《黃帝內經素問》隱喻研究（簡體書）

《<黃帝內經素問>隱喻研究》以認知語言學的隱喻理論為基礎，綜合運用語言學、文學、中醫學、心理學等多學科的理論知識和研究成果，採用描寫與文本解讀相結合的方法，分析和闡釋《黃帝內經素問》文本中的大量隱喻語言實例，系統考察《黃帝內經素問》的隱喻現象，揭示隱喻語言背後存在的規律。
《<黃帝內經素問>隱喻研究》具體研究內容包括以下兩個方面：首先，《黃帝內經素問》隱喻的理論探討。在研究隱喻從修辭手法到認知方式變遷的基礎上，探討隱喻產生的原因；通過尋找隱喻與取象比類的聯繫和區別，分析隱喻的形成機制，總結隱喻的表現形式和主要類型，分析隱喻現象所呈現出的語義特徵和文化特徵；揭示隱喻的功能及對後世中醫藥的發展所產生的重大影響等。第二，《黃帝內經素問》隱喻的表現類型及認知解讀。①空間隱喻，具體包括“上-下”“內-外”“前-後”“表-裡”等隱喻形式。②本體隱喻，具體包括自然隱喻、容器隱喻、動植物隱喻等。③結構隱喻，具體表現為隱喻構建了陰陽學說、五行學說、精氣學說、藏象學說、戰爭隱喻等。④社會關係隱喻，具體包括官職隱喻、父母隱喻、母子隱喻等。
從認知語言學的視角研究《黃帝內經素問》中的隱喻，可以從隱喻認知的視角揭開中醫學的神秘面紗，讓人們在認識中醫時，把自身的認知經驗和樸素的中醫理論結合起來，從而驗證中醫學的科學性和哲學性，更好地推動中醫學的傳承和發展。
具體而言，《<黃帝內經素問>隱喻研究》具有以下重要意義：首先，從認知語言學的角度研究《黃帝內經素問》的隱喻，重現隱喻的認知過程，可以豐富隱喻研究的視角，全面把握其中的隱喻，從而為更好地理解中醫學的認知思維模式提供幫助，對中醫思維研究產生重要的啟發。第二，推動中醫典籍研究的進一步發展。從認知語言學視角研究《黃帝內經素問》中的隱喻現象，有助於揭開中醫學語言的神秘面紗，探索中醫語言形成的源頭，從而推動隱喻研究的發展，同時也為研究其他中醫經典著作提供相似的方法和途徑。

隱喻原本是語言學中的概念，西方很多學者都曾進行研究。從亞裡士多德（Aristotle）提出的“比較理論”，到理查茲（I.A.Richards）和布萊克（M.Black）提出的“互動理論”，再到萊考夫（G.Lakoff）和約翰遜（M.Johnson）等提出的“概念隱喻理論”，學者們對隱喻的研究大致經歷了修辭手法研究、語義表達研究和認知機制研究三個歷史階段。20世紀80年代以前，隱喻一直被視為文學作品中的修辭手法，在詩歌中的表現尤為突出。1980年，認知語言學家萊考夫和約翰遜出版著作《我們賴以生存的隱喻》（Metaphors We Live By），徹底改變了人們對隱喻的認識和理解。書中指出，隱喻是人們構建思維模式的基礎，充斥在人們日常生活的各個方面，是人們認識世界、形成概念的重要機制。從認知的視角來看，隱喻的實質是借助一類事物來幫助理解和認知另一類事物。隱喻不僅是一種語言現象，更是人類認知和建構世界的思維方式之一。
《黃帝內經》是中醫學四大經典著作之一，是中醫學的理論基礎和思想精髓，被稱為“醫之始祖”。書中的各種隱喻充分體現了古代先哲和醫家對生命科學的認知方式和思維方式。由於《黃帝內經》成書年代久遠，文辭深奧難懂，影響人們對經文的理解。錢超塵先生曾指出：“全面系統地研究《內經》修辭，對於正確領會和掌握《內經》的經義有著十分重要的意義。”同時，中醫學著作中的隱喻思維也引起語言學者的關注。把中醫學和認知語言學中的隱喻結合起來研究，已經成為必然趨勢。作為中醫學基本思維方式之一的取象比類或者援物比類，本質上就是一種隱喻思維。中醫學是典型的借助隱喻思維建構起來的古老科學。
本書以認知語言學的隱喻理論為基礎，綜合運用語言學、文學、中醫學、心理學等多學科的理論知識和研究成果，採用描寫與文本解讀相結合的方法，分析和闡釋《黃帝內經素問》文本中的大量隱喻語言實例，系統考察《黃帝內經素問》的隱喻現象，揭示隱喻語言背後存在的規律。本書具體研究內容包括以下兩個方面：第一，《黃帝內經素問》隱喻的理論探討。在研究隱喻從修辭手法到認知方式變遷的基礎上，探討隱喻產生的原因；通過尋找隱喻與取象比類的聯繫和區別，分析隱喻的形成機制，總結隱喻的表現形式和主要類型，分析隱喻現象所呈現出的語義特徵和文化特徵；揭示隱喻的功能及對後世中醫藥的發展所產生的重大影響等。第二，《黃帝內經素問》隱喻的表現類型及認知解讀。①空間隱喻，具體包括“上-下”“內-外”“前-後”“表-裡”等隱喻形式。②本體隱喻，具體包括自然隱喻、容器隱喻、動植物隱喻等。③結構隱喻，具體表現為隱喻構建了陰陽學說、五行學說、精氣學說、藏象學說、戰爭隱喻等。④社會關係隱喻，具體包括官職隱喻、父母隱喻、母子隱喻等。
從認知語言學的視角研究《黃帝內經素問》中的隱喻，可以從隱喻認知的視角揭開中醫學的神秘面紗，讓人們在認識中醫時，把自身的認知經驗和樸素的中醫理論結合起來，從而驗證中醫學的科學性和哲學性，更好地推動中醫學的傳承和發展。具體而言，本書具有以下重要意義：第一。從認知語言學的角度研究《黃帝內經素問》的隱喻，重現隱喻的認知過程，可以豐富隱喻研究的視角，全面把握其中的隱喻，從而為更好地理解中醫學的認知思維模式提供幫助，對中醫思維研究產生重要的啟發。第二，推動中醫典籍研究的進一步發展。從認知語言學視角研究《黃帝內經素問》中的隱喻現象，有助於揭開中醫學語言的神秘面紗，探索中醫語言形成的源頭，從而推動隱喻研究的發展，同時也為研究其他中醫經典著作提供相似的方法和途徑。
本書是在教育部人文社會科學研究青年基金項目（18YJCZH017）——基於語料庫的《黃帝內經素問》隱喻英譯對比研究、國醫大師張志遠傳承工作室、山東中醫藥大學科學技術史學科培育項目、山東中醫藥大學“中醫藥國際傳播及中醫典籍英譯”青年科研創新團隊的支持和資助下完成的，在此特別說明。本書在撰著過程中曾得到國醫大師張志遠先生、劉桂榮教授、張成博教授、王振國教授、劉更生教授、田思勝教授、楊金萍教授、張效霞教授、臧守虎教授、孫慧教授、岑偉教授等的指導和幫助，在此一並表示衷心感謝！

上篇 《黃帝內經素問》隱喻的理論研究
第一章 隱喻研究變遷——從修辭到認知
第一節 隱喻的界定
第二節 隱喻研究概況
第三節 《黃帝內經》隱喻研究概況
小結
參考文獻
第二章 《黃帝內經素問》隱喻的形成與表現
第一節 《黃帝內經素問》隱喻的產生原因
第二節 《黃帝內經素問》隱喻的形成機制
第三節 《黃帝內經素問》隱喻的特徵
第四節 《黃帝內經素問》隱喻的功能
小結
參考文獻

下篇 《黃帝內經素問》隱喻的認知解讀
第三章 空間隱喻
第一節 “上-下”空間隱喻
第二節 “內-外”空間隱喻
小結
參考文獻
第四章 本體隱喻
第一節 自然隱喻
第二節 容器隱喻
第三節 動物隱喻
第四節 植物隱喻
小結
參考文獻
第五章 結構隱喻
第一節 陰陽學說
第二節 五行學說
第三節 精氣學說
第四節 藏象學說
第五節 戰爭隱喻
小結
參考文獻
第六章 社會關係隱喻
第一節 官職隱喻
第二節 父母隱喻
第三節 母子隱喻
小結
參考文獻

結語

第四節《黃帝內經素問》隱喻的功能
在醫學實踐中，先民們不斷發現新的事物、新的聯繫和規律，不斷提出新的概念和理論，如何將這些內容清楚地表達出來便成為他們面臨的一大難題。在這一過程中，隱喻發揮了重要的作用，為中醫概念的表達提供了恰當的語言表述形式，更重要的是通過隱喻達到了認知的目的。
一、語言表達功能
隱喻是人類表達新意義的重要手段之一。隱喻可以提供語言表述手段，填補語言表達的空白，幫助人們利用語言中已經存在的詞語來闡述新出現的、尚未正式命名的事物。對於複雜的客觀世界和人類豐富的內心世界而言，任何一種語言的詞匯都是極其貧乏的，對於許多新概念，都會缺少相應的詞語來描述。如果每當需要表達新內容或新概念時都必須創造出傳統詞匯中沒有的新詞匯，那麼將會導致人類語言系統無限度地膨脹和複雜化，甚至達到無法認知、記憶和使用的程度。因此，以隱喻的方式借助傳統語言系統中已經存在的詞匯來表述新理論或概念就成為一種經濟而有效的選擇。人們想要實現有效的交流，必須借用已有詞匯中描述類似形狀或功能的詞匯來表達相同或類似的意思，這樣就會賦予詞匯一定的隱喻意義。
在語言使用的初期，人們創造和使用的詞匯大都用來表示具體的事物，但是，隨著歷史的發展，人類逐漸從具體的概念中獲得了抽象思維能力，通過對比新舊形象和概念，尋找它們之間的模糊相似性，這時人們往往會借助表示具體事物的詞語來表達抽象概念。史洛賓（D.I.Slobin）曾指出：“語言通常是在具體經歷的基礎上通過隱喻的擴展來表達抽象的意義。”因為隱喻的特點就是以熟悉喻不熟悉，以簡單喻複雜，以具體喻抽象。這種現象在科學領域中表現得尤為突出。對於新的科學發現，科學家們需要借助已有的形象化語言進行描述。變化多端的現象就會變得井然有序，能夠為一般人感知和接受。如果臨時替代的詞語能夠得到使用者的認可和接受，並且逐漸流傳開來，就會成為該詞的新義項，從而填補語言表達的空白。
從語言的角度來看，《黃帝內經》成書時期，中醫語言尚處於原始階段，亟需創造出大量的全新詞匯來表達中醫學的概念和範疇。為了解決詞匯匱乏與大量需求之間的矛盾，人們不得不發揮豐富的想象力，通過相似性的心理聯想，尋找概念之間存在的內在聯繫，借用已經存在的詞匯以跨域映射的方式來呈現新的含義，從而形成詞匯的隱喻用法。例如，中醫病因的六淫概念就是以自然隱喻的方式形成的。在觀察和認識自然界風、寒、暑、濕、燥、火六種氣候變化具有不同特徵的基礎上，古代醫家將這六種氣候變化與人體的病理表現相類比，發現它們之間的相似之處，從而以隱喻的方式表達引起人體疾病的外部致病因素。究其實質，就是將原本用來表述自然界中氣候因素的詞匯的意義進行擴大和延伸，使之成為中醫學的概念。
《黃帝內經素問》所探討的是人體複雜的生理、病理活動，很多時候難以直接用言語表達，借助隱喻進行表達或許不失為一種簡潔而有效的方法。原因在於，對於因使用形式邏輯詞匯表達理論語言而導致的“僵硬”“封閉”的狀況，隱喻的使用能夠有效地進行彌補，從而不斷地拓展中醫理論陳述所提供的意義空間。《黃帝內經素問》利用人們熟悉的已經存在的概念體系來隱喻中醫學的抽象概念，一方面體現人類思維的經濟性原則，另一方面也使中醫概念呈現出一詞多義、範疇界定模糊的特點。
二、修辭功能
隱喻作為一種修辭手法，必然會表現出一定的美學價值。與其他修辭手法的使用一樣，使用隱喻同樣也是為了增強語言表達的效果。由於隱喻具有精煉、新奇、間接和婉轉等諸多特徵，這就為增強語言的修辭效果提供了可能。通過隱喻，可以使用華麗而生動的語言來表達一些概念和思想，從而激發人們的想象力，給人留下深刻的印象。隱喻具有修辭功能，可以增加間接性和生動性，實現創新，從而使語言溫和、精煉、優雅。隱喻的恰當運用能夠增強語言的修辭效果，提高語言表達的感染力，讓人產生耳目一新的感覺，引起讀者的共鳴。
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