主要山脈—南北走向的東山和西山是烏蒙山脈的南延部分，起自路南縣的圭山和裝衣山。山脈之間，丘陵相連，群巒透迤。東西縱觀，宛若波濤迭涌。
這些群山疊巒把彌勒大地分割成好多個大大小小的盆地—這在云南叫“壩子”。其中，較大的壩子有彌勒壩、竹園壩和虹溪壩。息宰村在竹園壩的南頭。離息宰村西面不遠的地方，甸溪河緩緩流過。它由縣境北頭的白馬河、禹門河、花口河在縣城彌陽鎮附近匯集而成。然後自北向南貫流縣境腹地，全長100多公裡。甸溪河晝夜不舍地流淌，哺育著兩岸肥沃的土地，甸溪河兩岸成了各族百姓賴以生存繁衍的米糧之川。
彌勒是一片紅土地。村前村後，山前山後，全是紅土地！盡管清代乾隆年間的《彌勒州志》中已有記載：“昔些麼徒蠻之裔彌勒得郭甸、巴甸、部籠甸而居之，故名其部日彌勒。”一也就是說，“彌勒”原是一個人的名，是“些麼徒蠻”的後裔，爾後以這個人的名來命名他的部落，再往後設治時便沿用這個部落名稱為“彌勒州”了。但到了現代，仍有專家潛心考證後說：“彌勒”乃彝音，意為“紅壤”，彌勒即是紅壤的地方。
20世紀80年代，熊慶來的第二個兒子，定居法國的熊秉明思念故鄉的紅土地而回到云南時，激動地這樣說：“我看見紅土地！可這和四川人或北京人看見它完全不一樣。我心跳！心裡會蕩起難以自已的情緒。可他們不會。我是云南人！”置身於這塊亞熱帶的紅土地上，放眼望去，只見地裡種植的一片片甘蔗、玉米在風中颯颯作響，那粗大高壯的甘蔗、玉米迎風搖擺，動人心旌。竹園壩氣候炎熱，雨量適中，日照充足，盛產甘蔗和玉米。水稻也有，但不多。此外，還產花生、烤煙。甘蔗和玉米都是高稈作物，葉長穗大。站在這塊土地上，會令人油然生出一種莊稼豐盛的感覺。
熊慶來就在這塊富饒的紅壤土地上度過了他的童年時光。直到他13歲時隨做儒學訓導的父親外出滇西，才離開了這塊紅土地。
家鄉竹園壩留給熊慶來的印象太深了！以至過了多少年後，他在國外還多次深情地對喜愛藝術的兒子秉明這樣說道：
“稻田像水彩畫，甘蔗地、玉米地像油畫。我們的家鄉是一幅油畫。”“回家鄉，進入竹園壩子，仿佛看到一幅油畫。甘蔗地與稻田不同，甘蔗厚實濃密，像油畫顏料畫出來的。稻田像水彩畫，要畫出老家的風光，水彩怕還是不夠的。”
息宰村實在是一個不起眼的村子。
熊慶來晚年時對他的得意門生楊樂講到自己的家鄉時，寬厚地笑著說：“息宰是一個“三家村’。”意思是一個很小的村子。在19世紀末熊慶來出生的時候，息宰村僅僅是一個有八九十戶人家的小村子。雖然坐落在平壩上，可到縣城卻要走兩天；距法國人1910年修起來的滇越鐵路最近的一個火車站—開遠站，也還有一天崎嶇不平的山路。而開遠到昆明又要坐一天的火車。如果從息宰村走路到昆明，翻山越嶺，要走六七天。路上還有土匪出沒。息宰村真是偏遠閉塞的。
……