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重審“直觀無概念則盲”：當前分析哲學語境下的康德直觀理論研究（簡體書）
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作者簡介
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目次
商品簡介
本書從麥克道爾對康德的概念論解讀與康德學界的理論迴響的視角來重新審視康德的直觀理論。麥克道爾為了維護“所有經驗都是概念性的”這一強概念論主張而訴諸康德的直觀理論。在他看來，康德的“直觀無概念則盲”這個命題恰好是對概念化經驗的完美表達。這種理解引起康德學界的理論迴響，諸多康德學者力圖立足康德哲學本身，對麥克道爾的康德解釋進行批判。雙方圍繞這個命題所產生的爭論為重新理解康德的直觀理論提供了全新的語境。本書在對爭論雙方所涉焦點進行分析的基礎上對康德的直觀理論進行了重構。
作者簡介
段麗真，1974年出生于河北滄州，哲學博士，南京理工大學馬克思主義學院教師，2017―2018年赴美國加州大學伯克利分校哲學系任訪問學者。主要研究方向為西方哲學，尤其是德國古典哲學、現象學、美國實用主義和心靈哲學等，當前主要研究興趣是康德與當代知識論研究。在《哲學動態》《自然辯證法研究》《哲學分析》《蘭州大學學報》等雜誌發表論文數篇。承擔江蘇省社會科學基金項目1項，南京理工大學自主科研專項計劃項目2項。
名人/編輯推薦
段麗真博士的這本專著是從當前分析哲學的視角，尤其是從麥克道爾對康德的概念論解讀與康德學界的理論迴響的視角來重新審視康德的直觀理論。為了重新理解康德的直觀理論，她把直觀理論放入康德的批判哲學體系中加以系統的考查，使康德的直觀理論、先驗演繹與先驗觀念論三者處於一種理論共生關係，並借此使康德的整個知識論得到重新考查。相信該書的出版會為國內康德哲學研究提供新的研究視角，也會為分析哲學領域內的相關研究提供相應的理論參照。
――浙江大學哲學系 陳亞軍教授
本書圍繞“直觀無概念則盲”這個命題所產生的爭論，在對爭論雙方所涉焦點進行分析的基礎上對康德的直觀理論進行了重構，能為國內康德哲學研究提供新的研究視角。
――浙江大學哲學系 陳亞軍教授
本書圍繞“直觀無概念則盲”這個命題所產生的爭論，在對爭論雙方所涉焦點進行分析的基礎上對康德的直觀理論進行了重構，能為國內康德哲學研究提供新的研究視角。
目次
引論:康德直觀理論研究的分析哲學視角 1
一、 重審康德直觀理論的背景 1
二、 國內外研究現狀述評 7
三、 研究計劃 34
第一章 概念論、 非概念論之爭與康德 42
第一節 當前分析哲學內部的概念論與非概念論之爭 42
第二節 對康德的概念論與非概念論解讀 60
本章小結 83
第二章 康德與“所予神話” 86
第一節 麥克道爾對康德直觀的理解 87
第二節 非概念論解讀對康德直觀的理解 115
第三節 康德與“盲”的直觀 149
本章小結 169
第三章 概念在知覺中的作用 171
第一節 非概念論解讀與“先驗演繹”的目標 173
第二節 對象在知覺中的顯現 185
第三節 綜合與知性 195
第四節 康德的概念理論 211
本章小結 225
第四章 先驗觀念論與第二自然 229
第一節 麥克道爾對康德先驗觀念論的批判 230
第二節 康德式非概念論與康德的先驗觀念論 237
第三節 重新反思康德的先驗觀念論 243
第四節 麥克道爾對康德先驗哲學的自然化處理 254
本章小結 269
結語 272
主要參考文獻 282
後記 294
一、 重審康德直觀理論的背景 1
二、 國內外研究現狀述評 7
三、 研究計劃 34
第一章 概念論、 非概念論之爭與康德 42
第一節 當前分析哲學內部的概念論與非概念論之爭 42
第二節 對康德的概念論與非概念論解讀 60
本章小結 83
第二章 康德與“所予神話” 86
第一節 麥克道爾對康德直觀的理解 87
第二節 非概念論解讀對康德直觀的理解 115
第三節 康德與“盲”的直觀 149
本章小結 169
第三章 概念在知覺中的作用 171
第一節 非概念論解讀與“先驗演繹”的目標 173
第二節 對象在知覺中的顯現 185
第三節 綜合與知性 195
第四節 康德的概念理論 211
本章小結 225
第四章 先驗觀念論與第二自然 229
第一節 麥克道爾對康德先驗觀念論的批判 230
第二節 康德式非概念論與康德的先驗觀念論 237
第三節 重新反思康德的先驗觀念論 243
第四節 麥克道爾對康德先驗哲學的自然化處理 254
本章小結 269
結語 272
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