商品簡介
作者簡介
蔡興文(筆名：蔡汀)，國家圖書館副研究員，長期從事圖書館和翻譯工作。主要作品有：主編《蘇霍姆林斯基選集》和《莫泊桑中短篇小說全集》，翻譯出版《怎樣培養真正的人》《名畫的誕生》《俄羅斯名畫的誕生》《走進教育家蘇霍姆林斯基》等30多部譯著。
名人/編輯推薦
序
前言
生動有趣的故事、哲理深邃的童話，是人們喜聞樂見的一種文學形式。它不但在孩子們面前閃爍出迷人的色彩，還能給他們增添無窮無盡的歡樂和遐想；它既熏陶了一代又一代孩子們的心靈，又被視為青少年健康成長的不可缺少的良師益友。
正因如此，教育家蘇霍姆林斯基分外看重這塊無價之寶。他早在師範學校求學時期，尤其在帕夫雷什中學任教之際，無時無刻不在醞釀和構想，要彙編一部培養真正的人的倫理準則的著作。在書中引用那些富有教益而又折射哲理的童話與故事，成為錦上添花之筆。
為此，他不辭辛苦、日積月累編寫出《倫理學文選》（又稱《道德文選》），多達上千篇，成為他教學、寫作取之不盡的源泉。他還從報刊上收集、整理、彙編了《人類道德財富文選》，供老師們和同學們閱讀。為了歌頌母親、女性美，他還編了一本文選《母性的美》，許多反映母愛、女性美的故事和案例都源於這部文選。令人稱讚不已的，還在於他創編了手抄本文學雜誌《共同的創作》，其中彙編了老師和同學們編寫的詩歌、故事與童話。這些故事與童話經過蘇霍姆林斯基的精心修改後，編輯成冊，放在思想室裡供老師和同學們閱讀。此事真可稱之為教育史上一大創舉。
蘇霍姆林斯基筆下那些鮮活的故事，散落在他書中的各處，如不細心去讀，也許會一掃而過，枉費了作者在著述時著意引用故事的良苦用心。現在把那些童話、故事、短文集中起來，以一種文學的形式呈現給讀者，並附以蘇霍姆林斯基的教育箴言和編寫者的點滴感悟，也許孩子們能從中體味到童話、故事背後那些歡樂和深意，編寫者的目的也就達到了。
目次
目 錄
少先隊員尤拉的英雄故事 ………… 001
一片傲慢的花瓣 ………… 004
感到自己身上有個人 ………… 006
有失必有所得 ………… 009
不做謊花草 ………… 011
把路坑填平了吧 ………… 013
勤勞人與懶惰人 ………… 015
為什麼對亞歷山大憤怒了 ………… 017
當他人遇到不幸時，你怎麼辦 ………… 019
勇敢的戰士與小鳥 ………… 021
難道可以掐菊花嗎 ………… 023
在小夜鶯面前多羞呀 ………… 025
就讓夜鶯和甲蟲都有吧 ………… 027
連蒼蠅也不要欺侮 ………… 029
雲雀之歌 ………… 031
大自然的美 ………… 033
大家動手掃掃院子吧 ………… 035
都不願被壓在“石頭”下 ………… 037
自以為是美人的牛蒡花 ………… 039
蚊子與大木桶 ………… 041
是誰把牆弄髒了 ………… 043
不騙別人，也不要騙自己 ………… 045
為什麼他臉紅了 ………… 047
決不能默不作聲 ………… 049
高尚的旅行者 ………… 051
不要播下傷人的種子 ………… 053
七個女兒對母親的愛 ………… 055
奶奶的吻 ………… 057
爸爸的病好了 ………… 059
爺爺的心願落空了 ………… 061
活著的烈士 ………… 062
行路人與鷹 ………… 065
什麼好呀 ………… 067
沃洛佳做得太棒了 ………… 069
在受傷的樹枝面前 ………… 071
蒲公英 ………… 073
卓婭為什麼不哭了 ………… 075
請原諒，老爺爺 ………… 077
偉大的母親教育出的好兒子 ………… 079
蜜蜂媽媽 ………… 081
孩子，給你家帶去歡樂吧 ………… 083
美與醜 ………… 085
仙鶴的顏色為什麼就不同呢 ………… 087
點燃學生們的思維之火 ………… 089
後 記 ………… 092
書摘/試閱
上篇
蘇霍姆林斯基談
勞動教育
［蘇聯］瓦·亞·蘇霍姆林斯基著
沒有任何信仰的人，不可能具有巨大的精神力量，也不可能具有無畏的英勇精神。信仰是一種巨大的力量。
少先隊員尤拉的英雄故事
這是一個真實的故事，就發生在蘇霍姆林斯基的身邊。後來，他把它編寫成一則小故事，收進他所編的《倫理學文選》裡。這部著作中的短篇故事，都蘊含著一個中心思想：人首先應具有一種精神力量。蘇霍姆林斯基在任教期間，幾乎每一年都要向加入少先隊的孩子們講述少先隊員尤拉的英雄故事。
蘇霍姆林斯基在晚年，精力全部貫注在寫《怎樣培養真正的人》一書上。就在他寫該書的篇《真正的人應當什麼樣》時，首先提到“人要有一種精神”，他說：“我竭力追求使教育在每一個學生身上樹立人的自豪感，即為共產主義理想而鬥爭的戰士那種高尚品格和英勇精神……”他還說：“我竭力把勇敢思想的種子植入到兒童的心靈中去。”讓這些故事終生銘刻在學生們的記憶裡。
也就在這一篇，提到了這個在法西斯侵占時期犧牲的年僅10歲的少先隊員尤拉的英雄故事。不過，在該書出版時，略去了這個故事的全文，現在我把這個故事翻譯出來，呈現在大家面前。
當德國人進村的時候，尤拉和母親沒有離開村子，他的父親和哥哥參加了紅軍。德國人命令母子倆搬到一個小房間裡去，一個法西斯軍官住進了大房間。
尤拉從屋裡出來，走到院子裡，德國軍官正坐在梨樹下喝咖啡。他問尤拉：
“小孩，你叫什麼名字？”
“尤拉。”
“你是少先隊員嗎？”
“是的。”
“那麼，你的紅領巾呢？”
“放在箱子裡了。”
“為什麼把它放在箱子裡呢？”
“因為在法西斯面前不能戴紅領巾，應該把它珍藏起來，等我們的人回來……”
那個德國軍官氣得臉色發白，雙手發抖。但他抑制住自己的情緒，把自己裝扮成一個對政治不感興趣的幼稚的士兵。
“吃點兒糖果吧！”他說。
“我不能吃你們給的糖果……”
“為什麼？”
“因為我恨你們這些法西斯分子。”
那個軍官睜大眼睛看著小孩，他把手中的咖啡杯往桌上一放，站起身來。
“尤拉，要是我把自己的手槍交給你，會怎麼樣呢？”
“手槍裡有子彈嗎？”
“是的，有子彈。”
“那我就會斃了你。”
那個德國軍官顫抖著雙手從槍套裡拔出手槍，對準尤拉的胸膛開了一槍。
孩子們，你們肯定都知道，那個少先隊員尤拉倒下了，犧牲了。可尤拉那種英勇不屈、忠於祖國的精神卻永世長存，被人民稱頌為祖國的好兒子。
一個人從小就應樹立對祖國、對人民那種道德上神聖的信仰。沒有任何信仰的人，不可能具有巨大的精神力量，也不可能有英雄少年尤拉那樣的英雄事蹟。
總有個別人，去像花瓣那樣炫耀自己，傲視別人。其實，花朵離開花瓣仍是一朵花，而花瓣離開花朵就什麼也不是了。
一片傲慢的花瓣
蘇霍姆林斯基經常領著學生們一起到果園、田野、森林中去，他稱之為激發學生們創作思維的一種思維課。他認為另一種書本就是周圍的世界，如太陽、樹木、鮮花、蝴蝶等，並把每一次出遊都看作在讀一頁有關大自然的書。
有一次出遊，學生們看見果樹下跳動的斑駁光影、樹上的白色花朵、忙碌的蜜蜂……興奮極了。就在此時，有一位學生突然問道：“老師，我看見地上掉下來的花瓣，慢慢變暗、變黑，多可惜呀！它為什麼要掉下來呀？”蘇霍姆林斯基聽到那個學生的發問，認為問得非常好，便立即對學生們說：“你們就以此為題，寫一篇故事吧。”
《花瓣與花朵》這篇童話，就是蘇霍姆林斯基的學生塔尼婭編寫的。老師看到後非常重視，經過加工，不但收進《共同的創作》裡，在他寫《讓學生精神生活與智力發展的三大支柱》一文時，還特意把這篇童話放在文章中的重要位置上。
1朵白色的大理花開放了。花朵上面飛來蜜蜂和丸花蜂，它們忙著採花蜜。
這朵花有42片花瓣，其中1片花瓣炫耀地說：
“我美，沒有我，花朵就不能開放。我重要，我要是走了，看你們怎麼辦？”
花瓣憋足勁兒掙脫了花朵，跳到地上，又躥到1叢玫瑰花中坐觀花朵怎麼辦。
花朵不動聲色，只是朝太陽微微一笑，並把蜜蜂和丸花蜂招呼 過來。花瓣坐不住了，又起身走了，路上碰見了螞蟻。
“你是誰？”螞蟻問道。
“我是花瓣呀。我重要，我美麗。沒有我，花朵就不能綻放。”
“你是花瓣？我只知道花瓣是長在花朵上的，你這長著2隻小腳的傢伙我可不認識。”
花瓣走呀走，走到傍晚就乾枯了。而花朵仍在盛開。
花朵離開1片花瓣仍是1朵花，而花瓣離開花朵就什麼也不是了。
這篇童話，不但文字優美，也蘊含著一條值得深思的哲理，那就是：任何人都離不開他人。任何人，無論他地位有多高、學識有多淵博、財產有多豐厚、名聲有多大，他也是離不開人的，離不開集體、社會和國家。只有生活在人當中，才能展現出人的美。
“感到自己身上有個人。”這句話就是一個人做人的警句，話中的人，指的就是良心。
感到自己身上有個人
蘇霍姆林斯基在書寫《怎樣培養真正的人》的時候，想到了一句話：“使良心成為孩子行為敏銳的衛兵。”當然，做到這一點不容易，但只要你一步一步向前，一點一滴積累，那個高貴的人——良心，總會在你身上體現。
有一次，蘇霍姆林斯基領著孩子們到田裡去挖土豆。當時他還對學生們說：“幹活就該像個樣兒，一個土豆也不該留在地裡。”乾著乾著，有個叫費佳的學生不想乾了。他只撿土上面的土豆，埋在下面的就不想撿了。蘇霍姆林斯基看在眼裡，便對他說：
“你這樣幹活兒不感到羞愧嗎？有人在看著你，而且能夠看到這一切。”
費佳驚奇地朝四周打量了一下，並說：
“那人在哪兒呢？他看到什麼啦？”
“費佳啊，他就在你身上，是人。他會看到一切、發現一切，不過，他對你說的那些話你一向不去細心傾聽而已。只要你試著去細心聽一下，就會聽到你身上那個人的聲音，他會對你說你是怎樣幹活兒的。”
“他是人？他究竟在我身上什麼地方？”費佳更為驚奇地問道。
“就在你的頭腦裡、思想里和情感之中。”
費佳去找新秧，撿躺在上面的土豆，本想撿完上面的就走……這時，彷彿有人在責備他：“費佳，你這是在幹什麼？要知道土下面還有土豆呢。”費佳驚奇了，往四周看了看，同學們都在幹活兒，他們不在旁邊，沒人聽見他們的談話。雖說身邊沒有旁人，可是彷彿又有人在看著他幹活兒，為他感到羞愧。
“也許，真的有人在看我幹活兒。”費佳想了想，於是他扒開土，又找到了幾個大土豆。費佳輕鬆多了，他輕輕地舒了一口氣，甚至高興地哼起了小曲兒來。
費佳乾了1小時、2小時……越來越感到吃驚。他想：幹嗎扒土要扒得那麼深，也許那裡沒有土豆呢？但這個念頭剛在頭腦裡一閃，彷彿有人就看出他這個念頭，使費佳感到羞愧，但又感到高興。為什麼高興，他自己也搞不清楚；可為什麼感到羞愧，他明白了，這是因為他不想做個壞孩子。
過了22年，費佳30歲了，已是2個孩子的父親，他對我講起當時的情感和感受……
“現在一想起當時不願意扒開土把所有的土豆都挖出來，我就感到羞愧……”他說。
“感到自己身上有個人”，這往往是品德高尚的人具備的優秀品質。凡是真正珍惜自己身上做人品德的人，會常常坐下來捫心自問：自己有沒有做錯什麼？有什麼令自己感到羞愧的行為？如果有的話，那就應當去自責、律己，即使這件事不為人知，也要去責備自己。要使良心成為個人行為的哨兵，也就是說，要用良心去責備自己。“感到自己身上有個人”，這句話中的人，就是良心。
人世間做任何事情總是有失有得的。不怕有失，而在於你是否能從失去的東西中獲得有益的財富。“有失”與奉獻常常是連在一起的。有句話說得好：“你奉獻出來的東西是屬於你的。”
有失必有所得
蘇霍姆林斯基作為蘇聯的教育專家，他和妻子安娜·蘇霍姆林斯卡婭一起訪問了保加利亞。他在那裡參加了各種會議、演講、參觀、座談等活動。百忙之中，他還抽空編寫了《不是失，而是得》的故事。
兒子謝廖沙滿12歲了，父親給了他一把新鐵鍬，並且說：“兒子，你到地裡去，量出一塊長、寬各100個腳掌的地，然後就刨地。”
兒子到地裡量出一塊地後，刨了起來。
在沒有習慣使用鐵鍬之前，兒子起初感到很費力，隨後乾得越來越輕鬆了。可是待到他用鐵鍬準備翻出後一鍬泥土時，鐵鍬折斷了。
兒子回到家，心裡感到忐忑不安：父親一旦知道鐵鍬壞了，會怎麼說我呢？
“爸爸，您可別怪罪我，”兒子說，“我讓家裡失掉了東西。”
“什麼東西？”父親問。
“鐵鍬壞了。”
“可是你學會刨地沒有？刨到後，是覺得越來越費勁兒，還是越來越輕鬆了呢？”
“刨到後越來越輕鬆了。”
“那就是說，這不是失，而是得。”
“有什麼收穫呀，爸爸？”
“願意勞動了，這就是的收穫。”
蘇霍姆林斯基夫婦訪問保加利亞，參加會議、演講、參觀、座談活動。回國時，從保加利亞帶回許多禮物，可他卻把在此期間編寫的故事《不是失，而是得》看作一份來自陽光海濱的意外禮物，格外珍惜。蘇霍姆林斯基說：“我力求使孩子們感到，在大家都勞動的時候而自己遊手好閒是可恥的。人只有在勞動的時候，才會成為真正的公民。”
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