Candide: Voltaire

Comme disait parfois son pr cepteur Pangloss, si Candide n'avait pas t chass d'un beau ch teau grands coups de pied au derri re pour l'amour de mademoiselle Cun gonde, s'il n'avait pas connu le tremblement de terre de Lisbonne, l'Inquisition, le Paraguay et l'Eldorado, il ne serait pas l , dans sa petite m tairie pleine d'orangers, manger des pistaches et cultiver son jardin.Les voyages et les aventures de Candide la poursuite de la sagesse et du bonheur donnent le vertige. Comment garder son optimisme quand on va d'horreurs en catastrophes ? Voltaire ne croit ni au Bien ni la Providence. Partout dans le monde, les hommes sont fanatiques, m chants, belliqueux. Candide doit apprendre la tol rance, les bienfaits du travail, l'art de vivre en paix avec soi et avec les autres. Et l'amour de la libert .On sait tout de Candide, sauf une chose: quel rapport l'auteur avait-il avec ses personnages ? Les a-t-il imagin s ou connus ? A-t-il partag certaines de leurs aventures ? Est-il cach dans un coin du roman pour les observer ? Ce regard que Voltaire pouvait porter de l'int rieur sur sa cr ation, c'est justement celui qu'au-del des connaissances acquises, on a eu l'audace de tenter de porter sur Candide. Cette dition change l'interpr tation du plus tudi , mais aussi du plus secret des contes voltairiens. Il s'y pr sente de fa on nouvelle. Ce n'est plus seulement, comme on l'a dit, un "catalogue de tous les malheurs humains", mis au service d'une campagne "philosophique" contre la doctrine de la providence. C'est, dans sa gen se et dans sa structure, un voyage sentimental au pays de la m moire.Que signifie ce nom "Candide": innocence de celui qui ne conna t pas le mal ou illusion du na f qui n'a pas fait l'exp rience du monde ? Voltaire joue en 1759, apr s le tremblement de terre de Lisbonne, sur ce double sens. Il nous fait partager les preuves fictives d'un jeune homme simple, confront aux leurres de l'optimisme, mais qui n'entend pas d sesp rer et qui en vient une sagesse finale, mesur e et myst rieuse. Candide n'en a pas fini de nous inviter au gai savoir et la r flexion.