商品簡介
值許淵衝先生百歲誕辰之際，推出全新《法蘭西三大文學經典》插圖紀念珍藏版。
其中，《約翰·克裡斯朵夫》是法國著名作家羅曼·羅蘭的長篇小說代表作，羅曼·羅蘭憑藉這一作品獲得了1915年諾貝爾文學獎。全書共十卷，分為四冊。
小說講述的是一個音樂天才與自我，與藝術,以及與社會之間的鬥爭，追溯了一位德國音樂家在藝術鬥爭過程中人生演變的歷程。主人公約翰·克利斯朵夫離開小鎮到巴黎闖蕩，作品不被理解，愛情屢次受挫，生活日益拮據，但是憑藉著對音樂的執著和對生活的樂觀，他在磨難中找到了生命的寧靜，猶如一條河流湧入了廣闊深遂的汪洋大海。
作者簡介
羅曼·羅蘭，1866年生於法國克拉姆西，20世紀法國作家、思想家、音樂評論家，諾貝爾文學獎及法蘭西學院文學獎獲得者。他從小愛好音樂，其小說特點被人們歸納為“用音樂寫小說”。20世紀初，他連續寫了《貝多芬傳》《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》等名人傳記（合稱《名人傳》或者《巨人三傳》），是傳記文學的創始人；同時發表了長篇小說巨著《約翰·克利斯朵夫》和《母與子》。其中《約翰·克利斯朵夫》是他的成名作，被譽為二十世紀最偉大的小說，他因此著作獲得1915年諾貝爾文學獎。
名人/編輯推薦
※1915年諾貝爾文學獎、1913年法蘭西學院文學獎獲獎作品。
《約翰·克裡斯朵夫》是二十世紀最偉大的小說之一，是羅曼·羅蘭花費20年寫就的長篇小說代表作。這部長篇小說是一部氣勢磅礴的音樂史詩，也是一部昂揚著奮鬥精神與人格力量的書，它描繪的不是人類物質方面的困難，而是精神方面所經歷的艱險。主人公約翰·克裡斯朵夫衝破狹窄的天地，成長、反抗、蟄伏、成名……浩瀚的篇章記錄了主人公波瀾壯闊的一生，也映射出千萬人的心路歷程。正是因為蘊含如此豐富的價值和意義，這本書才引發了全世界讀者的共鳴，並屢次獲得各大文學獎項，被《紐約時報》評為“世界經典長篇名著”。
※引發一代中國人共鳴的一部書。
譯者許淵衝說過，在二十世紀五十年代《約翰·克裡斯朵夫》是北大出借率的一部書，經過時間的積澱，越來越多的人崇拜著、追隨著約翰·克裡斯朵夫。無疑克裡斯朵夫及其人生是一代人精神的寄託與追求，這樣通過痛苦來爭取歡樂的一生，更鼓舞了一代人爭取幸福、理想的鬥志，具有十分典型的時代價值和意義。
※百歲翻譯泰斗許淵衝經典譯文。
許淵衝精通英文、法文，被譽為“詩譯英法唯一人”，是公認的翻譯大家。許譯貴在自然，譯筆流暢，少有枯澀之弊，文采豐沛，經典原作由法語直譯，譯文熨帖、原汁原味，更能給予讀者純粹的閱讀享受。
※精選備受魯迅推崇的插畫師麥綏萊勒經典插圖近20幅。
本書選用20世紀最負盛名的版畫家、比利時藝術家法朗士·麥綏萊勒（FranzMasereel）的經典插圖，他對黑白的巧妙處理，呈現出強烈的對比效果，與羅曼·羅蘭激昂的文字相得益彰，構成了另一種形式的節奏和韻律，極為精彩地表現了主人公坎坷卻又波瀾壯闊的一生。
※許淵衝百歲誕辰珍藏紀念版，裝幀、校訂全面升級。
此次全新再版，採用特級豪華裝幀，以特種充皮紙呈現逼真的皮質紋理，打造經典西文書的風格和質感，是對閱讀體驗有較高要求的讀者的
目次
譯序 001
一九九四年版序言 014
Ⅰ
第一卷 黎明 001
第一部 003
第二部 031
第三部 081
第二卷 清晨 125
第一部約翰·蜜雪兒之死 127
第二部 奧托 167
第三部 蜜娜 197
第三卷 青春 251
第一部 於萊之家 253
第二部 莎冰 303
第三部 阿達 358
Ⅱ
第四卷 反抗 423
第一部 流沙 425
第二部 失落 515
第三部 解脫 605
作者和影子的對話 712
第五卷 市場 719
第一部 721
第二部 814
Ⅲ
第六卷 安東妮蒂 927
第七卷 樓中 1029
第一部 1031
第二部 1102
第八卷 女友 1209
Ⅳ
第九卷 燃荊 1391
第一部 1393
第二部 1475
第十卷 新生 1589
第一部 1593
第二部 1633
第三部 1702
第四部 1737
別了約翰·克裡斯朵夫 1777
後序 1778
書摘/試閱
巴黎的藝術在思想的熔爐中冶煉，克裡斯朵夫看得越來越清楚，印象越來越強烈，他不能不看到女人在這個國際社會佔有的至高無上的地位。女人的地位高得過分，高得荒謬。她不滿足於做男人的伴侶。她甚至不滿足於男女平等。她為男人制訂的第一條法律！就是男人必須使她快活。而男人居然唯命是聽。一個民族老化了，就會放棄意志、信仰、生存的理由，把一切都交到尋歡作樂的女人手中。男人做事；女人造人——如果她們不像當時的法國女人一樣也做事的話——其實與其說她們做事，不如說她們壞事更恰當。當然，不朽的女性永遠會鼓舞優秀的男性向上，但對平庸的男性和消沉的時代說來，有人說得不錯，也有另外一種不朽的女性會把男性拉下地獄。這另一種女性主宰了男性的思想，成了共和國的君主。
經過西爾伐·高恩的介紹，克裡斯朵夫在巴黎一些“紗籠”裡演奏過鋼琴，受到了歡迎，他也好奇地觀察著巴黎女人。像大多數外國人一樣，他根據他見過的兩三種典型女人，毫不客氣地對法國女人做了概括的描寫：年紀不大，身材不高，氣色不好，腰身很軟，頭髮染過，頭大帽子大，和身體不成比例；眉清目秀，有點浮腫；鼻子長得好，但千篇一律，沒有個性；眼睛張開，但不生氣勃勃，雖然總想睜得越大越好，總想顯得神采奕奕；嘴唇線條好看，談吐自如；下巴豐滿；臉的下半部分洩露了這些美人的物質欲望，雖然情場勾心鬥角，也不能不照顧家務，料理日常生活。美麗，並不天生高人一等。在這些風流人物身上，幾乎都聞得到墮落了的中產階級氣息，或者是由於階級傳統，自甘墮落，她們謹慎小心，精打細算，冷漠無情，講究實際，自私自利，過著可憐的生活。但追求享受，與其說是感官上需要，不如說是思想上好奇。意志很強，但是質量不高。穿著講究，一舉一動，習慣已成自然。她們用手掌或手背輕巧地摸摸頭髮，碰碰梳子，坐的地方總是對著或近或遠的鏡子，可以顧盼自得，也可以觀察別人，在宴會上或茶會上，她們最感興趣的，是隨便從銀光閃閃的咖啡壺上、刀子上、勺子上看到自己的麗影。她們嚴格控制餐桌上的飲食：只喝水，不吃有損於皮膚白嫩的菜。
在克裡斯朵夫的交際圈中，猶太女人占了相當大的比重，雖然他從見到於蒂思·曼海姆以後，對猶太女人就不存什麼幻想了。西爾伐·高恩把他帶到幾個猶太人的“紗籠”裡，他照例得到了聰明人的賞識，因為聰明人總是愛聰明的。克裡斯朵夫在宴會上見到了銀行家、工程師、報館老闆、國際間的經紀人、販賣黑奴的船長——都是共和國的事業家。他們頭腦清楚，精力充沛，臉上掛著微笑，並不關心別人，感情外露，性格內向。克裡斯朵夫感到在這豐盛的宴席上擺滿的酒肉和鮮花之間，在周圍坐著的一本正經的面孔下面，隱藏著多少過去和未來的罪惡。男人幾乎都不好看。女人總的說來，顯得光豔照人，但是不能近看，大多數女人的線條或膚色都經不起仔細推敲。她們的外表光華燦爛，看起來生活相當好，美麗的肩膀像鮮花一樣在露天下開放，光彩奪目，不管是天生麗質還是陋質，她們都能點石成金，誘惑男人落入陷阱。在有些女人身上，一個藝術家會發現古羅馬的典型美人，不是尼祿大帝、就是哈特裡安大帝時代的尤物。還有一些威尼斯派畫家筆下的面孔，表情富有肉感，胖墩墩的下巴，緊緊和脖子連在一起，美得會使人獸性發作。另外一些女人有濃密的鬈髮，火熱得逼人的眼睛，人家會以為她們精明能幹，斬釘截鐵，敢作敢當，比別的女人更像男人，其實女人味十足。在這一夥女人當中，偶爾也會露出個把超凡脫俗的側影。她的眉目之間流露出一股純潔之氣，顯得比羅馬時期還更古老，一直要上溯到《聖經》時代，似乎可以嘗到沉靜中的詩味，沙漠中的和諧。但等克裡斯朵夫走過去聽她和別的女人談話時，才發現她也不過是一個巴黎的猶太女人，和別的女人一樣，甚至比巴黎女人還更巴黎化，更加做作，更不純潔，說起壞話來面不改色，用聖母的眼睛看透了男人的靈和肉。
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