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Participer à une société qui apprend: Manuel méthodologique pour observer les réalisations du droit à l'éducation en tant que droit culturel

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Une communaut?humaine est mature, quand elle s'enrichit continuellement des intelligences partag嶪s de ses membres, de ses traditions ainsi que des savoirs qui viennent d'ailleurs; bref, quand elle demeure et se d憝eloppe comme apprenante. Or les recherches participatives nous placent devant un contraste impressionnant. 1) Une grande partie des habitantes et habitants ne peuvent pas jouir pleinement des droits ?l'嶮ucation et ?l'information, ce qui implique qu'une grande part des savoirs et de leurs potentiels se perd d嶨initivement. 2) Pourtant cette richesse existe, ce dont t幦oignent tant d'exp廨iences heureuses, port嶪s par des associations, des communes, avec l'engagement de nombreuses personnes. En r嶧lit? beaucoup de richesse humaine est gaspill嶪, or il s'agit de la premi鋨e ressource, avant m瘱e les autres ressources 嶰onomiques.


Personne, aucun pouvoir central dans une soci彋?d幦ocratique, ne peut assurer seul cette responsabilit? qui appartient ?toutes et ?tous. Il est n嶰essaire de recueillir et de respecter les ressources culturelles - les multiples sortes de savoirs port嶪s par une grande diversit?d'acteurs - qui doivent, ou peuvent, entrer dans la r嶧lisation du droit ?l'嶮ucation. Intimement li?au droit ?l'information, le droit ?l'嶮ucation est pris ici dans toute son amplitude culturelle.

Il s'agit de chercher dans leurs diversit廥 les ressources de l'universelle dignit? au lieu de vouloir imposer le mod鋩e d'un pouvoir central.


Ce manuel est un des r廥ultats d'une observation participative de la r嶧lisation du droit ?l'嶮ucation au Burkina Faso. Il contient une pr廥entation synth彋ique des 彋apes de la m彋hode mise en oeuvre, ?partir d'彋udes de cas analys廥 au regard des composantes du droit ?l'嶮ucation en tant que droit culturel: ces br鋦es 彋udes se composent d'expos廥 narratifs appuy廥 sur des cartes et sch幦as syst幦iques. La seconde partie montre des r廥ultats, ainsi que

quelques recommandations qui en sont issues. La crainte qu'une observation dynamique soit beaucoup trop coeuse en investissement est compens嶪 par le fait que cette observation permet de d嶵usquer gaspillages et effets de levier, et qu'elle peut 皻re op廨嶪 par 嶰hantillonnages, dans la mesure o?les relations entre les indicateurs observ廥 peuvent 皻re rep廨廥 et suivis dans des espace-temps bien d嶨inis. Il faut tabler sur les capacit廥 d'observation des diff廨ents acteurs et sur la mise en oeuvre de l'intelligence collective quand elle est confront嶪 ?la r嶧lit?contrast嶪 des potentiels et des obstacles. C'est le principe d'une soci彋?qui apprend, qui d嶵usque de l'universel au singulier dans les replis des relations humaines au sein des richesses des environnements.

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