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Figure assez connue de la litt廨ature de l'entre-deux-guerres, Panait Istrati tombe dans un oubli quasi complet pendant plusieurs d嶰ennies; son oeuvre est interdite en France durant la guerre et en Roumanie durant le r嶲ime communiste. Rattrap?par la mis鋨e, malade et seul, il tente de se suicider ?Nice en janvier 1921. Il est sauv?et on trouve sur lui une lettre non envoy嶪 qu'il avait 嶰rite ?Romain Rolland. Celui-ci en est averti et lui r廧ond promptement en l'encourageant dans sa d幦arche d'嶰rivain. Durant des s嶴ours en Union Sovi鋈ique, il devine, derri鋨e l'accueil r廥erv?aux h矌es 彋rangers, la r嶧lit?de la dictature stalinienne, qui lui inspire l'嶰riture de Vers l'autre flamme, confession pour vaincus, ouvrage co嶰rit avec Boris Souvarine et Victor Serge dans lequel, il d幯once sans concession l'arbitraire du r嶲ime sovi彋ique. Selon Louis Janover, Istrati d嶰rit l'exploitation impitoyable des travailleurs par une bureaucratie pr皻e ?tout pour d嶨endre ses privil銶es . L'ouvrage, contient la fameuse r廧lique d'Istrati ?l'un des leitmotifs de l'argumentaire communiste ( on ne fait pas d'omelette sans casser des oeufs ), ?savoir: Je vois bien les oeufs cass廥, mais o?donc est l'omelette ? Extrait: - Mon enfant, tu ne blesseras personne. Nous sommes ici en famille, ou presque. Et c'est pour mon bien que tu dois parler de ce que tu as appris dans les livres. Je ne vis plus maintenant que pour la v廨it? Mais depuis deux ans que je lis, tant bien que mal, dans la Bible, je ne fais que m'embrouiller. Comment expliques-tu, Adrien, que tant de sagesse s'彋ale dans ce livre ?c矌?de tant de fables, par exemple cette histoire invraisemblable de Job ? Adrien, intimid?par le regard p幯彋rant du pr皻re, r廧ondit: - C'est parce que les personnages bibliques 嶰happent au contr犨e de l'histoire. La Bible est un livre de foi, ?l'usage des croyants: elle te demande de croire, non pas de chercher. - Mais dis-moi si tu peux croire ?un Dieu qui enl鋦e ?un p鋨e tous ses enfants, pour le plaisir de l'廧rouver ? Il doit avoir un coeur de vrai bandit !
