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Le Trait?des Influences Errantes ne rel鋦e d'aucune religion extr瘱e orientale, et je serais f歊h?qu'on l'attribu漮 ?l'esprit tao鮢te. Le trait?des Influences est un exemple curieux de l'adaptation, ?l'esprit chinois moderne, et au lettr?ordinaire, de concepts antiques et, malgr?tout, ind嶨ormables. C'est un exemple surtout de la sp嶰ialisation des principes de la Voie ?l'hypoth鋊e des influences errantes, dont les savants de certaines 廧oques ont si longuement parl? et dont l'importance semble aujourd'hui 嶰later ?nouveau. Explications de certaines th廩ries obscures Les notes que j'ai ajout嶪s au texte du livre ne renferment que des explications en langage vulgaire de certaines th廩ries obscures; c'est la mise au point d'un texte concis, dont l'auteur n'a point pris la peine de r廧彋er les v廨it廥 que ses lecteurs chinois devaient conna褾re d'autre part. J'entends donc que l'on n'attribue ?nulle religion, ?nulle 嶰ole philosophique, les pr嶰eptes ou les propositions dont on va lire l'彋range assemblage, assemblage dans lequel on pourra reconna褾re, tant矌 Dante, et tant矌 Paracelse. Note ?propos de l'auteur Matgioi (1861-1939) Georges-Albert Puyou de Pouvourville occupa des fonctions militaires et administratives en Chine. Ses s嶴ours prolong廥 au Tonkin lui permettent de p幯彋rer l'esprit chinois. Il rencontre alors un ma褾re Tao鮢te qui le pr廧are ?recevoir l'initiation dans une soci彋?secr鋈e chinoise. Une fois initi? Albert de Pouvourville prend le nom de Matgioi, oeil du jour . Matgioi revient ensuite en Occident et entreprend de diffuser l'enseignement du Tao鮢me, ?l'encontre des orientalistes. Il expose ainsi, notamment dans la Voie m彋aphysique, les doctrines Tao鮢tes, au point de vue principiel comme dans leurs applications diverses. Matgioi est 嶲alement connu pour avoir initi?le m彋aphysicien Ren?Gu幯on au Taoisme.
