商品簡介
本書從整體上闡述了中國現代社會調查興起的過程，作者在系統搜索及一一鑒別的基礎上，對1897年到1937年間的社會調查報告的地域、內容、時間上的分布進行了統計分析，直觀地展示了中國現代社會調查從產生到初興再到活躍的情狀。從內容上，作者借鑒托馬斯·庫恩的“範式”概念，依據調查的內容、理念、方法、路徑和調查主體的學科或社會背景，提出“型式”概念這一分析工具。同時，本書還以燕京大學社會學系和定縣試驗區為例，透視了現代社會調查的興起與相關學科中國化和社會改造之間的歷史關係，指出燕京大學社會學系社會研究的轉變過程，並著重分析了社會調查與定縣實驗工作之間的關係。本書對中國現代社會調查與統計學關係的研究具有獨到的見解，並已獲得學術界一定程度的認可，對專業人員的研究具有積極的借鑒和參考意義。
作者簡介
李章鵬，副研究員，在中國華僑華人（歷史）研究所從事中國近現代史和華僑史研究。曾在《統計研究》《近代史研究》等核心期刊發表論文十餘篇，已完成省部級課題一項，在研國家社科基金課題和省部級課題各一項，並參與黃興濤教授主持的國家社科基金重大項目研究工作。
書摘/試閱
（一）
“社會”是個很復雜的事物，人們對它的定義眾說紛紜。《新牛津英語詞典》認為“社會”有三個層次的含義：居住在一定區域、受或多或少秩序規範的人群，或者是某種人群群體、組織，或者是在其他人群團體中的地位。②這種區分僅僅是一種狹義上的定義。事實 上，“社會”要比這復雜、豐富得多，它是一個由多種多樣要素構成的系統。一定數量的人口，一定的地域和生態環境，一定的生產方式和經濟結構，一定的社會組織和政治制度，一定的文化形態和心理特征，一定的行為規範和生活方式等，都是構成社會的不可缺少的要素。可以說，凡是人類生活中所碰到的、所生產出來的事物，均可概括進“社會”中去。《韋氏英語新國際詞典》所定義的“社會”一詞，雖包含上述三層意義，但含義要豐富得多 。人們對“社會”的理解雖有狹義和廣義之分，但實際的調查所涉及的內容卻非常廣泛，它幾乎涉及社會生活的方方面面。因而，從廣義的角度定義社會調查應比較妥當。簡單地說，社會調查就是對社會的調查，或者可以說是對某種社會現象、某種社會事實的調查。
如果單從字面上來考察，社會調查應該是文藝復興以後的產物，社會調查就是現代社會調查，因為“調查”“社會調查”雖有其語源，但到近現代才最終出現，而人們將“社會”與“調查”連用時給“社會”所賦予的含義，恐怕也是中世紀未曾有的。然而，正如上文所述，近來人們關於社會調查的理解已非常泛化，事實上古代也確有大量的社會調查發生。但這並不意味著，古代的社會調查與近代以來的社會調查差別有限，甚至是完全同質的。相反，它們之間存在著巨大的差別。
（二）
與西方相比，中國古代社會調查似乎更有連續性，自商朝以降，幾乎每個重要朝代都曾發生過調查，而且均有史料為證。其中，有些調查在滿足了其調查主體的特定目的後，還為後人留下了大量調查統計資料，成為今人研究、了解那個時代相關問題的重要原始一手材料。當然，在使用這些材料時，必須對之加以考證、甄別。不僅如此，有些朝代的一些做法還流傳到下一個朝代，體現了較強的繼承性。不過，中國現代調查之興起並不是傳統調查自然發展的結果，而是來自西方國家以及學習西方的日本。
（三）
民商事習慣調查和宣統年間的人口普查是清末兩項重大調查，就規模而言，它們在清末乃至整個中國近現代調查史上都占有重要的地位。這兩項調查都是清政府相關機構為適應新政、憲政改革的某種需要而發起、組織並加以實施的。盡管清末人口普查和民商事習慣調查有這樣或那樣的缺陷和不足，但它們留下的資料，對後人探討當時的人口狀況、民情風俗、民商事習慣和法制建設情況，以及中國人口發展史等問題都有很高的參考價值。
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