商品簡介
《自然與德性：尼采倫理思想研究》把尼采的“自然哲學”視作“道德哲學”的前提，並進而認為，尼采對理性樂觀主義或科學樂觀主義的反思與批判，皆根源于他的自然思想。尼采所謂的“反道德”，並非是“反德性”或“反倫理”，而是“反道德形而上學”。尼采試圖通過“反道德形而上學”來回歸“德性”與“自然”。因此，“德性主義”和“自然主義”是尼采“未來哲學”的兩大面相。尼采的“未來哲學”不僅是批判性哲學，更是建設性哲學。
作者簡介
韓王韋，上海社會科學院哲學研究所助理研究員。同濟大學哲學博士，復旦大學哲學學院博士後（2015-2017年），2011-2013年在德國慕尼克大學交流訪學。目前研究方向：德國哲學、倫理學。發表論文十多篇，出版譯著一部：《荷馬的競賽_尼采古典語文學研究文稿選編》。主持教育部人文社會科學青年基金專案一項，上海市哲學社會科學基金青年專案一項。
目次
導言
第一節 研究尼采的四條路徑
第二節 “自然”在尼采思想中的核心地位
第三節 主要思路與創新點
第一章 “回歸自然”——論尼采的道德自然主義
第一節 回歸自然的方式
第二節 兩種自然
第三節 作為反自然的道德與道德自然主義
第四節 結語
第二章 德性與卓越的自然能力有關：尼采德性觀探析
第一節 “非道德”不等同於“非德性”
第二節 德性與理性無關
第三節 德性以幸福為前提
第四節 理性墮落、能力退化與德性重塑
第五節 結語
第三章 尼采自然視角之下的情感倫理學
第一節 快樂與痛苦：激情控制之下的完整生命觀
第二節 愛與冷漠：從自我保全到自我消耗
第三節 殘忍與誠實：從“自然的人化”到“人的自然化”
第四節 結語
第四章 生命的自我保全與提升：尼采思想中的正義問題
第一節 兩種闡釋：海德格爾與德勒茲
第二節 “強權即正義”還是“交換即正義”
第三節 自然正義：從“鬥爭即正義”到“相同者永恆輪回”
第四節 結語
第五章 “敵基督者”與“反自然”的虛無主義
第一節 頹廢者、虛無者是誰？——敵基督者的四種類型
第二節 什麼導致頹廢和虛無？——真實世界與虛假世界的二分
第三節 如何解決頹廢和虛無：價值重估與未來哲學
第四節 結語
第六章 尼采的“市民社會”批判與“好社會”構想
第一節 尼采有市民社會理論嗎？
第二節 “市民社會”不是好社會
第三節 什麼樣的社會才是好社會？
第四節 結語
……
第七章 以“自然”為倫理學奠基
附錄 尼采為什麼是一位自然主義者
參考文獻
索引
後記
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