遼夏金元著述總目(全5冊)附《遼夏金元版刻總目》（簡體書）

《遼夏金元著述總目（套裝1-5冊）》共收錄遼、西夏、金、元時期可考及佚名作者七千八百餘人，著述一萬七千餘條。其間參考了迄今為止所能查詢到的幾乎所有相關文獻，凡記載中符合著錄條件者均據立目，但舊目著錄經考證系誤題者則徑自棄之。
凡可考作者咸於第1條後附以小傳，簡介其字號、籍貫、生卒、仕履等，所用材料皆源於《志》《傳》所載。
跨朝代作者如由宋入元之王義山，由元入明之宋濂、劉基等收其所著全部著作，但不收非本時期參與之官修書。
域外著者，如高麗李齊賢，著述頗豐，且曾仕元，然其高麗人身份並未改變，故其著述不予著錄；而部分歸順元朝之安南人，雖著述無多，亦酌予收錄。
《遼夏金元著述總目（套裝1-5冊）》依傳統分類體係經、史、子、集編排，同一類中按遼、西夏、金、元順序之，同一朝代以作者出生早晚條別之。鑑於道家與道教有聯繫而不同，故將“道家類”分為二塊，以次排列，凡註解詮釋先秦道家之作歸道家，其他與道教有關的歸道教。
《遼夏金元著述總目（套裝1-5冊）》著錄事項一般有書名、卷數、作者、朝代及著述方式、版本信息。多版本者，按版本年代排列，重要版本，略記藏所（一般以三家為限，海外國外有藏者，亦酌加著錄），有批校題跋者，一併註明；己佚之書，註明出處，出處一般取其較早者，記載有異同時，一般著錄兩個出處。同一著作書名卷數不同時，另列條目。書名為編者自加時，題名後括以“擬題”二字。
為省篇幅，藏書單位均用簡稱，欲詳全稱，須參後附《藏書單位簡稱全稱對照表》。
考慮到其間各朝刻件寫品，皆為至寶，官刻私製，各具特徵，遂輯《遼夏金元版刻總目》一編附後，作為《遼夏金元著述總目（套裝1-5冊）》之補充與延伸。
為使廣大讀者更好地利用《遼夏金元著述總目（套裝1-5冊）》，特於《書名四角號碼索引》《著者四角號碼索引》之外另編《索引字頭拼音檢字》表，以便不諳四角號碼者檢索利用。

周洪才（1957-），山東省齊河縣人，1978年曲阜師範大學中文系畢業，後在武漢大學進修一年。研究館員。歷任曲阜師範大學圖書館採編部主任、孔子文化學院文獻情報研究室主任，山東大學圖書館古文獻研究所所長、特藏部主任，及中國孫子與齊文化研究會理事，中國周公研究會籌委會副會長，山東省珍貴古籍名錄及重點保護單位評審委員會委員等職。現為山東省中華優秀傳統文化傳承發展工程重點項目《孔子思想研究大系》課題組重要成員、子項目負責人，教育部省屬高校人文社會科學重點研究基地——河北大學宋史研究中心兼職教授，浙江衢州學院孔氏南宗文化研究中心兼職教授、《孔氏南宗文獻叢書》副主編。在《文獻》《孔子研究》《齊魯學刊》等學術刊物發表論文80餘篇。著有《孔子故里著述考》《孔子世家藝文志》《濟事歷代著述考》《兩漢書研究書錄》（以上專著）、《不可不知的百部中國經典》、《文學作品中的濟寧》（主編）、《山東大學圖書館古籍善本書目》（訂補總成）等著作；另參編合撰各類書籍7部，審訂《清康熙、民國<齊河縣志>校注彙編》、民國《續修平陰縣志》、《左丘明與<左傳>》等著作多部，應聘參纂大型古籍叢書《山東文獻集成》。個人簡歷收入多部工具書。

楊立民（1968-），山東聊城人，1991年蘭州大學圖書情報學系畢業，碩士學位，副研究館員。畢業後一直在山東大學圖書館工作，曾任特藏部主任，現從事古籍管理研究工作。發表論文多篇。

遼夏金元四朝為少數民族所建政權，期間南北頻年戰爭，社會動盪不安，文化學術深受影響，著述總量與整體成就遠遜唐宋，然亦不乏可述者，如遼耶律庶成、蕭韓家奴之於文學，金楊雲翼、趙秉文之於經學皆有成績，元朝更是承唐宋餘緒，經學、醫學、農學稱盛一時，尤以以董解元、王實甫、關漢卿、馬致遠為代表的作家的戲曲創作最稱精彩，堪與唐詩宋詞後先輝映。惟惜遼金元諸史獨缺藝文，西夏並史亦缺，諸家著述散見群籍，學者研討，稽考莫由。有清一代編纂補《志》者，黃虞稷《千頃堂書目》（遼金元部分）之外，盧文弨《補遼金元藝文志》搜羅最廣，影響最大，他如厲鸚、楊復吉補遼《經籍志》，杭世駿《金史藝文志補闕》，金門詔《補三史藝文志》，昊騫《四朝經籍志補》，張錦雲《元史藝文志補》，錢大昕《補元史藝文志》，繆荃孫《遼藝文志》，王仁俊《遼史藝文志補證》，黃任恆《補遼史藝文志》，鄭文焯《金史補藝文志敘》，龔顯曾《金藝文志補錄》，孫德謙《金史藝文略》等作，或遼金元三朝通補，或專補一朝，詳略不等，歧異互見。由於同時撰作，各謀其事，加之條件所限，重複、遺漏、誤收現象皆所不免，且礙於體例，不注來源出處，遑論版本藏所，遠不能滿足學者之需求，更不足反映各朝藝文之實績。迨至近今，雖有雒竹筠《元史藝文志輯本》遺稿（李新乾編補）、薛瑞兆《金代藝文敘錄》等成果豐富著錄事項，擴充收錄種數，較前有所增益或突破，然或遺漏尚多，或類例不分，未饜讀者之願。因不揣謭陋，成此《遼夏金元著述總目》，欲以發凡起例，網羅遺逸，使學者持此一編，勿煩他求。惟《總目》非著述考，不能施以繁瑣考證，而取捨之間又有不得不辨者，茲略舉一二如下：
古代書目以學術價值而論首推《四庫全書總目》（亦稱《四庫全書總目提要》），此書一出，學人莫不奉為圭臬，研治國學者一書在手，輒先檢視此書，看其如何揭示內容，如何述其流變，評判利病。然亦得失互見，余嘉錫先生以一人之力著成《四庫提要辨證》皇皇巨著，嗣後考訂成果時有問世，即我們撰輯此書亦不無所遇。如該書《經部·書類》有《書義斷法》六卷，題“元陳悅道撰”，稱“其自題曰鄒次，不知何許人，書首冠以‘科場備用’四字，蓋亦當時坊本為科舉經義而設者也”。其他書目亦多如此題署。其實此書應題“元鄒次陳撰”。元昊澄《昊文正集》卷八十《故咸淳進士鄒君墓誌銘》謂：“泰定元年七月壬子，余友前進士鄒君卒於家，其孤將以是年十一月己酉安厝於所居。少餘二歲，相好如弟兄，於其喪，弗獲哭死吊生，銘其可辭乎？君諱次陳，字週弼，一字悅道，撫宜黃人，少馳俊譽，年二十三以《書》經義第一貢禮部，明年賜同進士出身……”清錢大昕《十駕齋養新錄附餘錄》卷十四亦辨之雲：“按其書首帙自題‘鄒次陳悅道’，鄒其姓，次陳其名，悅道則其字也，次陳，宜黃人，其字悅道，見於《昊草廬集》，證據分明。今乃以陳為姓，悅道為名，豈其然乎？次陳一字週弼，有《史鈔》十卷，見倪《志》史鈔類，又有《遺安集》十八卷，見草廬序。”又如該書著錄徐駿著述，《經部，禮類存目，五服集證》條題“明徐駿撰”，《集部·詩文評類存目·詩文軌範》條題“元徐駿撰”，一書之中著錄同一作者朝代前後不一，有連體例。徐駿，常熟人，光緒《重修常昭合志·藝文》著錄兩書列明代，徐駿明人也。又該書《子部·類書類存目》著有浙江巡撫採進本《璧水群英待問會元選要》八十二卷，雲：“宋建安劉達可編，元華亭沈子淮選，寧州查仲孺、昊江徐珩批點，俱不知何許人。”據考所謂“元華亭沈子淮”應即該書《別集類存目》所著《三洲詩膾》之作者明嘉靖丁未進士沈淮。又本部《釋家類存目》著有《神僧傳》九卷，不著撰人名氏，謂“蓋元人所撰”，清錢大昕《補元史藝文志》卷三及《欽定續文獻通考經籍考》（元代部分）子部釋家類亦著是書，均作元人著述，然據學者考證，俱認為係明成祖朱棣撰。
近些年地方志倍受學者青睞，以《縣志》中之人物著述等內容多由當地採訪所得，材料比較翔實可信，而《通志》《府志》又採各州、曇《志》，然《志》書皆為官修，成非一手，主修官懼於隨時調離，盡奔前功，往往急於求成，疏於考證，故隨著時間推移，問題亦逐漸暴露。如宣統《山東通志》、乾隆《曲阜縣志》皆著元顏直之《金滕圖》一卷，其實顏直之並非元人。元陸有仁《昊中舊事》有顏直之小傳，略云“顏直之，字方叔，世為郡之長洲人，生而端厚，穎悟異常，好讀書，靡不涉獵。平生好施與，尤樂以藥石濟疾苦，賴以全活者甚眾。備物致用，率以智創，輒出人意表。工小篆，得《詛楚文》筆意，嘗與參政樓公鑰書‘攻婉齋’榜，‘婉’字采之齊侯鎛，樓公意以為與己合，賦詩美之。所著有《集古篆韻》二十卷、《瘍醫方論》《外科會海》《瘍醫本草》等書。而年止五十一，以嘉定十五年五月甲寅卒”。 “嘉定”為宋寧宗趙擴年號，可見顏直之乃宋人也。道光《濟南府志》卷六十四著有元張養浩撰《雲莊四六餘話》，其書現有《宛委別藏》本、《讀書齋叢書》本等，均一卷。然非元張養浩撰，乃是宋楊困道撰，或以名有“雲莊”二字而誤為張養浩書。光緒《新修潼川府志》卷十六著有元蓬溪蒲謙益撰《易徹》一書，卷二十一本傳云：“蒲謙益，字乾貫，大德甲辰探花，歷官翰林學士，都察院左都御史，吏部尚書，遷丞相。精於《易》，著有《易徹》行世。”考“大德甲辰”其時尚未試科，何來“探花”之說？其實蒲謙益乃宋人，隆興進士，比元大德甲辰要早一百四十年。康熙《休寧縣志》卷六著有元昊錫疇撰《蘭皋集》，而昊錫疇據考卒於公元一二七六年，故不得列元人。嘉靖《江西通志》卷二十九著有元歐陽弁《鳳山集》，歐陽弁乃宋人，週必大曾為其撰《墓誌銘》。同治《蘇州府志》卷一百三十六著有元陳深撰《十三經解詁》六十卷，陳深，乃明嘉靖舉人，浙江長興人。同治《鄱陽縣志》卷二十四著有元周伯琦撰《通鑑總類》二十卷，其實此書乃宋代沈樞撰，元代重刻，周氏為序於前，周氏《通鑑總類敘》已自言之，《四庫全書總目》等亦皆著其書。同治《安福縣志》卷十八著有《易說》一書，題元朱意撰。據《安福縣志·朱意傳》，朱意字宜誠，安福人，以孝聞，講學以終。雖其生卒未詳，然有“初執贅劉師泉先生”一語，而劉師泉（邦採）“謁陽明王先生，稱弟子”，則顯係明人矣。

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