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商品簡介

作者簡介

名人/編輯推薦

目次

你是否終日為生活所需而忙碌?

你有多久不曾留意身邊的人事物?
 
「美文大師」張秀亞女士以美善的心靈、細膩的情思、優美的文字寫成這本《我與文學》。它將開啟你的心靈,讓你以新的眼光來看待身邊的一切,發現日常的美麗輪廓。
我有一個時期,曾企圖自室內走到戶外,如今,我才發現在戶外停留得太久了,我要回到屋簷下,回到心靈的內室裡來,諦聽他人以及自己靈魂的微語──那才是人類真正的聲音。
 

|美好推薦|

攝影作家|蔡傑曦

作家|Kaoru阿嚕  阿飛  知日謙  彼岸的鹿  黃繭  游知牧  溫如生  
 
|系列緣起|
當代臺灣女性創作者在文壇一片璀燦,往前推至戰後的五O年代,顛沛來臺的外省移民第一代婦女,在臺灣女性書寫未臻成熟的時期,墾闢前路。而張秀亞女士便是在數點繁星當中閃耀的一位。

家國的動盪讓許多生命出現凹折,宏大敘事不足以關照個人生命,張秀亞女士用小敘事突圍,在「自己的房間」創造臺灣女性書寫早期範式,《北窗下》在臺灣出版獲得廣大迴響,直到八O年代再版次數衝破二十三次,締造傳奇。她是西潮之下的摩登新女性,在老文青的少年時代,人人持卷,愛不釋手。

但傳奇女子轉過身來,是生離丈夫、獨自攜幼來臺的顛簸動盪。主外兼主內,揀選柴米油鹽,安頓撕裂的心肺並非從容簡單;她推著自己往前、專注生活的細節,將那些細瑣幽微的美好投入筆端,奠定自己的美文書寫風格。她成為自己的光照、成就整個美好年代。

一個甲子過去,適逢張秀亞女士逝世二十周年,編輯部輯選其經典著作,以饗讀者。看她專注於那些曾經斷裂的日常,在生活的細微處滌塵去垢,她亦或是他;妳亦或是你,在我們的年代,都能創造出屬於我們的美好年代。

 
|系列特色|
 
★五本書的初版日期橫跨1958-1978年,見證張秀亞女士20年的創作生涯。
★展讀張秀亞女士善感的靈魂與極致的微物書寫,發現平凡日常的美麗輪廓。
★邀請于德蘭女士記敘母親的寫作情思,讓讀者更貼近一代美文大師。

 

 
張秀亞(1919年―2001年)
河北滄縣人。筆名陳藍、張亞藍、心井。北平輔仁大學西洋語文學系、歷史研究所史學組畢業。曾任重慶《益世報》副刊主編,來臺後曾任靜宜英專(今靜宜大學)、輔仁大學中文系及研究所教授、輔仁大學英文系與德文系大學部教授,並曾在美國西東大學擔任講座。作品領域寬廣,涵蓋新詩、小說、散文、評論、翻譯、藝術史,曾獲婦聯會新詩首獎、中國文藝協會首屆散文獎章、中央婦工會首屆文藝金質獎章、中山文藝獎首屆散文獎。著有詩集《水上琴聲》,小說集《藝術與愛情》、《那飄去的雲》,散文集《北窗下》、《牧羊女》、《水仙辭》,評論集《寫作是藝術》等,共八十餘種。

攝影作家|蔡傑曦

作家|Kaoru阿嚕  阿飛  知日謙  彼岸的鹿  黃繭  游知牧  溫如生  
 
──美好推薦(依姓氏筆畫排列) 
 

∣ 系列緣起  ∣ 

當代臺灣女性創作者在文壇一片璀燦,往前推至戰後的五O年代,顛沛來臺的外省移民第一代婦女,在臺灣女性書寫未臻成熟的時期,墾闢前路。而張秀亞女士便是在數點繁星當中閃耀的一位。

家國的動盪讓許多生命出現凹折,宏大敘事不足以關照個人生命,張秀亞女士用小敘事突圍,在「自己的房間」創造臺灣女性書寫早期範式,《北窗下》在臺灣出版獲得廣大迴響,直到八O年代再版次數衝破二十三次,締造傳奇。她是西潮之下的摩登新女性,在老文青的少年時代,人人持卷,愛不釋手。

但傳奇女子轉過身來,是生離丈夫、獨自攜幼來臺的顛簸動盪。主外兼主內,揀選柴米油鹽,安頓撕裂的心肺並非從容簡單;她推著自己往前、專注生活的細節,將那些細瑣幽微的美好投入筆端,奠定自己的美文書寫風格。她成為自己的光照、成就整個美好年代。

一個甲子過去,適逢張秀亞女士逝世二十周年,編輯部輯選其經典著作,以饗讀者。看她專注於那些曾經斷裂的日常,在生活的細微處滌塵去垢,她亦或是他;妳亦或是你,在我們的年代,都能創造出屬於我們的美好年代。

 

前 記  /張秀亞

民國二十四年在初中讀書時,我即曾試著向當時天津《益世報》的〈文學週刊〉投稿,到今年正好是三十年,(偶發舊篋,微黃的紙色,見出時光的留痕。)這本書也恰好是我的第三十本文集,可謂巧合!
在這裡,我要向三民書局的劉經理道謝,由於他的盛意,這部散文集得以出版,而我正好用以做紀念我寫作「小小三十年」的里程碑,也可以用來作為我這格子紙上的蹉跎者以後寫作的分水嶺。書名也是出於劉先生的建議:以集子中的一篇的題目作為書名,這個題目「我與文學」,雖並不見得能概括這個文集的性質,卻多少說明了這個文集的意義,「我與文學」四個字,正好解釋出我對文學的愛好,以及對它的那股終身以之的不易不移的熱忱。
由於生活節目的「調整」,我已有將近兩年的時光未曾親近筆硯,這段「沉默」的時期,我並未冷落了文藝女神,實際上,我卻更與她接近了,落葉的微響,我認為是她的環珮,小園中的芳馨,我以為是她的吹息,正如睡蓮偎近了水波,我的精神似更接近了文學與藝術,只是寫得較少,而讀得較多了。
這集子中的作品,雖不是最近的,卻都是兩三年前所寫的,在集子的第一輯第二輯中,皆是抒情敘事之作,第三輯中所收的,則是讀書的心得與寫作的經驗,內容雖然參差,在精神上卻是一貫的。
我覺得一個文藝作者能夠寫得廣而且深,自然最好,不過,倘使寫得廣泛而浮泛,又何如將題材濃縮,寫得真摯而深沉呢?記得當代美國畫家安諸‧魏斯說過:
我還不曾將我身邊的一切完全參透呢,為什麼我不能在一個地方停留下來,發掘得更深一點呢?
真的,對我們身邊的一切,對「人同此心」,「心同此理」的心與理,我們為什麼不能發掘得更深一點呢?在寫作上,我有一個時期,曾企圖自室內走到戶外,如今,我才發現在戶外停留得太久了,我要回到屋簷下,回到心靈的內室裡來,諦聽他人以及自己靈魂的微語那才是人類真正的聲音。
我曾聽到一個女孩在淒清的雨夜,對那黝暗而陌生的世界發出的喟嘆;我也曾體會出一個純樸的村童與一隻跛足的小黃鳥間的情愫,多美啊,當充滿了真摯情感的純真心靈都如金黃芯子的蒲公英一般,展現處處時,世界上就會出現真正的春天了。這不正是自古至今,無數的文藝工作者們所努力追尋的嗎。
五十五年雙十節於臺北
 
 
 序  /于德蘭
一生從事文學創作的母親,著、譯、小說、散文、評論文字達八十餘種。母親因先天的文學愛好及後天環境影響,她享受讀書,熱愛寫作,她對人充滿善意,對世界充滿了愛。

小讀者們常常問她最多的是寫作上的問題,母親曾說過文學使她的生命燃燒發出亮光,她為文學付出一切而無悔!所以文學已是母親生命的主軸;她曾寫過十一冊的西洋藝術史綱,也愛「讀」畫也會畫,母親年輕時常將我們兄、妺兩人幼時渾圓的小臉入畫。

《我與文學》中對文學、書、畫都有深入的探討,多有啟迪心靈之作。我想起了母親文學路上之諍友,散文大家陳之藩曾說到母親的散文:「有振衣千仞崗的清新氣概……。每當煩憂欲死之時,…… 一讀之後就覺一切煩憂滌蕩無餘。」這些話也代表了許許多多讀者的心聲。

母親愛好大自然,她寫:「這小花,這微笑,使你想起了一些什麼,也忘記了一些什麼,它引你流淚,但那淚點正好洗去了你心上的那點煩憂。」她又寫:「我也有一滴晶瑩的水珠,裝飾宇宙的心胸!」真是印證了那「一沙一世界,一花一天堂」之境界。

如此晶亮的句子,心靈的微語,在書中俯拾皆是,含有無限的趣味與蘊意。

她以一些意象、幻思邂逅,許多憶念及想像融合生活現況綴出夢之綠原,形成一篇又一篇流暢動人的散文,小說及詩……,她將讀者帶入一澄明的湖邊展卷,母親自詡為美之境界的拾荒者。

母親由初中時即開始向各大報投稿,一生近七十年的創作文學生涯。她純真有赤子之心,用字典雅、雋妙、生動,有哲思及詩情;她全心全力投入寫作,有自己的作品風格;她寫出的每篇文章都是審慎幾讀通過才寄出,說她寫出的字字句句都是嘔心泣血之作也不為過。母親文章得到廣大讀者喜愛及反響,是她一生最快樂的事。

名詩人、名編輯瘂弦先生說:「張秀亞以不到三十歲的年紀將美文這支火把帶到臺灣,四、五十年代創造了文學史上空前未有的女作家活躍時代,張秀亞在那個時代有引領的作用,為燃燈者。沒有張秀亞,美文不會出現也不會有年輕的美文作家。她是承先啟後的推手。」他並說:「張秀亞是真正的美文大師。」

因母親的作品不但可提升讀者美的心靈境界,亦給予失望的人力量及帶來希望,她以文字鋪陳出的是一塊沒有任何汙染的文學淨土。

現今世界變了,即使人心也變了,但真理不會變,值得一讀再讀的好的文學作品,更是亙古常新不變的。

母親曾說:「每一位藝術家的生命是一支歌。」母親一生用心以文字為讀者們唱出了優美動人的歌……。無論在任何世代,希望細心的讀者們都感受到這些美文的芬芳,追求更高的文學境界,體會到生命的真諦,每位心中也唱得出一首好歌,使人間更為可愛美好!

 

 

 
代序/于德蘭
母親手中的筆 ― 追求美的最高境界/于德蘭
重讀母親的《我與文學》/于德蘭
前記/張秀亞
【第一輯】
春天的聲音

雨夜
月圓

水松
文竹
風鈴
海棠樹
小城‧老屋
夏日小箋

呼喚
我愛雲
楓葉
田園
小花
白色的節日
池畔

初秋隨筆
深秋
落雪的日子
雪地上
山與水
寂寥
杏黃月
星影搖搖
旋轉的燈柱
沉默
知音
【第二輯】
詩‧生活
吾師
我的一位老師
寄給薔
致友人書
有寄
小箋
黃鳥‧小孩
愛之火

馬槽邊的小羊
快樂痛苦

【第三輯】
一年來
我與文學
讀書偶得
月夜讀畫
讀畫記
圖繪感情的畫師
散文的抒情
文字的寶盒
奧斯定的自傳
我試寫《西洋藝術史綱》
海敏威的思想與技巧

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