群魔(全二冊)（簡體書）

《群魔》是俄國作家陀思妥耶夫斯基創作的長篇小說。該作品於1871―1872年首次在《俄羅斯通報》連載。《群魔》的故事取材於1869年莫斯科發生的涅恰耶夫案件。涅恰耶夫（1847―1882）是彼得堡大學的旁聽生，曾積極參加1869年春彼得堡的學生運動。他跑到國外後，在日內瓦與巴枯寧接近，並學習了無政府主義的陰謀策略。1869年9月，涅恰耶夫攜帶建立反政府的秘密組織的計劃到達莫斯科，還隨身帶著由巴枯寧署名的“世界革命同盟俄國分部”的委託書。他建立秘密小組，密謀成立了“人民懲治會” 。1869年11月21日，涅恰耶夫用惡意煽動、欺騙和恐嚇手段，藉口伊萬諾夫有可能向當局告密，迫使“人民懲治會”的一群會員在莫斯科附近暗殺了他

陀思妥耶夫斯基（1821―1881），俄國偉大的現實主義作家，也是文學創作思想極為複雜的作家。擅長心理描寫，細膩而深刻地揭示人的精神上的病態情緒。代表作有《死屋手記》《罪與罰》《白痴》《群魔》《卡拉馬佐夫兄弟》等。

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目次

第一部

第一章代序：深受尊敬的斯捷潘·特羅菲莫維奇·韋爾霍文

斯基生平的若干瑣事

第二章亨利親王。提親

第三章別人的罪孽

第四章一個跛女人

第五章一條絕頂聰明的毒蛇

第二部

第一章夜

第二章夜（續）

第三章決鬥

第四章人人都在期待

第五章節日之前

第六章彼得·斯捷潘諾維奇忙碌不堪

第七章在我們的人那兒

第八章伊凡王子

第九章斯捷潘·特羅菲莫維奇被抄家

第十章海盜。不祥的早晨

第三部

第一章節日。第一部分

第二章節日的結束

第三章一樁風流韻事的結局

第四章最後的決定

第五章一個女旅客

第六章忙碌不堪的一夜

第七章斯捷潘·特羅菲莫維奇的最後一次出遊

第八章結局

由於我才疏學淺，因此在著手描寫不久以前發生在我們這個至今也毫不出眾的城市裡的那些十分奇特的事件時，我就不得不首先稍稍追述一下往事，也就是說，從既有才能而又深受尊敬的斯捷潘·特羅菲莫維奇·韋爾霍文斯基生平的若干瑣事談起。這些瑣事只不過是這部記事的一篇序言，至於我想敘述的故事本身，留待以後再說。

現在言歸正傳：在我們當中，斯捷潘·特羅菲莫維奇總是扮演一個有點特別的，而且可以說是愛國志士的角色，他也非常喜歡這個角色，我甚至覺得，若不扮演這個角色，他簡直都活不下去了。並不是我想把他比作舞台上的演員：絕無此事，何況我是很尊敬他的。說不定這一切都是習慣使然，或者不如說他從兒童時代開始就始終清高地醉心於擺出一副優美的愛國志士姿態。譬如說，他非常喜愛自己的“受迫害者”以及可說是“被放逐者”的地位。這兩個字眼具有一種始終誘惑著他的典雅的光彩，這種光彩在日後的漫長歲月裡逐漸提高他在自己心目中的地位，終於使他獲得了一種無比崇高的社會地位，滿足了他的虛榮心。在上個世紀的一部英國的諷刺小說中，有一個名叫格列佛的人來到了小人國，那裡的人才有兩俄寸高，在他們中間，他習慣於以巨人自居，甚至當他回國後漫步倫敦街頭，也不禁要向過往的行人和車馬喊叫，讓他們碰見他就趕快閃開，謹防他一不小心把他們踩死。他自以為他依然是個巨人，而他們則都是小人。於是人們便嘲笑他，咒罵他，粗魯的馬車夫甚至拿鞭子抽打這位巨人。不過這麼幹是否公道呢？一旦養成了習慣，有什麼事做不出來？習慣勢力幾乎使斯捷潘·特羅菲莫維奇也處於同樣境地，不過更加無辜而又無害罷了，倘若可以這麼說的話，因為他是個非常優秀的人物。

我甚至認為，到了晚年他已被大家遺忘了。但是絕不能說他先前也是默默無聞的。毫無疑問，他一度也曾躋身於我們上一代的某些名人雅士之列，有一個時期（不過為時極其短暫），他的大名在當時的許多熱心人士的口中幾乎與恰達耶夫恰達耶夫（1794―1856），俄國唯心主義哲學家，曾接近十二月黨人的秘密團體“救國同盟”。 、別林斯基、格拉諾夫斯基格拉諾夫斯基（1813―1855），俄國科學家和社會活動家，在他精闢的公開演說中，揭露了農奴制，傳播了進步思想和人道主義。和剛剛開始在國外活動的赫爾岑的名字並列。然而斯捷潘·特羅菲莫維奇的活動，由於可說是“風雲變幻的時局”，因而幾乎是一開頭便夭折了。這是怎麼一回事呢？事後查明，原來不但沒有“風雲”，甚至“時局”也純係烏有，起碼這一次確實如此。直到最近我才知道，斯捷潘·特羅菲莫維奇不但不像我們所以為的那樣是被流放到我省而生活在我們中間，甚至從來也不曾受到監視，這個消息雖說使我大吃一驚，然而絕對可靠。這只能說明，人們的想像力該有多麼豐富！他一輩子都真誠地相信，在一定的範圍內人們對他總是不放心的，他的一舉一動都會被人知道、受人監視，近二十年來，先後在我們這兒任職的三位省長，在走馬上任的時候都對他抱有某種成見，這種成見是上司在任命他們為省長時首先暗示給他們的。倘若當時有人以確鑿的證據讓極為正直的斯捷潘·特羅菲莫維奇相信，他根本不必害怕，那麼他一定會感到委屈。此外，他還是一位聰明過人、才華蓋世的人物，甚至可說是位飽學之士，雖說在學術方面……哦，總而言之，在學術上他的貢獻並不很大，彷彿根本就沒有什麼貢獻。不過在我們俄國，飽學之士一向都是如此。

直到四十年代末，他才從國外回來，儼然以講師的姿態在大學的講壇上大顯身手。可惜他只講了不多的幾課，講的彷彿是阿拉伯人的事。此外，他也只答辯了一篇光輝的學位論文，這篇論文說的是在一四一三年至一四二八年期間，德國的小城市漢瑙本來可能起到的政治作用和漢薩同盟作用漢瑙是位於基寧河美因河匯合處的一座德國古城。漢薩同盟是公元十三到十七世紀北歐城市結成的商業、政治同盟，以德意志北部諸城市為主。陀思妥耶夫斯基在描述斯捷潘·特羅菲莫維奇的學術活動與教育活動時，以誇張的筆調追述了格拉諾夫斯基生平的許多軼事。格拉諾夫斯基的碩士論文《沃林、約姆斯堡和維涅塔》論述的是中世紀的城市問題。 ，同時還論述了使得這種作用根本未能實現的那些特殊的、弄不清楚的原因。這篇論文巧妙地狠狠打擊了當時的斯拉夫派俄國十九世紀三十到七十年代哲學和社會思想的派別。代表保守的貴族地主階級利益，反對當時西歐資本主義社會政治和文化上的改革，特別反對歐洲資產階級革命。對當時的社會主義學說和唯物主義學說，更抱敵視態度。認為俄羅斯有獨特的歷史發展道路，幻想在農民同貴族、君主政體、正教教會之間維持一種封建宗法的關係。 ，使他立刻在他們中間招來了許多勢不兩立的敵人許多人認為，格拉諾夫斯基在其碩士論文的結尾暗暗抨擊了美化各斯拉夫民族歷史的斯拉夫主義傾向。斯拉夫主義者斯·舍維廖夫和奧·鮑江斯基二教授在莫斯科大學對這篇論文進行審查和主持答辯時（1844―1845），對它頗有微辭。 。嗣後（不過當時他已失去了講師的職位），他設法在一份刊載狄更斯作品的譯文並鼓吹喬治·桑的思想的進步月刊陀思妥耶夫斯基在此大概是指四十年代的《祖國紀事》。上發表了一篇極其深刻的論文的開頭部分（這可以說是出於報仇雪恨，並且為了表明，他們失去了一個什麼樣的人才），這篇論文彷彿是論述某個時代的一些騎士何以具有非常高尚的道德一八四七年，格拉諾夫斯基在《教育叢書》中發表了《巴亞爾德騎士》一文，文中讚揚了綽號叫做“無可指責的無畏騎士”的巴亞爾德的崇高道德品質。 ，或是諸如此類的問題。起碼它宣傳了一種崇高的、非常高尚的思想。事後有這麼一種傳說：論文的後一部分當即被禁，就連那份進步刊物也由於刊登了這篇論文的前一半而吃了苦頭。這是很可能的，因為那時候有什麼事不會發生？不過就這一次而論，更有可能的是什麼事也沒有發生，作者不過是由於偷懶而未能完稿罷了。至於他終止了講授有關阿拉伯人的課程，那是因為某人（顯然是他的一個反動的敵人）不知怎麼截獲了一封致某人的信件，信中透露了某些“情況”在彼特拉舍夫斯基小組成員被捕時，查獲了阿·普列謝耶夫於一八四九年三月十六日致謝·杜羅夫的一封信，此信影響了格拉諾夫斯基的命運。信中說，格拉諾夫斯基“對大學生有很大影響”，他“竭力在他們中間培養後起之秀”，正“為了共同事業”而從事某種工作。於是莫斯科總督扎克列夫斯基便把格拉諾夫斯基視為“可疑分子”而加以秘密監視。