人間詞話（簡體書）

《人間詞話》是百年來中國影響力至高的美學經典，首次開創性梳理出詞學發展的脈絡、規律。全書以簡雋明晰、深入淺出的語言，以64則筆記，講透了詞的美學核心：推崇“簡”與“真”、提出“境界說”，給人以啟迪。傅雷說，開發靈性，此書等於一把金鑰匙。

王國維(1877―1927)，中國近現代學者，浙江嘉興海寧人。他生逢變革年代，為學術和謀生，兩考鄉試，三赴日本，輾轉京滬。一生著述62種，在戲曲、詩詞、哲學、美學、史學、金石、考古等領域都有極高造詣。被譽為“中國近三百年來學術的結束人，最近八十年來學術的開創者”。

統編高中語文教科書指定閱讀，全本名家注評無障礙閱讀，中國二十世紀著名的詩詞美學經典南方史學勤苦而太心古，北方是學能疑古而學問太簡陋，能夠融南北之長而去其短者，首推王國維。

――胡適

先生之著述或有時而不章，先生之學說或有時而可商，惟此獨立之精神，自由之思想，曆千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。

――陳寅恪

近二三十年來，就我個人所讀過的來說，似以王靜安先生的《人間詞話》最為精到。

――朱光潛

人間詞話

《人間詞話》正編 / 1

一、詞以境界為上 / 1

二、有造境，有寫境 / 4

三、有我之境和無我之境 / 6

四、優美與宏壯 / 11

五、寫實與理想 / 15

六、感情亦境界 / 17

七、著一字而境界出 / 22

八、境有大小 / 24

九、境界為探本之論 / 27

一〇、太白以氣象勝 / 30

一一、溫庭筠詞不及馮延巳 / 34

一二、溫、韋、馮之詞品 / 37

一三、南唐中主詞 / 40

一四、句秀、骨秀和神秀 / 44

一五、李煜始為士大夫之詞 / 47

一六、詞人不失赤子之心 / 50

一七、客觀詩人與主觀詩人 / 54

一八、後主之詞，以血書之 / 57

一九、馮延巳詞開北宋風氣 / 61

二〇、馮延巳詞《醉花間》 / 63

二一、歐詞有所本 / 65

二二、歐陽修學馮延巳 / 67

二三、詠春草詞 / 70

二四、詩詞之灑落、悲壯 / 73

二五、詩人之憂生、憂世 / 75

二六、三種境界 / 78

二七、歐陽修豪放中有沉著 / 82

二八、秦觀淡語有味，淺語有致 / 85

二九、秦觀詞境淒婉 / 90

三〇、詩詞氣象相似 / 93

三一、東坡氣象 / 95

三二、詞之雅、鄭 / 97

三三、周邦彥不失為第一流作者 / 101

三四、詞忌用替代字(一) / 103

三五、詞忌用替代字(二) / 106

三六、周邦彥詞得荷之神理 / 109

三七、東坡、章楶詠楊花 / 111

三八、詠物詞 / 113

三九、寫景病在“隔” / 117

四〇、“隔”與“不隔” / 121

四一、情、景之“不隔” / 126

四二、薑夔詞不用力於意境 / 128

四三、辛棄疾詞有性情有境界 / 130

四四、蘇詞曠，辛詞豪 / 134

四五、蘇辛有雅量高致 / 136

四六、狂狷與鄉願 / 139

四七、詞人想像，密合科學 / 142

四八、詞之品格 / 143

四九、吳文英詞 / 145

五〇、張炎、吳文英詞 / 148

五一、納蘭容若塞上詞 / 150

五二、納蘭容若之自然 / 153

五三、五代詞之所以獨勝 / 157

五四、一切文體，始盛終衰 / 161

五五、詞有題而詞亡 / 164

五六、大家之作 / 166

五七、詩詞忌美刺投贈 / 169

五八、白居易、吳偉業之隸事 / 172

五九、詩詞體制尊卑 / 175

六〇、宇宙人生能入能出 / 177

六一、輕視與重視外物 / 180

六二、淫詞、鄙詞、遊詞 / 182

六三、《天淨沙》得絕句妙境 / 186

六四、創者易工，因者難巧 / 188



《人間詞話》未刊手稿 / 190

《人間詞話》刪稿 / 220

王國維生平年譜 / 226