李綱：宋代抗金名將（簡體書）

李綱（1083-1140），字伯紀，號梁溪先生，常州無錫人，祖籍福建邵武。兩宋之際重要的閩籍抗金名臣。
《李綱：宋代抗金名將》通過六個章節，詳細敘述了李綱的家世、宦海沉浮，再現了他在金兵圍困東京時的沉著應對、誓與東京共存亡的睿智與報國決心；展示了他在臨危受命，出任相位，為危難中的國家殫精竭慮，建言獻策；也記述了他被貶謫後，擔任地方官員時仍兢兢業業，無怨無悔，為治理地方而勞心勞力。統觀全書，無一不流露出李綱忠君愛國、勤政愛民、清廉正直的形象。
壯志深憂國，丹心篤愛君
謗書興眾枉，諫疏在奇勛
進退一身關社稷，英靈千古鎮湖山
在廷之臣，奮勇不顧、以身任天下之重者，李綱是也，所謂社稷之臣也

黃益群，女，閩籍作家，為中華詩詞學會會員、福建省作家協會會員、福建省楹聯學會會員、福建省詩詞學會會員、福建省傳記文學協會會員。從文10年來，完成近百萬字的文稿，包括名家訪談、藝術評論和讀史札記等，先後發表於《炎黃縱橫》《政協天地》《海峽通訊》《閩都文化》《福建文史》《臺灣地區傳記文學》等。

社會科學承載著“認識世界、傳承文明、創新理論、咨政育人、服務社會”的重要功能，是人類賴以傳承的精神支柱。近年來，福建省各級各部門認真貫徹《福建省社會科學普及條例》，社會科學普及工作扎實開展、穩步推進，通過舉辦全省社科普及宣傳周、建立社科普及基地、開辦社科普及講壇等社科普及咨詢平臺載體，其制度化、常態化、大眾化工作取得了明顯成效。
習近平總書記指出，文化是民族生存和發展的重要力量，中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為方式。福建文化是中華文化中極富特色的一部分，深度融入了中國文化的進程，展現出突破陳規、積極進取、兼容並包、銳意創新的胸襟和氣魄。向大眾傳播福建優秀的歷史文化知識，是福建省社科普及工作的重要內容。以接福建地氣、講福建故事、塑福建形象、續福建文脈的姿態編輯出版的“福建歷史文化名人叢書”，既較為全面地展示了福建文化深厚的歷史底蘊和豐富的人文精神，也為福建當下的社會文化建設提供了有益的資鑒。“福建歷史文化名人叢書”所包含的朱熹、林則徐、嚴復、陳嘉庚等人物傳記，記錄了福建文化之於中國歷史的影響，同時也以人物史的敘述方式生動地展現出中國人文精神的風骨和傳統文化的傳承。
今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中華優秀傳統文化中汲取豐富營養，否則就會缺乏生命力和影響力。“福建歷史文化名人叢書”記錄了福建歷史文化人物的價值觀踐行軌跡，重溫了這批福建歷史文化乃至中國歷史文化史上重要人物的生命歷程，以淺顯曉暢、通俗易懂的敘述方式講述了中華優秀傳統文化傳承的當代意義，開辟了社會科學知識進入千家萬戶的新路子。
“最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲。”一套好的社會科學普及叢書，總是能帶動起讀書的風氣。將學習作為一種追求、愛好和健康的生活方式，也是“福建歷史文化名人叢書”所期望實現的目標。在文字中領略福建地域文化魅力，在閱讀中傳承傳統文化養分，在感悟中提升人文道德情操，社會科學普及叢書的出版，可謂正當其時。

引子
第一章 世家子弟
第二章 宦海沉浮
第三章 保衛東京
第四章 中興之相
第五章 治理地方
第六章 閩中漫遊
後記

反對“海上聯盟”
在我國東北的白山黑水之間，居住著一支女真族，長期以來，女真族深受契丹貴族的奴役與壓迫。遼國統治者的壓迫，激起了女真族的憤恨，完顏部首領阿骨打於政和四年（1114年）誓師起兵，接連打敗遼兵，勢力迅速強大。政和五年，阿骨打建立了金國，正式稱帝。
金國建立後，阿骨打又攻下遼國的重要軍事據點黃龍府，遼國天祚帝親率十萬大軍討伐，卻遭到阿骨打的襲擊，潰敗逃散。金國乘勝追擊，很快占領遼國遼陽以東的全部州縣，政和六年，金國一舉攻下遼國的東京遼陽府。遼國在內憂外患下，氣息奄奄，朝不保夕。
遼國在金兵進攻下岌岌可危的消息傳到宋廷，宋徽宗以為同金國聯合攻遼，不用花什麼力氣就可以奪取燕云十六州，完成宋太祖、宋太宗未竟之大業。在這種火中取栗的僥幸心理驅使下，重和元年（1118年）起，宋以買馬為名，一再派人從登州渡海到遼東，探聽虛實。從此，宋、金使者往返聯絡，並於宣和二年（1120年）簽訂“海上聯盟”，聯盟約定：宋、金采取夾擊的辦法，同時向遼進攻，金兵攻取遼長城以北的州縣，宋兵攻取遼國的燕云地區；滅遼後，長城以南州縣歸宋管轄，宋廷要把原給遼的歲幣每年如數交給金。
“海上聯盟”一開始就遭到朝中有識之士的激烈反對，連高麗國王也看得清楚，特地捎了話來：“遼為兄弟之國，存之可以安邊。”這些諫言，都說得極為透徹，但徽宗置若罔聞。其時，李綱正居憂，但他時刻關注朝廷的局勢。他撰《制虜論》，精辟分析了宋、遼、金三國的關係和形勢，闡明聯金滅遼是失策，顯示出了他卓越的政治遠見。
李綱在《制虜論》中反復強調：金國強大，對宋威脅最大，是中國的“堅敵”，聯金滅遼僅為了“一時厲害”，不是長遠之計。聯金滅遼，“能保女真之不為患乎？”就地理位置而言，一旦遼國滅亡，具有戰略防御地位的燕山山脈將變成金國的腹地，宋失去有利的防御地形，一旦金兵南犯，如何進行自衛戰爭？因此，李綱呼吁徽宗絕不能“見小利而敗大事”。
李綱的大聲疾呼無法阻止徽宗實現百年夢想的腳步，“海上盟約”訂立後，金國即對遼展開新的攻勢，接連攻陷遼的中京大定府和西京大同府，遼天祚帝被迫逃人夾山。宋廷也調集精銳的陜西兵準備向燕京進軍，不想，國內爆發方臘起義，這支剛剛調集的軍隊火速南下鎮壓起義，沒有如約出兵。這時的遼國在金國連番打擊下，在長城以北已無立足之地，燕京地區由皇族耶律淳自立為帝。宋廷君臣認為，此時攻打燕京猶如探囊取物，隨即於宣和四年（1122年）派童貫及蔡京之子蔡攸率10萬大軍向燕京地區進發。
童貫、蔡攸之流以為燕京只是遼的殘余力量，唾手可得，他們做著建功立業的美夢，對燕京一帶的遼國軍民發布詔諭勸降，對遼新帝耶律淳也開出了投降的優惠條件，企圖不戰而屈人之兵。五月，童貫率大軍到了雄州，下令部下入遼境後“如敢殺一人一騎，並從軍法”的荒唐命令，卻不料遼國無人響應，沒人獻出一城，也沒有吏民倒戈。結果，在燕京遼兵的阻擊下，宋軍慘遭大敗，四面潰逃，死傷遍野。
耶律淳在宋軍退敗不久就病死，遼的燕京小朝廷內人心混亂，宋廷認為這是天賜良機，又派二十萬大軍進攻燕京地區，但是主將劉延慶根本沒有打勝仗的信心，在良鄉碰到遼兵，不曾開戰就燒軍營、焚輜重逃跑。奔逃之中自相踩踏、落水跌崖的不計其數。經此一役，宋廷五十年來所積累的戰備糧草和軍械損失殆盡！
接連兩次向燕京出擊均遭敗績，童貫為了逃避兵敗的罪責，秘密派人到金營見阿骨打，約請金兵進攻燕京。阿骨打遂率軍於宣和四年（1122年）十二月由古北口、南暗口、居庸關三路越過長城，攻占了燕京，不久，天祚帝也被金兵俘虜，遼國滅亡。
金國占領燕京後，看透了宋廷的腐敗與無能，就不肯按原約把燕京交給宋廷。雙方使者往返多次，經過討價還價，最後金國只答應把燕京及其所屬的六州二十四縣交給宋廷，而宋廷卻要把每年給遼的四十萬歲幣交給金國，還要把這六州二十四縣的賦稅如數繳給金國，除此之外還要每年另交一百萬緡作為燕京六州的“代稅錢”，金國才答應撤軍。
金兵撤出燕京時，把城中財富、官吏、富戶、工匠等劫掠一空，等童貫、蔡攸帶兵進城後，燕京已是滿目瘡痍。拿錢買回一座空城，宋廷不以為恥，徽宗還命人撰寫《復燕云碑》來歌功頌德。
宋君臣大肆慶賀“不世之功”，卻不知危在旦夕。居憂無錫的李綱隱隱感到不安，金國能就此罷手嗎？看到徽宗君臣所為，他“為之寒心”。
……