豐饒之海(一)：春雪(全2冊)（簡體書）

三島由紀夫

（1925—1970），原名平岡公威，日本當代小說家、劇作家、電影演員。多次被諾貝爾文學獎提名。這位日本文壇的異類，一生崇拜殉教式的死亡，他短短一生竭盡全力用文字詮釋美的多元性。美國的日本文學研究權威唐納德·基恩認為三島是“世界上無與倫比的天才作家”。

陳德文

江蘇邳縣人，南京大學教授。1965年畢業於北京大學東語係日本語專業，1985年赴早稻田大學學習和研究，現為日本愛知文教大學專任教授。翻譯出版日本文學名家名著多種。

★ “豐饒之海”首部曲——三島文學藝術美的綻放與昇華，堪稱三島由紀夫的天才之作、幻滅之作

“豐饒之海”被日本人稱作“大河小說”，對人生中的根本問題一一拷問，諸如生存、愛戀、戰爭、死亡和佛緣等，最後演繹出“世事皆幻象，人生即虛無”的主題。四部曲分別寫了“和魂” “荒魂” “奇魂”和“幸魂”，這“四魂”通過生與死的輪迴演繹了四重人生，構成一個螺旋的循環世界。

“豐饒之海”企圖描繪的是月亮上乾涸荒涼之表面，雖命名為海，看起來卻是名不副實。換言之，我想藉用“豐饒之海”的雙重寓意來隱示大千世界的虛無性。——三島由紀夫

這部作品富含浪漫精神、貴族情趣、王朝憧憬和天皇情結：三島流式的奇思妙想，雲譎波詭的情節，詩意充盈的描摹，汪洋恣肆的文字，不厭其煩、發人警醒的哲學思辨。

★ 日本文學翻譯名家陳德文教授傾其畢生心力翻譯修訂譯本

一頁聯合日本文學翻譯名家陳德文老師，將其畢生傾力翻譯的三島由紀夫作品共16種集中出版。陳老師的譯文被讀者評價：“該冷靜的時候就是三島原文版詞藻精準，大理石一樣的行文；到了情慾段落突然活色生香，看得人熱血沸騰。這種對照下，更顯出了本作異樣的美。不愧是我心中最好的三島著作的譯者。”

★ 延續一頁文庫特色，採用日本文庫本最經典開本，柔軟輕盈、單手可握

經典譯本×首套文庫本×新銳設計風，為三島做一個最美版本——“別怕美好事物被苛責，我們先來讓它存在。”

譯後記

陳德文

三島由紀夫的“豐饒之海”系列小說，是作者生前最後寫作的四部曲，包括《春雪》（1965）、《奔馬》（1967）、《曉寺》（1968）和《天人五衰》（1970）。這部作品規模宏大，時間跨度久遠，從大正初年（1912）到二十世紀七十年代約六十年，幾乎涉及這個時期內的所有重大歷史事件，是一部全景式的巨著。這部被日本人稱作“大河小說”的作品，對人生中的根本問題一一拷問，諸如生存、愛戀、戰爭、死亡和佛緣等，最後演繹出“世事皆幻象，人生即虛無”這樣一個主題。作者認為，這個世界表面上看起來是轟轟烈烈的“豐饒之海”，其實是既無水又無空氣的沙漠之海、死亡之海。

“豐饒之海”第一卷《春雪》，連載於一九六五年九月號至一九六六年一月號《新潮》雜誌。這一年，除了《春雪》之外，作者還發表了短篇小說《參拜三熊野》（《新潮》1 月號）、《月澹莊綺譚》（《文藝春秋》1 月號）、《孔雀》（《文學界》2 月號）、《早晨的純愛》（《日本》6 月號），此外還寫作了戲曲《薩德侯爵夫人》（《文藝》11 月號）。

《春雪》的開頭和結尾都籠罩在一片陰慘的“死”的氛圍中。得利寺吊慰戰死者悲壯而淒厲的場景，返京的火車上松枝清顯垂危時蒼白的病容，一脈相承，更與第四卷《天人五衰》的結尾老尼聰子所守望的空闊寂寥的山寺遙相呼應。讀完“豐饒之海”的心境，同讀完哪部小說的心情相彷彿呢？仔細想想，或許和讀罷《紅樓夢》差可比擬。

《春雪》無疑是四部曲中寫得最成功的一部，代表了典型三島文學的浪漫精神、貴族情趣、王朝憧憬和天皇情結。這部作品在藝術表現上一如既往，依然是一副“三島流”的筆墨，奇思妙幻的構想，雲譎波詭的情節，詩意充盈的描摹，汪洋恣肆的文字，不厭其煩、發人警醒的哲學思辨，等等，都達到十分完美的地步，在當代日本作家中，這種風格顯得特別突出。其中，“遊園”“賞雪”“幽會”“訪寺”等場景，尤為細膩動人。

《春雪》始譯於二○一一年七月，當時另一部長篇《禁色》中譯本剛剛出版，《春雪》和《禁色》都是長篇巨著，竟然能耐著性子用電腦一個字一個字“敲”出來，連我自己都感到是個奇蹟。而今，三十萬字的《春雪》臨近年底就完成了，其間，還插譯了一部作者自選短篇集《鮮花盛開的森林·憂國》。不用說，這半年對我來說也許是最緊張的時期，除了上課、研究指導和跑醫院，我幾乎將所有星星點點、針頭線腦般的“閒空兒”都用來譯三島了，可謂“焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年”。

走筆至此，遠近寺院的鐘聲剛剛敲響，二○一一年只剩幾分鐘了，我突然意識到，這悠悠的長鳴之中，不也有清顯苦訪聰子而未果的月修寺的鐘聲嗎？

昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。

二○一一年除夕鐘聲中

於春日井高森山莊聞鶯書院