商品簡介
《以色列理念：權力與知識的歷史》共分為十二章，內容分別有：巴勒斯坦地區及其居民的“客觀”歷史；變成恐怖分子的外來者：複國主義者眼中的巴勒斯坦人；1948年戰爭：歷史與形象；以色列的後複國主義時期；觸碰社會的敏感神經：以色列的大屠殺記憶；以色列理念與阿拉伯猶太人等。
目次
前言 有關以色列理念之辯論
第一部分 學術和虛構作品中的以色列理念
第一章 巴勒斯坦地區及其居民的“客觀”歷史
第二章 變成恐怖分子的外來者：複國主義者眼中的巴勒斯坦人
第三章 1948年戰爭：歷史與形象
第二部分 以色列的後複國主義時期
第四章 開拓者們
第五章 認識巴勒斯坦災難：重新審視1948年戰爭
第六章 後複國主義學術環境的出現，1990-2000
第七章 觸碰社會的敏感神經：以色列的大屠殺記憶
第八章 以色列理念與阿拉伯猶太人
第九章 後複國主義文化運動
第十章 後複國主義的舞臺和銀幕
第十一章 新複國主義的勝利
第十二章 新複國主義的新歷史學家
後記 以色列形象2013
書摘/試閱
當巴勒斯坦人針對複國主義的暴力活動成為學術研究領域的一個議題，歷史學家開始尋找暴力活動的最初受害者。根據許多記載，第一個受害者是一名拉比，他1881年來到巴勒斯坦朝聖。而事實是，他死於1851年一次因為建築材料而引發的爭鬥中，可是，後來的主流歷史學家將這個故事重新包裝，並在特拉維夫（靠近摩薩德總部）為恐怖活動受害者舉行的一次悼念儀式上，將這位拉比列為第一個受害者。正如本尼迪克特·安德森所說（前文已提及），民族主義運動盡可以將死者民族化，因為死者無法挑戰生者強加給他們的集體身份。
根據猶太歷史學家的這一敘事，在1917年《貝爾福宣言》之後不久，巴勒斯坦人的恐怖主義活動就開始了，當時，巴勒斯坦領導人和活動家組織公眾發起抗議，反對本地區新的英國統治者的親複國主義政策。1920年和1921年，這些抗議活動逐漸變得暴力起來，尤其是在耶路撒冷和雅法等城市的中心。有的抗議活動是由複國主義者的挑釁所引發，比如1920年4月在耶路撒冷的那件事，有的則是巴勒斯坦人對猶太人區域的憤怒所致，如1921年5月發生在雅法的事情。這些衝突被描繪成巴勒斯坦人的第一波恐怖活動，是針對無辜移民的毫無理由的暴力活動。在巴勒斯坦人還不明白複國主義是怎麼一回事，在他們大多數人在為英國政府當局將自己的家鄉許給了外國移民而深感憤怒的時候，這樣的暴力活動就已經使他們在猶太人眼裡變成恐怖分子了。
在英國委任統治時期，阿爾一哈吉·阿敏·阿爾一胡塞尼是巴勒斯坦人的領導人，在他的領導下，1929年，巴勒斯坦人的抗議開始變得更加具有組織性，而他本人也被猶太人描述為恐怖主義者。
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