商品簡介
【「雷女」的傳說與賽夏族的祈天祭相關，係賽夏族三大傳說之一；本書故事內容根據賽夏族人講述、專家學者田野調查】
★台灣本土民間故事．原住民傳說系列
★口傳田調故事精選．融入108課綱多元文化X美學素養！
很久以前，賽夏族的人們開墾土地非常辛苦，
雷女悠奧為了幫助他們而下凡，
打雷整地，贈送會生米的神奇種子，族人生活得以改善。
族人歡天喜地，將悠奧留在部落裡，
之後究竟發生了什麼事，讓悠奧就此消失呢？
作者簡介
國立東華大學華文系副教授。研究專長海外華文文學、臺灣原住民文學、民間文學、通俗文學。著有《五十年來的臺灣通俗小說》、《臺灣宜蘭大同鄉口傳故事》、《從口頭傳統到文字書寫──臺灣原住民族敘事文學的精神蛻變與返本開新》、《火神眷顧的光明未來──撒奇萊雅族口傳故事》、《山海的召喚──臺灣原住民口傳文學》、《土地的詩意想像──時空流轉中的人、地方與空間》等。
作者 賴奇郁
國立東華大學中國語文學系博士。現任國立中山大學西灣學院博士後研究員、《中國現代文學》期刊執行編輯。著有《故事薪傳：賴王色的民間文學傳講》、《臺灣紋面族群遷徙傳說研究》等。
序
【系列序】走進神祕的繪本森林／劉秀美
日本紀實文學家柳田邦男提倡「三讀繪本」，他認為人生有三階段適合讀圖畫書，一是童年時期的自在閱讀，二是撫育孩子時的陪讀，三是人生後半段參透生老病死的悟讀，繪本在人生的不同生命歷程中扮演著各式各樣的角色。飽滿圖像藝術的繪本，宛如魔法一般，從圖像與文字間生發出無限不可能的「被看見」。因此，那是一座從兒童到大人都能浸淫其間的森林，讓生命有了更多層次的色彩，伴隨著我們日漸老去。
有沒有這樣的繪本？在童年時期自在優游閱讀中，能夠走入腳下所踩土地的故事；與孩子共讀時，能激起心中的一些本土想像；在人生走入終章時，能返老還童的回歸生命的始源單純。
「很久很久以前我們也有文字呢！我們曾經也是有文字的民族。那一年，大雨不斷的下著，大洪水淹沒了人類所有的物品，人們急急忙忙的逃水而去，漢人把文字寫在樹皮放進罐子裡，我們把文字寫在石頭上。石頭和罐子都被洪水沖走了，我們的文字隨著石頭沉入大海，從此不見蹤跡，漢人的文字裝在罐子裡漂在水面，因此文字被保存下來。因為沒有文字，我們無法用文字記下事情，因此很辛苦。」臺灣原住民傳說如此敘述著失去文字的委屈與緣由。
兒童的視野隨著那滔滔洪水滾動中的罐子與迅速下沉的石頭而游移，文字的重要悄然走入心中。洪水滔天、天地變色，不需文字，伴讀的成人「看見」了人類歷史可能的「重演」，大自然無聲的抗議，不是早就在那兒了？當人生經歷過千滋百味，洪水過後的寧靜正是心中的一畝自在田。
遠古以來，臺灣原住民族在島嶼上安居、獵耕，各族你來我往，形成多元而豐富的原生文化。部落口耳相傳的神話、傳說、故事展現了這片土地精彩的民俗風情與文化精神。這些承繼傳統與歷經時空變異所積累的口傳文學，正是臺灣先祖在這片土地的智慧精華寶庫。臺灣原住民十六族因歷史與社會情境的差異，風俗文化或有不同，然而各族在代代相承下一致的是順應自然、與自然共處，敬畏天地、珍愛萬物、與人分享，成為真正的土地守護者。舉凡神話、傳說、禁忌皆傳達了此種精神。這是一座充滿純真、智慧、勇敢與包容的神祕森林，等待著更多的色彩豐富它。
書摘/試閱
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