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中國現象學與哲學評論(第二十五輯)歷史性與現象學解釋學(簡體書)
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中國現象學與哲學評論(第二十五輯)歷史性與現象學解釋學(簡體書)

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目次

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“中國現象學與哲學評論”系列第25本。現象學的哲學與方法發展至今已有一百多年的歷史。它以“面對實事”的思維態度和“工作哲學”的解析風格在哲學史上獨樹一幟。以胡塞爾、舍勒、海德格爾等人所代表的現象學精神,如今已在人文-社會科學的各個領域發揮著直接或間接的作用與影響。
《中國現象學與哲學評論》是中國(兩岸三地)現象學和哲學研究界第一次合作努力的成果。它致力於從理論與實踐兩方面來進行現象學的探討。它要回答的問題可以概括為:什麼是現象學精神?它能否以及如何與中國人文精神相結合? 本書的主題文章來自2017年12月在西南政法大學舉行的第二十二屆中國現象學年會。本輯《評論》主題為"歷史性與現象學解釋學",以期集中反映中國現象學者對於此主題的研究旨趣和造詣。

目次

歷史性與現象學解釋學

伽達默爾對“解釋學循環”理解的推進 ……………………………………何衛平(3 )

何謂“存在本身就是終極學的”?

―――論海德格爾“存在之終極學”的概念釋義…………………… 張 柯(27)

Ereignis的歷史

―――海德格爾全集第71卷第184節解讀……………………… 李章印(58)

論海德格爾的生存解釋學 ……………………………………………… 陳 勇(85)

歷史性的缺失―――胡塞爾與海德格爾對笛卡爾的批判…………… 尹兆坤(104)

論海德格爾的歷史性思想 ……………………………………………… 潘兆雲(122)




存在歷史的達在時刻

―――論《存在與時間》達在歷史性分析的存在論意蘊 …………… 李 旭(151)

卡西爾的歷史觀與狄爾泰的歷史觀之比較研究

―――關於德國哲學過渡時期的一項研究…………………… 劉 漫(182)




現象學研究

論思想之開端 …………………………………… 漢斯 格奧爾格?伽達默爾(205)

《哲學論稿(源自原事)》作為存在歷史之思的奠基作………弗裡德裡希 威爾海姆?馮?海爾曼(237)

在海德格爾《〈存在與時間〉評述》光照下的《存在與時間》

――從“存在與時間”到“時間與存在”………裡德裡希 威爾海姆?馮?海爾曼(255)

海德格爾的亞裡士多德闡釋中的時間問題

―――通往《存在與時間》之路 …………………………………………… 布若格(273)

以誰之名?―――海德格爾與“實踐哲學”………………………弗朗科?伏爾皮(292)

被給予性的現象學與第一哲學 …………………………………… 讓 呂克?馬裡翁(326)







本碩博論壇

《聲音與現象》中的“在場”問題 ………………………………………… 張宇傑(365)

海德格爾對《精神現象學》“自身意識”章的解讀 ………………………… 馬 飛(387)



資料

2018年中國現象學研究論文與著作統計 ………………………… 劉思言整理(413)

編後記 ……………………………………………… ……………………………… (461)

《中國現象學與哲學評論》徵稿啟事 …………………………………………… (465)

《中國現象學與哲學評論》參考文獻的格式規範 ……………………………… (467)

(本期助理編輯:李志璋、段喜樂、車浩馳、唐戎昊)

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