本文古意盎然，以王維在安史之亂中的經歷為主線，描述盛唐眾生相，講述一對琴詩知音的高水流水之誼，以及個體如何在集體中自處、人格理想與政治矛盾的應對之策。
王維覺得他活來活去都是陶淵明的樣子。
盛唐聲名赫赫的詩人、畫家、音樂家和政治家，王維（云起）歷經安史之亂，接受安祿山偽職，並未以死殉國。雖然吃啞藥、瀉藥以逃避，仍免不了失節之嫌。他是如何說服世界，更說服自己的內心？這個主角有著中國士大夫的氣節，也有著士大夫的妥協，更有著士大夫的心理自洽。
而王、陶（枯淵）同為隱居山水田園的藝術家，是心意相通的知音，個性卻同中有異。王維曾經評價陶淵明 “一慚不忍而終身慚”，雖然陶以“不為五斗米折腰”聞名，但歸田園後落得貧病交加，他反復自述其志是要說服世人，還是說服自己內心不得安抑的欲望？然而可以認為，陶淵明的純粹象征了王維想做卻不敢去做的理想人格，王維的成就也是陶淵明想要而不得的理想人生。
有時候，我們厭惡的人，或許正是心底深處的另一個自己。
吟光，本名羅旭。90後，江南人士，遊學異域，現居香港。香港科技大學人文學院碩士，白天是觀察世界的記者，夜晚化身講故事的織夢人。耕耘於幻想文學的世界，相信人之所以為者，既因思想重量，更兼想象輕盈。通過歷史虛構小說，復活古典審美的同時，提供未來烏托邦隱喻。
香港作家聯會會員，曾獲臺灣金車奇幻小說獎、香港大學文學獎、未來網絡文學家等，作品發於《明報》副刊、《書屋》等雜志，多篇編入選集。已發表作品有《港漂記憶拼圖》《浮焰沉光》《抱兔的靈力少女》等短篇小說。
上卷 · 風起
引子
品樂
公主
愛別
中計
落難
遷怒
江山
振衣
外卷·玉真
中卷 · 云涌
回環
春日
苦勸
恩怨
紅顏
弦斷
身陷
燭盡
驚羽
外卷·芳青
下卷 · 天闌
復沓
國破
蟄伏
兩難
焚心
分合
問心
血跡
上山
外卷·明月
本書參考文獻
《上山》同名主題曲
焚心
荒原茫茫，白楊蕭蕭。水霧繚繞升起，籠在天地之間，入目盡是一片濕漉漉。卻聽那人仰首長嘯，冷音破空而來，徐徐恍若隔世。
故人如斂長衫，端然靜穆，低眉信手，以舊曲謝知音。
“枯淵先生？是你嗎！”云起大驚，對方的面容不甚清晰，只露出半個灰衫身影，“何日來京？這京城不復舊時模樣，找到路嗎！”
故友的聲音低沉，幽然生怖：“云起吾弟……此地乃是東籬山……你忘了……”
“東籬山？”云起趕忙打眼環視，唯見天地之間水簾四起，暝曚難明，“我看不清啊！”
“你失了本心……見木不見林……”
“這是何意？請前輩教我。”云起拱手揖禮，意欲上前相問。
不料對方退了兩步，掩面嘆息：“無需尊稱……不必多禮……你從來不聽……”
“我……”云起愣了，惶惶欲言，被對方打斷。
“虛名浮利……蒙你志趣……凡塵俗事……竊你詩魂……”
“先生此言差矣！在下所思所求，從來並非名利二字！”聞聽此言，云起乍然惱怒，語辭激烈地斥駁，“然而世道艱險，總得孤詣籌謀，方能護家人平安，救萬民於水火；方能不降其志，不辱其身！現下我時常在想，若真手握權勢，便不會對暴政無能為力，對愛人無藥施救，事到危急除了叫人家撐住，並無他法！”
須知他此刻困於苦寒之地，命在弦上，日夜憂慮鹿陽、枯淵、玉真、芳青、母親等人的慘死以及弟弟、明月等人的安危，更夜夜聽到長安百姓的啼哭哀嚎之聲，連綿不絕磨他心志，因此愈發自責其身。
面對盡沾血淚的泣訴，枯淵卻避開不答，悠悠反問：“東籬山何在？”
“啊？”云起沒反應過來。
“詩心在何處，東籬山便在何處。”
云起啞了，徒然跌坐在地，任由寒潭打濕周身。他被對方的思緒拉走，忘記原來的問題。
良久，他才找回自己的聲音：“先生高人，所為何來？”
“我原是數百年前一抹孤魂，因執念未了而遊蕩至今……我是你，是鹿陽，是明月，是子壽，是少陵，是阿栗，是所有踏上這艱險世途卻仍心懷詩情的文人騷客，是任由胸中烈火燃燒生之快意的殉道者……但我也是花落，是草長，是小路盡頭的湖水，是天邊變幻的白云……縱化大浪中，不喜亦不懼……”
歷史的篇章在眼前翻過，云起恍惚看到，枯淵果真是前朝舊人，因不事權貴而辭官，歸於山林，留下詩文無數。光陰繼續掠去，他立於長空往下眺望，卻發覺自己如同眾生蕓蕓，終將成為史書上的一抹筆色。
再度發聲，云起泄了氣性，盡是茫然：“先生教我，此生當何所寄？”
“若老子莊周之道，松喬列真之術，信可以洗心養身……此話我托明月告知……只是信與不信，看你自己了……”
一語畢，水霧更又濃起，籠罩當中的影子漸次模糊。琴聲起，那人仰天大笑，邊吟詩邊轉身離去：
“有生必有死，早終非命促。
昨暮同為人，今旦在鬼錄。
魂氣散何之？枯形寄空木。
嬌兒索父啼，良友撫我哭。
得失不復知，是非安能覺？
千秋萬歲後，誰知榮與辱。”
“枯淵先生！枯淵！”
魂瑟瑟，情脈脈，恨悠悠。他徒然召喚了數聲，卻見故人來去無杳，唯餘月色茫茫，一泓寒潭照鶴影。
“那日爭執，是我錯了啊……”
孤星枕雨夢，最後的低語呢喃，消溶在蒼莽的枯樹鴉聲裡。
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