Substantialismus und Relationalismus: Eine Meta-ontologie des Sozialen

Hinter den Hauptstr闣ungen in der Philosophie und den Sozialwissenschaften verbirgt sich ein starrer und sich erschneidender Kanon philosophischer Annahmen: der Substantialismus. Ihr Einfluss reicht von mechanistischen Gesellschaftstheorien bis hin zu solchen des Sozialkonstruktivismus, Subjektivismus, Kollektivismus oder Individualismus im Allgemeinen. Sie alle glauben an eine soziale Sache. Die vorliegende Arbeit schl輍t vor, diese Annahmen auf einer meta-ontologischen philosophischen Ebene zu analysieren, d.h. als Annahmen, die ontologische Definitionen betreiben und leiten, ohne dass eine spezifische Definition festgelegt werden muss. Es wird argumentiert, dass der Substantialismus metaphysische Maximen normativen Charakters aufstellt, die es erfordern, das Soziale als eine Klasse mit klar definierten Grenzen, autarker Identit酹 und eigener Kausalit酹, also als eine geschlossene metaphysische Struktur zu definieren. Im Gegensatz dazu untersucht das Buch die metaphysischen Maximen der antagonistischen meta-ontologischen Str闣ung: Relationalismus oder Prozessualismus und seine offene metaphysische Struktur. Am Ende bleibt die Frage nach der Gtigkeit der Kategorie "sozial", die auch die Frage nach dem "natlichen" und den gro en Kategorien der modernen Wissenschaft er鐪fnet.