瑪格麗特·麥克米倫 （Margaret MacMillan）：歷史研究及國際關係領域的領軍人物，現為牛津大學教授。麥克米倫的曾外祖是英國一戰名相勞合·喬治，她的多部作品也與其外祖父的時代背景密切相關，囊括撒母耳·詹森獎、達夫·庫珀獎、赫塞爾-蒂爾特曼獎等眾多國際大獎。
當我們製造謊言或是只從單一視角出發書寫歷史時，我們就在濫用歷史。
——瑪格麗特·麥克米倫
★擷取近現代舞臺上的知名人物與事件，解讀歷史如何被看不見的手所操縱
當今世界，對歷史的操縱越來越普遍。獨裁者可能會壓制歷史，以免失去威權統治的立基點。民族主義者可能會講述關於過去的虛假故事。政治領導人可能通過說謊來動員人民。
牛津大學教授麥克米倫擷取近現代人物史事，從羅伯斯庇爾、希特勒、邱吉爾到克林頓和小布希，皆是引領一時風騷的政治外交鉅子，以各國政治及歷史人物的大小故事與關鍵時刻借鏡、立論，講述了歷史如何被扭曲、美化和政治化，反映史實理解的多重可能。
★頂級史學名家，非凡的國際視野
麥克米倫是當代西方史學界聲譽卓著的大師級人物，主力研究領域為一戰史事、國際關係及外交史，家承顯赫，其曾外祖父即為主導一戰後巴黎和會的英國一代名相勞合•喬治。
本書是其浸潤在政治外交領域筆耕多年的心得集成，展現了她非一般歷史學者所能及的國際視野。
引言
我們每個人時時刻刻都在創造著歷史，即便我們自己很多時候都沒有意識到，就像那個猛然發現自己在寫散文的人一樣。我們總想讓自己的生活變得有意義，想知道我們在社會中所處的地位，以及我們是如何成為這樣的。因此我們才給自己講故事，即使這其中很多都並不忠於事實；並且我們也會探索關於自身的問題。這些故事和問題難免讓我們直面過往：我如何成長為如今的自己？我的父輩、祖輩究竟是什麼樣子？作為一個獨立的個體，我們至少是人類共同歷史的一分子，這些歷史包含了我們所生活的地理位置、時間、社會地位以及家庭背景。我是一個土生土長的加拿大人，因而我曾生活在一個世上少有的和平、穩定和繁榮的社會之中。這樣的生活經歷無形中塑造了我看待世界的態度，相較於生長在阿富汗或者索馬裡的人，或許我對事物的發展保有更加樂觀的態度。同時我的父輩和祖輩們的歷史也對我的成長產生了很大影響。在我成長的過程中，曾或多或少地瞭解到父輩們參加過的第二次世界大戰的歷史，也知道了祖輩們參加過的第一次世界大戰的一些故事。
我們利用歷史去瞭解自己，同樣我們也用歷史去瞭解他人。要是我們知道身邊一個熟人曾遭遇的不幸經歷，就
可以在生活中避免引起他的創傷回憶（如果我們瞭解到他曾經歷過非常幸運的事情，就會跟他有截然不同的相處方式）。不論在處理商業、政治問題，還是處理人際關係時，我們不應該認為人與人都是相同的。如果我們不瞭解歷史上英軍曾於1759 年在魁北克擊敗法軍從而在加拿大建立殖民地，並且此後講法語的人在加拿大變成了“二等公民”，就不會理解時至今日在魁北克依舊高漲的法蘭西民族主義。如果我們不瞭解英國產出的石油大多源於蘇格蘭，也不會理解為什麼許多蘇格蘭人對英格蘭抱有的自豪和不滿交織的情緒。如果我們不瞭解美國南北戰爭和戰後重建對於南方白人造成的巨大損失，也不會理解他們為什麼時至今日還對“北方佬”充滿怨恨。同樣，如果我們不瞭解歷史上黑人曾受到的奴役和歧視，甚至廢奴運動後依然長期遭受的暴力對待，就很難真正理解美國各個種族間複雜的關係。在國際關係方面，如果我們不瞭解巴勒斯坦和以色列長久以來的衝突，又談何真正理解他們對彼此深深的敵意呢？
美國汽車大亨亨利·福特曾對歷史有過一個非常著名的論斷：“歷史不過是故紙堆中的無稽之談（History is bunk）。”有時，歷史，特別是對於生活在北美的人來說，的確是一個死氣沉沉的科目。但是當我們帶著感情再去重新審視歷史的時候，它就不再只是一堆故紙。歷史既可以對我們有大幫助，亦充滿危險。我們不應當將歷史僅僅視為一堆躺在地上的枯葉抑或是塵封已久的古董收藏，更明智的做法是將它視作一汪池塘，時而風平浪靜，更多的時候則波濤洶湧；歷史就暗藏於現實的表面之下，潛移默化地影響著我們的制度、思維方式以及我們的好惡。即便是在北美，我們也免不了要時常從歷史中尋求對現實問題的印證和經驗教訓。無論是為了群體身份認同，還是為了滿足各種需求或是一件事的正當性辯護，人們總會把過去作為最有力的佐證。當你身處一個龐大的團體中時，你會體會到生命的意義，因為這個團體早於你而存在並且將比你存在得更久（這個團體還會將你身上的本質延續到未來之中）。
有時候我們還會濫用歷史，創造一個對自己有利的甚至是虛假的歷史，以便使我們錯誤對待他人的行徑合理化
例如侵佔他人的土地或是殺害他們。歷史給予我們太多的經驗和教訓，我們大可在其中選取自身所需要的部分。過去也可以被我們用來達到當下的一切的目的。當我們製造謊言或是只從單一的視角出發書寫歷史時，我們就在濫用歷史。我們既可以從歷史中獲取經驗教訓，也可以濫用歷史為自己服務。然而這並不意味著我們要放棄從歷史中尋求理解、支持和幫助，我們應當在探究歷史的過程中時刻保持小心警惕。
引言 001
第一章 歷史的熱潮 005
第二章 撫慰心靈的歷史 019
第三章 誰擁有過去 045
第四章 歷史與身份認同 069
第五章 歷史和民族主義 105
第六章 利用歷史的舊賬 121
第七章 圍繞歷史的戰爭 143
第八章 指引方向的歷史 177
餘論 210
致謝 217
拓展閱讀 219
譯名對照表 223
——當我們製造謊言或是只從單一視角出發書寫歷史時，我們就在濫用歷史。
——我們對自己的身份認同是由我們的歷史塑造的，與歷史息息相關。這正是為什麼處理歷史問題會變得如此具有政治色彩，比如我們決定相信哪個版本的歷史，或者決定要記住什麼、遺忘什麼的時候，都會在政治上引起波瀾。
——能夠接受對過往歷史的挑戰，是一個群體成熟的標誌。
——歷史可以為民族主義提供更多的動力。它創造集體記憶，以此來幫助民族共同體建立自己的國家。無論是對民族偉大成就的集體紀念，還是對失敗的共同緬懷，這些都孕育並支撐了民族國家的發展。一個民族可以被追溯的歷史越久遠，這個民族似乎就越穩固，越持久，它所主張建立的民族國家也就越有價值。
——歷史書寫不應該只讓現在這一代人感到滿意，而應該來提醒我們，所有關於人類的事情都是複雜的。
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