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尼采著作全集第六卷收錄了尼采創作生涯最後一年（1888年）裡創作、編輯並安排出版的著作，共計六種：《瓦格納事件》《偶像的黃昏》《敵基督者》《瞧，這個人》《狄奧尼索斯頌歌》《尼采反瓦格納》。現在看來，在發瘋之前，清醒的尼采仿佛想對他生命和哲思中最重要的幾個元素做一個總結，或者說做一次了斷。這些元素就是：瓦格納、蘇格拉底、基督教，此外或許還得加上一個：尼采本人——尼采“這個人”。
作者簡介
尼采，德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者，語言學家、文化評論家、詩人、作曲家，他的著作對於宗教、道德、現代文化、哲學、以及科學等領域提出了廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特，經常使用格言和悖論的技巧。尼采對於後代哲學的發展影響極大，尤其是在存在主義與後現代主義上。
孫周興，同濟大學人文學院院長，哲學系教授，博士生導師，2002年起任同濟大學德國哲學與文化研究所教授，同濟大學哲學與社會學系主任等。
孫周興，同濟大學人文學院院長，哲學系教授，博士生導師，2002年起任同濟大學德國哲學與文化研究所教授，同濟大學哲學與社會學系主任等。
名人/編輯推薦
本卷是尼采對他生命和哲思中最重要的元素，即瓦格納、蘇格拉底、基督教以及尼采自己，所做的總結。1889年1月初，尼采精神失常，不久被送入精神病醫院。因此，尼采創作生涯最後一年（1888年）裡創作、編輯並安排出版的這六種著作，也就是尼采生前發表或者計劃發表的最後著作了。1888年這一年，尼采身心狀態日益惡化，但卻迸發出異常的創造力，居然寫出這許多東西來（其實，還要加上此間繼續的《權力意志》一書的試探性寫作，特別是收在科利版第13卷中的殘篇 ），著實令人驚訝。在上列六種著作當中，除了5、6兩種，其他的四種恐怕都算得上名著了，至少是“尼采研究”必不可少的材料了。
目次
前言
瓦格納事件 孫周興譯
序言
1888年5月都靈通信
附言一
附言二
後記
偶像的黃昏 李超杰譯
序言
格言與箭
蘇格拉底的問題
哲學中的“理性”
“真實世界”最終如何變成了寓言
違反自然的道德
四大謬誤
人類的“改善者”
德國人缺少什麼
一個不合時宜者的漫遊
我要感謝古人什麼
錘子講話
遺著
敵基督者 餘明鋒譯，孫周興校
序言
敵基督者
反基督教的律法
瞧，這個人 孫周興譯
序言
目錄
我為什麼如此智能
我為什麼如此聰明
我為什麼能寫出如此好書
悲劇的誕生
不合時宜的考察
人性的，太人性的
曙光
快樂的科學
查拉圖斯特拉如是說
善惡的彼岸
論道德的譜系
偶像的黃昏
瓦格納事件
我為什麼是命運
狄奧尼索斯頌歌 孫周興譯
只是傻子！只是詩人！
在荒漠女兒們中間
最後的意志
在猛禽之間
火的信號
太陽西沉了
阿裡阿德涅的哀怨
榮耀與永恒
最富有者的貧困
尼采反瓦格納 孫周興譯
序言
我所欽佩之處
我持異議之處
間奏曲
作為危險的瓦格納
一種沒有未來的音樂
我們是對跖者
瓦格納歸屬何方
瓦格納作為貞潔的使徒
我是怎樣擺脫瓦格納的
心理學家發言
後記
最富有者的貧困
科利版編後記
科利版編者說明
尼采1885-1888年遺著與“權力意志”
關於《瓦格納事件》
關於《偶像的黃昏》
關於《敵基督者》
關於《瞧，這個人》的文本史
關於《狄奧尼索斯頌歌》
關於《尼采反瓦格納》
尼采手稿和筆記簡寫表
譯後記
瓦格納事件 孫周興譯
序言
1888年5月都靈通信
附言一
附言二
後記
偶像的黃昏 李超杰譯
序言
格言與箭
蘇格拉底的問題
哲學中的“理性”
“真實世界”最終如何變成了寓言
違反自然的道德
四大謬誤
人類的“改善者”
德國人缺少什麼
一個不合時宜者的漫遊
我要感謝古人什麼
錘子講話
遺著
敵基督者 餘明鋒譯，孫周興校
序言
敵基督者
反基督教的律法
瞧，這個人 孫周興譯
序言
目錄
我為什麼如此智能
我為什麼如此聰明
我為什麼能寫出如此好書
悲劇的誕生
不合時宜的考察
人性的，太人性的
曙光
快樂的科學
查拉圖斯特拉如是說
善惡的彼岸
論道德的譜系
偶像的黃昏
瓦格納事件
我為什麼是命運
狄奧尼索斯頌歌 孫周興譯
只是傻子！只是詩人！
在荒漠女兒們中間
最後的意志
在猛禽之間
火的信號
太陽西沉了
阿裡阿德涅的哀怨
榮耀與永恒
最富有者的貧困
尼采反瓦格納 孫周興譯
序言
我所欽佩之處
我持異議之處
間奏曲
作為危險的瓦格納
一種沒有未來的音樂
我們是對跖者
瓦格納歸屬何方
瓦格納作為貞潔的使徒
我是怎樣擺脫瓦格納的
心理學家發言
後記
最富有者的貧困
科利版編後記
科利版編者說明
尼采1885-1888年遺著與“權力意志”
關於《瓦格納事件》
關於《偶像的黃昏》
關於《敵基督者》
關於《瞧，這個人》的文本史
關於《狄奧尼索斯頌歌》
關於《尼采反瓦格納》
尼采手稿和筆記簡寫表
譯後記
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