商品簡介
《續古醫書研究》是在《古醫書研究》的基礎上,國醫大師李今庸對中國古醫書的新研究成果。凡是《古醫書研究》未收錄的相關內容,全部收入,內容包含有不同年代所寫的《黃帝內經》相關學術專論,如《對我國古代醫學的貢獻》《在東方醫學科學中的重要地位》《思想文化的基本特徵》等,還包括麻風隔離、古代疫病、古代藥膳食療、古代醫學(醫書)歷史發展的學術論述,並對古醫籍中為數甚多的疑難字詞、古代病名病證病機等類的疑難亦作了一定的考義和訓釋。
作者簡介
李今庸,男,1925年出生,湖北棗陽市人。第二屆國醫大師,湖北中醫藥大學教授、當代著名中醫學家、第一批名老中醫學術經驗繼承人指導老師,全國著名中醫泰斗。
現任湖北中醫藥大學資深教授,並兼任中國中醫科學院研究生部客籍教授、長春中醫學院客座教授、《新中醫》顧問、《中醫藥學刊》顧問、中華中醫藥學會終身理事、全國李時珍學術研究會名譽主委、全國類風濕關節炎醫療中心網絡及協作委員會高級顧問,中央衛生部、國家中醫藥管理局《中華醫藏》專家委員會委員等職。
曾任《中國大百科全書》傳統醫學卷編輯委員會委員、《中華本草》編輯委員會委員、國家中醫藥管理局重大中醫藥科學技術成果評審委員會委員;中華中醫藥學會第一屆理事、第二屆常務理事、第三屆顧問、終身理事;全國李時珍學術研究會名譽會長;湖北省政治協商會議第四屆委員、第五、第六、第七屆常務委員暨教科文衛體委員會副主任;湖北省科學技術協會第二屆委員、第三、第四屆常務委員,湖北省老科技工作者協會第二、第三屆副理事長、 湖北省中醫藥學會理事長等職務。
序
通古博今研岐黃精勤不倦育桃李
(代總序)
李今庸先生,字昨非,1925年出生於湖北省棗陽市唐家店鎮一個世醫之家。今庸之名取自《三字經》:“中不偏,庸不易。”意為立定志向,矢志不移,永不改易。昨非,語出陶淵明《歸去來兮辭》:“實迷途其未遠,覺今是而昨非。”含有不斷修正自己錯誤認識的意思。書齋曰蓮花書屋,義出周敦頤《愛蓮說》:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖。”李今庸先生平生行止,誠如斯言。《孟子·滕文公章句上》說:“舜何人也,予何人也,有為者亦若是。”他把這句話作為座右銘。
李今庸先生從醫80載,執教62年,在漫長的醫教研生涯中積累了寶貴的治學經驗。其治學之道,建造了弟子成才的階梯,是後學登堂入室的通途。聽其教、守其道、恭其行者,多能登堂入室,攀登高峰。
博學強志醫教研優
李今庸先生7歲入私塾讀書,開始攻讀《論語》《孟子》《大學》《中庸》《禮記》等儒家經典,他博聞強志,日記千言,常過目成誦。1938年隨父學醫,兼修文學,先後研讀《黃帝內經》《針灸甲乙經》《難經》《傷寒論》《金匱要略》《脈經》《諸病源候論》《千金要方》《千金翼方》《外臺秘要》《神農本草經》等,隨後其父又命其繼續攻讀歷代各家論著和各科著作,並指導他閱讀《毛詩序》《周易》《尚書》等書。對於《黃帝內經》,他大約只用了一年的時間,即將其內容爛熟於心。現在只要提到《黃帝內經》的某一內容,他都能不假思索明確無誤地給你指出,本段內容是在《素問》或《靈樞》的某一篇,所以被人們譽為“《內經》王”“活字典”。
1961年,時任湖北中醫學院副院長的蔣立庵先生,將一本《江漢論壇》雜誌給了李今庸先生。他認真閱讀後,敏銳地意識到蔣老是希望他掌握校勘訓詁學的知識,以便有效地研究整理古典醫籍。從20世紀60年代初開始,他先後閱讀了大量有關古代小學類書籍。通過認真閱讀《說文解字》《說文解字注》《說文通訓定聲》《說文解字義證》《說文解字注箋》等,他對許學相當熟悉。又廣泛閱讀了雅學、韻書以及與小學有關的書籍。從此,他掌握了治學之道,並以此助推醫教之道。
一般而言,做學問應具備三個條件:一為深厚的家學,二為名師指點,三為個人勤奮。這三點李今庸先生都具備了,所以先生才有了今天的成就。
李今庸先生在1987—1999年間,先後被中國中醫研究院(現中國中醫科學院)研究生部、張仲景國醫大學、長春中醫學院(現長春中醫藥大學)等單位聘為客座教授和臨床教授,為這些單位的中醫藥人才培養做出了貢獻。1991年5月被確認為第一批全國老中醫藥專家學術經驗繼承工作指導老師,同年獲國務院政府特殊津貼;1999年被中華中醫藥學會授予全國十大“國醫楷模”稱號;2002年獲“中醫藥學術最高成就獎”;2006年獲中華中醫藥學會“中醫藥傳承特別貢獻獎”;2011年被國家中醫藥管理局確定為全國名老中醫藥專家傳承工作室建設項目專家;2013年1月被國家中醫藥管理局確定為首批中醫藥傳承博士後合作導師,為國家培養中醫藥高層次人才。
校勘醫典著作等身
李今庸先生在治學上鍥而不捨,勇攀高峰,正所謂“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”。他在20世紀60年代就步入了校勘醫典這條漫長而又崎嶇的治學之路。在這方面他著力最勤,費神最深,幾乎是舉畢生之力。他曾說道:首先要善於發現古書中的問題,然後對所發現的問題進行深入研究考證,並搜集大量的古代文獻加以證實。當寫成文章時,又必須考慮所選用文獻的排列先後,使層次分明,說明透徹,讓人易於讀懂。如此每寫一篇文章,頭痛數日不已,然而他仍樂此不疲。雖是辛苦,然也獲得了豐碩的成果。經一番整理後,不僅使這些古籍中的文字義理暢達,而且其醫學理論也明白易曉,從而使千百年的疑竇渙然冰釋,實有功於後學。
李今庸先生首創以治經學方法研究古典醫籍。他將清朝乾嘉時期所興起的治經學方法,引入到古醫籍的研究整理之中。他依據訓詁學、校勘學、音韻學、古文字學的基本原理,以及方言學、歷史學、古文獻學、考古學和歷代避諱規律等相關知識,對古醫書中的疑難問題進行了深入研究。對古醫書中有問題的內容,則採用多者刈之、脫者補之、隱者彰之、錯者正之、難者考之、疑者存之的方法,細心疏爬。他治學態度嚴謹,一言之取捨必有據,一說之棄留必合理。其研究所涉及的範圍相當廣泛,如《素問》《靈樞》《難經》《甲乙經》《太素》《傷寒論》《金匱要略》《神農本草經》《肘後方》《新修本草》《千金要方》《千金翼方》《馬王堆漢墓帛書》以及周秦兩漢典籍中有關醫學的內容。每有得則筆之以文,其研究的千古疑難問題多達數百處。從20世紀50年代末至現在,他發表了諸如“析疑”“揭疑”“考釋”“考義”類文章200多篇。2008年,他在外地休養的時候,憑記憶又搜集了古醫書中疑問之處88條,其中部分內容現已整理成文。由此可見先生對古醫籍疏爬之勤。
設帳杏壇傳道授業
李今庸先生執教已62個春秋,在中醫教育學上,開創和建立了兩門中醫經典學科(《黃帝內經》《金匱要略》)。他先後給師資班、西學中班、本科生、研究生等各類不同層次學生講授《金匱要略》《黃帝內經》《難經》及《中醫學基礎》等課程。自1978年開始,又在全國中醫界率先開展《內經》專業研究生教育。同時,李今庸先生還先後赴遼寧、廣西、上海等地的中醫藥院校講授《黃帝內經》《金匱要略》等經典課程。
李今庸先生非常重視教材建設。1958—1959年,他首先在湖北中醫學院籌建金匱教研組,並擔任組長,其間編寫了《金匱講義》,作為本院本科專業使用。1963年獨立編寫了全國中醫學院第二版試用教材《金匱要略講義》,從而將金匱這一學科推向了全國;1973年,為適應社會上的需求,對該書稍作潤色,作為全國中醫學院第三版試用教材再版發行。1960年,獨立編寫了《醫經選講義》,供湖北中醫學院本科專業使用;1974年協編全國中醫學院教材《中醫學基礎》;1978年,主編《內經選讀》,供中醫本科專業使用,該教材受到全國《內經》教師的好評;1978年,參與編著高等中醫藥院校教學參考叢書《內經》;1982年主編高等中醫藥院校本科生、研究生兩用教材《黃帝內經選讀》。1987年為光明中醫函授大學編寫出版了《金匱要略講解》。幾十年來,李今庸先生為中醫藥院校教材建設,傾注了滿腔心血。
李今庸先生注重師資隊伍建設。先生在主持原湖北中醫學院內經教研室工作時,非常重視對教師的培養。1981年,他在教研室提出了“知識非博不能反約,非深不能至精”的思想。他要求教師養成“讀書習慣和寫作習慣”。為配合教師讀書方便,他在教研室創建了圖書資料室,收藏各類圖書800餘冊。並隨時對教師的學習情況進行督促檢查。1983年,他組織主持教研室教師編寫刊印了《黃帝內經索引》;同時,他又組織主持教研室教師編寫了《新編黃帝內經綱目》。通過編輯書籍及教學參考資料,提高教師的專業水準。在對教師的使用上,儘量做到人盡其才,才盡其用。通過十幾年堅持不懈努力,現已培養出一批較高素質的中醫藥教師隊伍。
在半個多世紀的中醫藥教學生涯中,先生主張擇人而教、因材施教,注重傳授真知和問答教學。他要求學生學習中醫時必須樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義思維方式,將不同時代形成的醫學著作和理論體系置於特定歷史時代背景中研究,重視經典著作教學和學生臨床實踐。1962年,先生輔導高級西醫離職學習中醫班集體寫作《從藏府學說看祖國醫學的理論體系》一文,全文刊登於《光明日報》,並被《人民日報》摘要登載、《中醫雜誌》全文收載,在全國產生很大影響。
紮根一線累起沉屙
李今庸先生在80年的醫療實踐中,形成了獨特的醫療風格、完整的臨床醫學思想,積累了大量的臨床經驗。其一,形成了完整的臨床醫學指導思想,即堅持辯證歷史唯物主義思想指導下的“辨證論治”;其二,獨創個人的臨床醫療經驗病證證型治療分類約580餘種。著有《李今庸臨床經驗輯要》《中國百年百名中醫臨床家叢書·李今庸》《李今庸醫案醫論精華》等臨床著作。
李今庸先生通曉中醫內外婦兒及五官各科,尤長於治療內科和婦科疾病。在80年的臨床實踐中,他在內傷雜病的補瀉運用上形成了自己獨特的風格,即瀉重痰瘀,補主脾腎。脾腎兩藏,一為後天之本,一為先天之本,是人體精氣的主要來源。二藏榮則一身俱榮,二藏損則一身俱損。因此,在治虛損證時,補主脾腎。在臨床運用中,具體又有所側重,小兒重脾胃,老人重脾腎,婦女重肝腎。慢性久病,津血易滯,痰瘀易生,痰瘀互結互病,易成窠囊。他對於此類病證的治療是瀉重痰瘀,或治其痰,或瀉其瘀,或痰瘀同治。他臨床經驗豐富,辨證準確,用藥精良,常出奇兵以制勝,其經驗可見於《國醫大師李今庸醫學全集》中。
李今庸先生非常強調臨床實踐對理論的依賴性,他常說:“治病如同打仗一樣,沒有一定的醫學理論做指導,就不可能進行正確的醫療活動。”如一壯年男子,突發前陰上縮,疼痛難忍,呼叫不已,李今庸先生據《素問·厥論》“前陰者,宗筋之所聚”,《素問·痿論》“陽明者,五藏六府之海,主潤宗筋”的理論,為之針刺足陽明經之歸來穴,留針10分鐘,病癒,後數十年未再發。此案正印證了其善於以經典理論對臨床的指導運用。李老常言:“方不在大,對證則效;藥不在貴,中病即靈。”
從1976年起,李老應邀赴北京、上海、南京、南寧、福州、香港、韓國大田等多地講學,傳授臨床經驗,深入開展中外學術交流。
振興中醫奔走疾呼
李今庸先生作為一代中醫藥思想家,從未停止過對中醫藥學理論、臨床、教育的反復深入思考。1982年、1984年,他兩次同全國十餘名中醫藥專家聯名上書黨中央、國務院,建議成立國家中醫藥管理總局,加強黨對中醫藥事業的領導,受到中央領導重視和採納。1986年,國家中醫藥管理局成立。其後,又積極支持組建中醫藥專業出版社。1989年,中國中醫藥出版社成立。2003年,向黨中央和國務院領導寫信陳述中醫藥學優越性和東方醫學特色,建議制定保護和發展中醫藥的法規,同年,國務院頒佈《中華人民共和國中醫藥條例》。
李老在擔任湖北省政協常委及教科文衛體委員會副主任期間,深入基層考察調研,寫了大量提案及信函建議。在湖北省第五屆政協會議上,提出“請求省委、省政府批準和積極籌建‘湖北省中醫管理局’,以振興我省中醫藥事業”等提案。2006年,湖北省中醫藥管理局成立。
1986年李老當選為湖北省中醫藥學會理事長。此後,主持湖北省中醫藥學會工作長達二十餘年。組織舉行“鄂港澳臺國際學術交流大會”“國際傳統醫學大會”等各種大型中醫藥學術研討會和國際學術交流會議。其間,向省委、省政府致信建議召開李時珍學術會議,成立李時珍研究會,開展相關研究,為在全國範圍內形成紀念李時珍學術活動氛圍奠定了堅實根基。主編《湖北中醫藥信息》《中醫藥文化有關資料選編》等。
近年來,李老對中醫藥學術發展方向繼續進行深入思考與研究。認為中西醫學不能互相取代,只能在發展的基礎上取長補短,必須努力促使西醫中國化、中醫現代化,先後撰寫和發表了《論中醫藥學理論體系的構成和意義》《發揚中醫藥學特色和優勢提高民族自信心和自豪感》《試論我國“天人合一”思想的產生及中醫藥文化的思想特徵》《中醫藥學應以東方文化的面貌走向現代化》《關於中西醫結合與中醫藥現代化的思考》《略論中醫學史和發展前景》等文章。
今將李今庸先生歷年寫作刊印出版和未出版的各種學術著作,集中起來編輯整理,勒成一部總集,定名為《國醫大師李今庸醫學全集》,予以出版,一則是彰顯李老半個多世紀以來,在中醫藥學術上所取得的具有系統性和創造性的重要成就,二則是為中醫藥學的傳承留下一份豐厚的學術遺產。
李今庸先生歷年寫作並刊印和出版的各種著作數十部,附列如下(以年代先後為序):
《金匱講義》,李今庸編著,原湖北中醫學院中醫專業本科生用教材。1959年,內部油印。
《醫經選講義》,李今庸編著,原湖北中醫學院中醫專業本科生用教材。1960年,內部刊印。
《金匱要略講義》,李今庸編著,全國中醫學院中醫專業本科生用第二版統一教材。1963年9月,上海科學技術出版社出版。
《中醫基礎學》,李今庸編著,原湖北中醫學院中醫專業用教材。1971年,內部鉛印。
《金匱要略釋義》,李今庸編著,中醫臨床參考叢書,全國中醫學院西醫學習中醫者、中醫專業用第三版統一教材。1973年,上海科學技術出版社出版。
《內經選讀》,李今庸主編,原湖北中醫學院中醫專業本科生用教材。1978年,內部刊印。
《黃帝內經選讀》,李今庸主編,原湖北中醫學院中醫專業本科生、研究生兩用教材。1982年,內部刊印。
《內經函授輔導資料》,李今庸主編,原湖北中醫學院中醫專業函授輔導教材。1983年,內部刊印。
《讀醫心得》,李今庸著,研究中醫古典著作中理論部分的學術專著。1982年4月,上海科學技術出版社出版。
《中醫學辯證法簡論》,李今庸主編,全國中醫院校教學參考用書。1983年1月,山西人民出版社出版。
《黃帝內經索引》,李今庸主編,原湖北中醫學院中醫《內經》專業教學參考用書。1983年12月,內部刊印。
《讀古醫書隨筆》,李今庸著,運用考據學知識和方法研究古典醫籍的學術專著。1984年6月,人民衛生出版社出版。
《金匱要略講解》,李今庸著,全國高等中醫函授教材。1987年5月,光明日報出版社出版,後由人民衛生出版社於2008年更名為《李今庸金匱要略講稿》再版。
《新編黃帝內經綱目》,李今庸主編,中醫內經專業、西醫學習中醫者教學參考用書。1988年11月,上海科學技術出版社出版。
《奇治外用方》,李今庸編著,運用現代思想和通俗語言,對中醫藥古今奇治外用方治給予整理的專著。1993年1月,中國中醫藥出版社出版。
《湖北醫學史稿》,李今庸主編,是整理和反映湖北地方醫學史事的專門著作。1993年5月,湖北科學技術出版社出版。
《李今庸臨床經驗輯要》,李今庸著,作者集數十年臨床醫療實踐之學術思想和臨證經驗的總結專著。1998年1月,中國醫藥科技出版社出版。
《古代醫事編注》,李今庸編著,選錄了古代著名典籍筆記中關於中醫藥醫事史料文獻而編注的人文著作。1999年,內部手稿。
《中華自然療法圖解》,李今庸主編,刮痧療法、按摩療法、針灸療法和天然藥食療法等中醫自然療法治病圖解的專著。2001年1月,湖北科學技術出版社出版。
《中國百年百名中醫臨床家叢書·李今庸》,李今庸著,作者集多年臨床學術經驗之專著。2002年4月,中國中醫藥出版社出版。
《中醫藥學發展方向研究》,李今庸著,研究中醫藥學發展方向的專著。2002年9月,內部刊印。
《古醫書研究》,李今庸著,繼《讀古醫書隨筆》之後,再以校勘學、訓詁學、音韻學、古文字學、方言學、歷史學以及古代避諱知識等,研究考證中醫古典著作的學術專著。2003年4月,中國中醫藥出版社出版。
《中醫藥治療非典型傳染性肺炎》,李今庸編著,選用報刊上有關中醫藥治療“非典”(嚴重急性呼吸綜合征)的內容,集而成冊。2003年8月,內部刊印。
《漢字、教育、中醫藥文化資料選編》(1-6編),李今庸編著,選用報刊上發表的有關文字文化、教育和中醫藥文化資料而彙編的專門集冊。2003—2009年,內部刊印。
《舌耕餘話》,李今庸著,作者在兼任政協等多項社會職務期間,從事中醫藥事業的醫政醫事專門著作。2004年10月,中國中醫藥出版社出版。
《古籍錄語》,李今庸編著,選錄古代典籍中關於啟迪思想,予人智能,為人道德之錦句名言而編著的人文專著。2006年8月,內部刊印。
《李今庸醫案醫論精華》,李今庸著,作者臨床驗案精選和中醫學術問題研究的專著。2009年4月,北京科學技術出版社出版。
《李今庸中醫科學理論研究》,李今庸著,中醫科學基礎理論體系和基本學術思想研究的專著。2015年1月,中國中醫藥出版社出版。
《李今庸黃帝內經考義》,李今庸著,作者曆半個世紀對《黃帝內經》疑難問題研究的學術專著。2015年1月,中國中醫藥出版社出版。
《李今庸讀古醫書札記》,李今庸著,輯作者歷年來在全國各地刊物上發表的關於古典醫籍和古典文獻的考釋、考義、揭疑、析疑類文章的學術著作。2015年4月,科學出版社出版。
《李今庸特色療法》,李今庸主編,整理和總結了具有中醫學特色的穴敷療法、艾灸療法、拔罐療法、耳穴貼壓法等治療病證的專著。2015年4月,科學出版社出版。
《李今庸經典醫教與臨床研究》,李今庸著,作者集中醫經典教學和經典性臨床研究的教研專著。2016年1月,科學出版社出版。
《李今庸醫惑辨識與經典講析》,李今庸著,對有關經典醫籍、醫學疑問的解疑辨惑及經典著作課堂講解分析的學術專著。2016年1月,科學出版社出版。
《李今庸臨床醫論醫話》,李今庸著,作者關於中醫臨床的醫學論述和醫語醫話的學術專著。2017年3月,中國中醫藥出版社出版。
《李今庸中醫思考·讀醫心得》,李今庸著,作者獨立思考中醫藥學實質和中醫藥學術發展方向性研究的學術專著。2018年3月,學苑出版社出版。
《續古醫書研究》,李今庸著,為《古醫書研究》續筆,再以開創性的中醫治經學方法繼續研究中醫古典著作之學術力作。
另有待出版著作(略)。
李琳湖北中醫藥大學2018年5月1日
目次
《黃帝內經》理論體系形成的探討/
論《黃帝內經》中的古代運氣學說/
《黃帝內經》對我國古代醫學的貢獻/
論《黃帝內經》思想文化的基本特徵/
一、人本思想/
二、整體觀/
三、變動觀/
四、疾病觀/
五、治療觀/
六、教育觀/
正確解讀《黃帝內經》的學術內容/
《黃帝內經》中“小心”及其臨床意義/
《黃帝內經》等“膽府理論”(文獻例錄)/
《黃帝內經》論“脾胃”(文獻選編)/
《黃帝內經》論“浮腫”(文編校釋)/
《黃帝內經》“水腫病的形成及治療”(文獻例錄)/
《黃帝內經》等“卒厥、卒中與偏枯關係”(文獻例錄)/
我國古代對疫病的認識與防治/
疫病的定義/
疫病的發生原因及傳染途徑/
古代疫病流行舉例/
古代的防疫措施/
古代疫病的方治/
麻風隔離始於楚/
我國古代藥膳食療探源/
簡論我國婚姻史的發展概況/
略論我國古代醫學的歷史發展/
校勘法中的理校作用/
論我國文字學知識之意義/
讀仲景書當正確理解字義/
《黃帝內經》研究/
一、《素問》考義四十九則/
(一)春秋皆度百歲/
(二)人將失之耶/
(三)天年/
(四)不知持滿/
(五)逆於生樂/
(六)愚智賢不肖/
(七)地道不通/
(八)天明 冒明/
(九)雲霧不精 白露/
(十)惡氣不發/
(十一)腎氣獨沈/
(十二)不治已病治未病/
(十三)夫病已成而後藥之/
(十四)蒼天之氣清淨/
(十五)藏精而起亟也/
(十六)清陽發腠理/
(十七)陰陽者氣血之男女也/
(十八)溫之以氣/
(十九)二陽之病發心脾/
(二十)肝者,罷極之本/
(二十一)凡相五色之奇脈/
(二十二)其治宜灸焫/
(二十三)必齊毒藥攻其中/
(二十四)浮而散者為眴僕/
(二十五)安臥者黃疸/
(二十六)胃疸/
(二十七)五藏受氣於其所生……氣舍於其所生,死於其所
不勝/
(二十八)悶瞀/
(二十九)煩滿/
(三十)先淅然厥起毫毛/
(三十一)榮氣虛,衛氣實也/
(三十二)先其發時如食頃而刺之/
(三十三)傳為柔痓/
(三十四)傳為衄衊瞑目/
(三十五)鼓脹有二/
(三十六)血枯/
(三十七)藘茹/
(三十八)宜石而瀉之/
(三十九)息積/
(四十)脾癉消渴/
(四十一)人生而有病巔疾者/
(四十二)心脈滿大,癎瘛筋攣/
(四十三)脈至如喘/
(四十四)逡巡/
(四十五)所治天突與十椎及上紀/
(四十六)合篡間,繞篡後/
(四十七)或骨/
(四十八)先飲利藥/
(四十九)至如礔礰,薄為腸澼/
二、《靈樞經》考義三十一則/
(一)無虛無實/
(二)膏之原肓之原/
(三)言上工相五色於目/
(四)瘛疭癎瘛瘛/
(五)脾脈……濇甚為腸/
(六)桂心/
(七)日應九變/
(八)兩精相搏/
(九)戴眼絕汗/
(十)其支者/
(十一)丈夫疝/
(十二)筋急則引卵與舌/
(十三)實則鼽窒虛則鼽衄/
(十四)循脛上睪/
(十五)經脈者,受血而營之/
(十六)筋瘺頸腫/
(十七)衛出於下焦/
(十八)察其以/
(十九)唏然時寒/
(二十)目脈痛/
(二十一)熱病不可刺者有九……九曰熱而痙者,死。腰折,
瘈瘲,齒禁也/
(二十二)心腸痛是蛂蛕也/
(二十三)心系急則氣道約/
(二十四)則為乃痿厥心悗/
(二十五)兩神相搏/
(二十六)津液布揚/
(二十七)餘聞陰陽之人何如/
(二十八)遵循逡巡/
(二十九)人有三百六十節/
(三十)莖垂者/
(三十一)肺主涕/
《針灸甲乙經》考義六則/
(一)肝足厥陰之脈/
(二)癎瘈/
(三)刺其腰尻之解/
(四)太陽中風感於寒濕發痓/
(五)少腹煩而痛/
(六)陰陽交於兌眥/
《黃帝內經太素》考義四則/
(一)主癎痸及痓/
(二)九窌在腰尻分間/
(三)居陰之脈/
(四)風痓身反折/
《傷寒雜病論》研究/
一、《傷寒論》考義二十七則/
(一)桂枝去皮/
(二)弦則為減大則為芤/
(三)少陰脈不至/
(四)太陽痓濕暍/
(五)劇則如驚癎時瘈瘲/
(六)嗇嗇惡寒,淅淅惡風,翕翕發熱(二)/
(七)大棗十二枚擘/
(八)項背強幾幾/
(九)噎/
(十)但坐以汗出不徹故也/
(十一)人葠/
(十二)白飲/
(十三)心中懊/
(十四)身動振振欲擗地者/
(十五)汗出則痙/
(十六)糜粥自養/
(十七)奄然發狂(二)/
(十八)土瓜根導法/
(十九)生梓白皮/
(二十)咽中傷,生瘡/
(二十一)不能語言/
(二十二)索餅/
(二十三)卻治其厥(二)/
(二十四)必鬱冒汗出而解(一)/
(二十五)晬時脈還/
(二十六)勞復食複/
(二十七)白飲和服方寸匕/
二、《金匱要略》考義四十八則/
(一)五勞六極七傷婦人三十六病/
(二)痼疾卒病/
(三)按之緊如弦/
(四)日晡所/
(五)風濕相搏/
(六)一物瓜蒂湯(二)/
(七)蝕於上部則聲喝/
(八)/
(九)面赤斑斑如錦文/
(十)則熱而少氣煩外舍分肉之間(一)/
(十一)則熱而少氣煩(二)/
(十二)鍛灶下灰/
(十三)肌膚不仁/
(十四)曆節病/
(十五)腳腫如脫/
(十六)如風痹狀/
(十七)目瞑(二)/
(十八)肌膚甲錯/
(十九)獺肝散鬼疰/
(二十)熬/
(二十一)《外臺》桔梗白散/
(二十二)中惡飛屍鬼擊病(一)/
(二十三)飛屍鬼擊病(二)/
(二十四)自目曰涕,自鼻曰洟/
(二十五)譬如蠱注/
(二十六)皮目而短氣/
(二十七)騖溏/
(二十八)狀如周痺/
(二十九)小便自利(一)/
(三十)小便自利(二)/
(三十一)皮膚爪之不仁/
(三十二)目晴暈黃目晴慧了/
(三十三)必額上陷,脈緊急(二)/
(三十四)必鬱冒汗出而解(二)/
(三十五)浸淫瘡/
(三十六)跌蹶(一)/
(三十七)病跌蹶,其人但能前,不能卻(二)/
(三十八)癥痼害後斷三月不血也/
(三十九)腹中痛(一)/
(四十)腹中痛(二)/
(四十一)更以醋漿水服之/
(四十二)鬱冒(三)/
(四十三)奄忽眩冒狀如厥顛三十六病/
(四十四)土瓜根/
(四十五)如敦狀/
(四十六)以胞系了戾/
(四十七)客忤/
(四十八)三物備急丸還魂湯/
《神農本草經》考義十二則/
(一)死肌/
(二)石鍾乳/
(三)血瘕/
(四)淋閉/
(五)疝瘕/
(六)姑活/
(七)狗脊/
(八)癎痓/
(九)色青翳熱利下重/
(十)商陸/
(十一)閭茹/
(十二)乳難/
《馬王堆漢墓帛書》研究/
《五十二病方》“苦浸”考義/
我國古代病證及穴位名詞考義三則/
(一)痹證/
(二)痓痙/
(三)窌、、、髎/
、、、髎等穴位名詞考證表/
附:周秦兩漢晉和近代典籍中醫藥資料研究/
《楚辭》考義一則/
附:錢超塵先生的回信/
《呂氏春秋》“萬堇不殺”考義/
《淮南子》“玄田為畜”考義/
《史記》倉公“火齊湯”考義/
《說文》考義三則/
(一)凥、尻/
附:錢超塵先生的回信/
(二)瘕,女病也/
(三)/
《廣雅》痓病考義/
《辭源》考義二則/
(一)痓/
(二)痙攣/
《古今事物考》“枲耳”考義/
附錄/
《黃帝內經》文法/
(一)互文/
(二)變文/
(三)對文/
(四)修飾對文/
(五)連鎖文/
(六)韻文/
(七)營衛雙聲語轉對用則異散用則通/
《金匱要略》文法/
(一)省文/
(二)注文/
(三)變文/
(四)對文/
(五)倒裝文/
(六)連鎖文/
(七)連鎖文、對文/
(八)層層剝釋文/
(九)引文/
(十)衍文/
(十一)避諱文/
(十二)壞文/
(十三)誤文/
(十四)脫文/
(十五)改文/
(十六)重文/
《金匱要略》校詁補釋/
仲景遺文/
(一)《論語》/
(二)《國語》/
(三)《周禮》/
(四)《廣雅》/
(五)《隋書》/
(六)《荊楚歲時記》/
(七)《素問》/
(八)《八十一難經》/
(九)《傷寒論》/
(十)《金匱玉函經》/
(十一)《脈經》/
(十二)《肘後備急方》/
(十三)《諸病源候論》/
(十四)《備急千金要方》/
(十五)《外臺秘要》/
(十六)《醫心方》/
(十七)《脾胃論》/
(十八)《本草綱目》/
(十九)《證治準繩》/
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