從兩度奇相到東方商聖：范蠡傳（簡體書）

*明智的政客，*瀟灑的商人

自古以來，名臣良相數不勝數，但善始者眾多，而善終者絕少。春秋時代的範蠡卻是一個善始善終的完美典範，兩千多年來一直為後世所稱道。
範蠡是中國歷史上的一代奇人，他的人生之路、經商之道值得我們重新審視和追尋。
範蠡青少年時代，雖生活在“衰賤”之家，卻飽讀典籍，胸懷大志，但又憤世嫉俗，性情怪異，被人稱為“狂人”“瘋子”。大夫文種慧眼識珠，相邀入越事奉越王勾踐，深得重用，為越王重要謀臣。
公元前496年，吳國和越國發生了槜李之戰，吳王闔閭陣亡，因此兩國結下深怨。公元前494年，闔閭之子夫差為報父仇與越國在夫椒決戰，越王勾踐大敗。範蠡斷言“越必興、吳必敗”，向勾踐進諫“屈身為奴以事吳王，徐圖轉機”，並陪同勾踐夫婦在吳國為奴三年。三年後歸國，他與大夫文種擬定興越滅吳九術，越國經過“十年生聚，十年教訓”後，終於打敗霸主吳國。範蠡二十餘年忍辱負重、嘔心瀝血，以其堅韌不拔的毅力和宏遠的謀略輔佐勾踐興復瀕於滅亡的越國，創造了扶危定傾的奇跡。越王封他為上大夫、大將軍。
但範蠡認為，有大功於越王而難以久居，“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。他深知勾踐為人“長頸鳥喙”，可與共患難，難以同安樂，決計急流勇退，棄官經商。他變易姓名（朱公、鴟夷子皮），泛舟五湖，又輾轉入齊。其間，戮力耕作，經商治產，幾致千金。他仗義疏財，施善鄉梓，其賢明能幹被齊人賞識，齊平公把他請到國都臨淄，拜為右相國。三年後，他喟然感嘆：“居官至卿相，治家能致千金，對於一個白手起家的布衣來講，已經到了極點。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆。”於是，他再次急流勇退，向齊平公歸還了相印，散盡家財，又以朱公之名居於陶地。
範蠡忠以治國、勇以克敵、智以保身，確實是治國良臣、兵家奇才。而且，他把治國之術用於經商，三次致家產千萬金。他善於聚財，樂於散財，又肯幫助別人發財，聚財散財，隨心所欲；財富對他來說幾乎是招之即來，揮之即去，簡直達到出神入化的境界。人們對這位駕馭財富得心應手的“商業英雄”頂禮膜拜，愈傳而名愈顯。在陶地民間，朱公完成了從凡人到聖人、由聖人變神仙的演變過程。秦漢以後，陶朱公就一直被商家奉為祖師爺——商聖、財神。
從司馬遷到後世的李白、蘇軾以至馮友蘭、孫軼青等，對範蠡都有極高的評價，有人說他“文武雙全、德才兼備、憂深思遠、堅忍不拔”，有人說他“忠以治內、勇以克敵、智以保身、商以致富”，稱範蠡為“治國良臣、兵家奇才”“商學大師”“經營之神”“中國古代謀臣的楷模”“中國古代第一個棄官經商者”，乃至“沿海經濟開發的創始人”等等，不一而足。
本書描寫範蠡波瀾壯闊充滿傳奇色彩的一生，展示了範蠡卓越的政治、軍事才華，側重寫範蠡棄政從商後創造巨大財富的種種奇跡。同時，也破解了英雄、美女給人們留下的許多不解之謎。本書中的範蠡是個完美男人，令春秋末年的血腥霸業多了些人性的氣息和歡欣的味道。他的天賦人格越過歲月滄桑，至今依然活靈活現於我們的心目中。那些蠅營狗茍的鉆營小利，那些紛紛擾擾的爭斗是非，他都不放在眼裡。他如此冷靜，卻不做自命不凡的世外高人，熱切地參與政治，為自己效力的國家謀求*大的勝算。一旦事成便身退自隱，去過自己想要的人生。他有雄霸天下的胸襟和能力，他有為人臣子的隱忍和忠誠，他也有為朋友的古道熱腸，還有做一個普通人的隨和親切。本書讓你見識一個真實可感的“財神”形象。 自古以來，名臣良將數不勝數，然善始者雖多，善終者卻少之又少。春秋時期的範蠡作為一個善始善終的完美典範，2000多年來一直為後世所稱道，他的人生之路、經商之道，都值得我們認真審視和探討。
範蠡生於楚國宛縣三戶寨，幼時家境貧寒，但他酷愛讀書，年輕時就學富五車，胸懷大志。當時楚國政治黑暗，王親貴族結黨專權，範蠡憤世嫉俗，性情怪異，被人稱為“狂人”“瘋子”，幸而大夫文種慧眼識珠，邀他一同入越侍奉越王勾踐。
公元前496年，吳國和越國發生了槜李之戰，吳王闔閭陣亡，兩國由此有了深仇大恨。公元前494年，闔閭之子夫差為報父仇，與越國在夫椒決戰，越王勾踐大敗。國亂顯忠臣，越國戰敗後，範蠡和文種對勾踐不離不棄，勸說勾踐“屈身為奴以事吳王，徐圖轉機”。範蠡還自願跟隨勾踐赴吳國為奴。
三年後，範蠡和勾踐歸國，國內饑荒不斷，瘟疫肆虐，民不聊生。關鍵時刻，範蠡展現出卓越的領導和管理才能，與大夫文種擬定興越滅吳九策，很快使越國恢復生機，日漸強盛起來。在越國“十年生聚，十年教訓”（用十年時間發展生產，休養生息，從而達到國富民強；總結夫椒之戰的失敗教訓，再用十年時間大力發展軍事力量與儲備）的過程中，範蠡以其堅韌不拔的毅力和宏遠的謀略，輔佐勾踐復興瀕於滅亡的越國，*終打敗吳國，創造了扶危定傾的奇跡。在戰後的慶功宴上，越王勾踐封範蠡為上大夫、大將軍。
但功成名就的範蠡始終保持著清醒的頭腦，他認為，有大功於越王，難以保全，“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。他深知勾踐為人“長頸鳥喙”，可共患難，難同安樂，於是急流勇退，輾轉經商。他改名易姓（朱公、鴟夷子皮），泛舟五湖，旋又入齊，努力耕作，經商治產，聚財千金。他仗義疏財，施善桑梓，其賢明能幹為齊人所賞識，齊平公把他請到國都臨淄，拜為右相。他僅用三年時間就使齊國國富民強，呈現出欣欣向榮的景象。隨後，範蠡再次選擇急流勇退，向齊平公歸還相印，並散盡家財，以朱公之名居於陶地。
從範蠡人生中的種種抉擇，可以看出他把握“度”的智能，無論是從政還是經商，他都保持平和、淡然的心態；他順應天道，見機行事，官、商角色轉換自如，體現了儒道互補的人生哲學。他為富有德，憑借一顆對社會、對百姓的仁愛之心，極力為民眾謀福祉。
範蠡忠以治國、勇以克敵、智以保身，不愧為治國良臣、兵家奇才。而且，他把治國之術用於經商，三次置家產千萬金。他善於聚財，又樂於散財，願意幫助別人發財，聚財散財，隨心所欲。財富對他來說幾乎是招之即來，揮之即去，簡直到了出神入化的境界。人們對這位駕馭財富得心應手的“商業英雄”頂禮膜拜，在陶地民間，朱公完成了從凡人到聖人、由聖人到神仙的演變。秦漢以後，陶朱公一直被商家奉為祖師爺——商聖、財神。
歷史上人們對範蠡都有很高的評價，有人說他“文武雙全、德才兼備、憂深思遠、堅韌不拔”，有人說他是“商學大師”“經營之神”“中國古代謀臣的楷模”“中國古代第一個棄官經商者”，乃至“沿海經濟開發的創始人”，等等。
本書介紹了範蠡波瀾壯闊、充滿傳奇色彩的一生，展示了他卓越的政治、軍事才華，側重講述他棄政從商後創造巨大財富的種種傳奇，同時也破解了英雄、美女給人們留下的許多不解之謎。書中的範蠡是個完美的男人，他使春秋末年的血腥霸業多了些人性的氣息和歡欣的味道。他的天賦人格越過滄桑歲月，至今依然活靈活現於我們的心中。那些蠅營狗茍的鉆營小利，那些紛紛擾擾的是非爭斗，他全然不放在眼裡。他如此冷靜，卻不做自命不凡的世外高人，而是積極參與政治，為自己效力的國家謀求*大的勝算，一旦事成便身退自隱，去過自己想要的生活。他有雄霸天下的胸襟和能力，他有為臣的隱忍和忠誠，也有為友的古道熱腸，更有一個普通人的隨和親切。本書將向你精彩講述範蠡從“奇相”到“商聖”的傳奇人生。

第一章橫笛牧牛少年癡
1生於亂世
2楚越結盟
3文種訪賢
4隱名入越

第二章吳越動戈布衣諫
1範蠡論“道”
2槜李之戰
3三諫越王
4夫椒決戰
第三章辱身為國肝膽見
1被迫忍辱
2伴君事吳
3婉拒夫差
4嘗糞問疾

第四章節事圖強誓伐吳
/從兩度奇相到東方商聖：範蠡傳 目錄/1滅吳九術
2全民皆兵
3美人妙計

第五章破吳千秋竟不還
1舞榭館娃
2鄭旦悲歌
3伐齊殺伍
4一次別離

第六章中原問鼎成霸業
1圖霸中原
2笠澤之戰
3悲情夫差
4勾踐稱霸
第七章急流勇退泛舟去
1西施迷蹤
2功成身退
3初泛江湖
4三個傳聞
5五湖琴音

第八章慘淡經營富貴鄉
1圍湖養魚
2荊溪朱公
3勘察商道
4多元相濟

第九章青山不轉流水轉
1不速之客
2行跡江湖
3千裡販馬
4白馬飯莊

第十章千金散盡還復來
1獨山農莊
2“平糶”之策
3出使燕國
4浮海出齊

第十一章齊地再現陶朱公
1陶地朱公
2知地取勝
3千金贖子
4英靈化神

附錄一範蠡的著述
附錄二範蠡的基本思想

勾踐問：“行此王道，即可富國？如何富？”
範蠡道：“以農為本，不忘漁業、畜牧業和商業，靠山吃山，靠水吃水；農民閑時做些買賣，官府降稅賦，鼓勵手藝人以商為業，加速貨物流通。先民富，後國富，民小富則國大富，人強則兵強馬壯，可御八方來敵，保一方平安。”
越王突然睜開眼睛，問道：“今強吳在北，咄咄逼人，如何面對？”
範蠡道：“先強我，重防守，漸積蓄國力，靜觀其變。後乘虛而入，避其鋒芒，攻其虛弱，則勝券可操，大王無憂矣！”
越王又問：“幾年可勝強吳？”因他已染頑疾在身，來日無多了。
範蠡見越王這麼問，料定他對天道、王道並不認可，於是說：“君上，王道乃正道中費時*短之道也，大約百年。百年內，越國可臣服天下。”
“百年？”越王冷笑一聲，“先生，今日暫論至此，後有閑暇，再聽先生高論。”
範蠡走後，越王在大殿上直接對文種發了一通脾氣，說：“孤覺得，僅以王道，不足以強越。當今之勢，各國代周之心日盛。諸國爭天下之際，無堅甲利兵，則每戰必敗；無高地深池，國必早亡；無嚴令繁刑，民早棄君。若行王道之法，我越國早就亡於吳了。”
石買擔心範蠡也像文種一樣受到越王的賞識，於是抓住這個機會向越王允常進讒：“大王，民間常說賣弄風情的女人不講貞節，自我夸耀的人沒有信用，這個從楚國來的年輕人絕不是什麼賢才。他如果是和氏璧，早就被人搶走了；如果真有稀世之才，識人者早已不畏道路險阻去請。他何必跑到我越國來，顯然是只會自吹自擂而沒有真才實學之徒，請大王明察。”
文種見石買如此落井下石，立刻上前稟報越王說：“《易》有言，有卓越才能的人，必背負世俗之累；有至智之明的人，必遭一般人的議論責備。成大功者不拘泥於俗見，論大道者不合於眾議。”他還強調說範蠡有姜子牙、管仲之才，請越王三思。
文種退出朝堂，回到文府時，範蠡已在等候，文種說：“越王年事已高，唯恐等不到越國強盛，可剛剛你說百年才可興越，他怎麼可能感興趣呢？”
範蠡嘆道：“小弟不才，可這是*扎實穩妥的興越之道，其他捷徑縱然可保一時強盛，但難保後續輝煌。”
文種拍拍範蠡的肩，“認清時勢吧，現在越國被吳國壓制，每年向吳國納貢，君臣內外恨不得明日就推翻強吳，怎麼可能等得了百年！”
“原來如此，怪小弟莽撞了，若得宜，你讓我再見越王一次，我自有辦法說服他。”
文種在越王面前極力為範蠡美言，加上勾踐對範蠡印象頗好，也希望父親再給範蠡一次機會，於是越王再次召見了範蠡。這次召見，沒有越國其他臣子，只有勾踐、文種兩人在側。
越王先發問道：“聽聞先生還有富國強兵大計要獻上，今日就請暢所欲言，孤洗耳恭聽。”
範蠡直視著越王，說道：“方今天下列國爭霸，國力消長為興亡根本。何為國力？其一，人口眾多，百姓富庶；其二，國庫充盈，財貨、甲兵、糧食經得起大戰與天災的消耗；其三，民眾與君上同心同德，舉國凝聚，如臂使指；其四，甲兵強盛，兵器精良；其五，君上仁德，不奢靡，不浪費民力，不加稅賦，無嚴苛峻法。”
“先生只談富國，卻未談強兵。”勾踐看著範蠡，問道，“是對強兵沒有策略嗎？”
範蠡抬頭看向勾踐，吃了一驚。上一次看勾踐，雖說相貌堂堂，但神色凝滯，站在越王身邊並不顯眼；今日一見，粗密的眉毛下一雙眼睛炯炯有神，鷹鉤鼻高聳，戴著用紅羽毛織成的冠冕，醒目又威嚴，讓人一望而知此人城府深沉，不是等閑俗子。
範蠡直視著勾踐言道：“強兵在於能勝，而要勝，敝人以為吳國的孫武將軍總結的五點*全面，一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道讓百姓與君王心意相通，可共赴生死之事，全國齊心，危險自除。天是說陰陽、寒暑、時制等。地是說遠近、險易、廣狹、死生等。為將者，要集智、信、仁、勇、嚴於一身。法，是嚴明紀律、管理政事的準繩。凡此五者，軍中大將應熟稔於心，它將決定兩國交戰時能否勝出。孫武將軍雖將兵法傳於吳國，但以敝人看來，吳國並沒有得兵法精髓。”
勾踐眼皮微跳，身子前傾，極力壓著聲音問：“先生的意思是，吳國軍隊可勝？”
“當然可勝。”範蠡高聲答道。