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商品簡介
作者簡介
序
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《<湯液經>臨證五十年：傷寒溫病手足六經辨證》集作者陳敦義先生五十年余年臨床經驗之精粹，對《湯液經》及傷寒、溫病等經典進行深入的融會貫通，熔湯液經法、六經三焦溫病學說、臟腑經絡和氣血津液辨證於一爐，《<湯液經>臨證五十年：傷寒溫病手足六經辨證》深入淺出，縱橫開闔，對立統一，可綜可分。其中《湯液經》歌訣二旦六神十六方、五臟辨證補瀉二十方都屬作者新創之方歌。
作者簡介
陳敦義，中醫醫師，一九四三年出生於廣東普寧市橋柱新寮村，祖父、父親皆行醫。其臨證五十年間，深研《湯液經》及傷寒、溫病等經典，撰著《<湯液經>臨證五十年：手足十二經脈臟腑辨證》，將“手足十二經脈臟腑辨證體系”分為“傷寒六經辨證” 與“溫病六脈辨證”。
序
義本粵東布衣，躬耕南畝。生命信息密碼：癸未戊午癸丑戊午。雖生不滿六尺，而志雄萬夫。思範文正公語“不為良相，便為良醫”，乃拜名師習醫，積五十年之經驗，深知欲成名醫，必讀經典，熟背湯頭；經典明理法，湯頭知方藥。
吾以為中醫乃儒釋道及一切傳統優秀文化的集萃，三皇教典（《易經》《神農本草經》《黃帝內經》）皆中醫吸取營養之土壤。《湯液經》及《傷寒論》《金匱要略》乃中醫之特色，如太極生兩儀，兩儀生四象。陰陽太少，在天為春夏秋冬，在地為東南西北。時空圓融大地，變生五行幹支，衍生三才、六氣、七情，此陰陽五行學說，為中醫辨證之基礎。若八卦演繹八綱，六爻類比六經，證醫、易同源相通。如“必先歲氣，無伐天和”，乃中醫天人相應的學說與補偏救弊之平衡理論。
中醫精髓乃辨證論治、理法方藥一線牽。察色按脈，提綱陰陽，所以一病當前，先別陰陽，次辨傷寒、溫病，此“簡易”之法也，是為“不易”至理，至若“變易”者為無常，故良醫者必須對具體的情況做具體的分析，知常達變。
且夫時移事異，運氣不齊，環境變遷，全球化暖，溫病流行，成就葉、吳偉業。然抗生素之濫用，致體虛邪實；況生活方式不同，冰箱、空調釀成中外寒證，肥甘厚味變生消渴、痛風。故傷寒法又為今日之新寵，此良醫之所以順時識勢以活用也。因與賢者諸君共敏矣！
吾以為中醫乃儒釋道及一切傳統優秀文化的集萃，三皇教典（《易經》《神農本草經》《黃帝內經》）皆中醫吸取營養之土壤。《湯液經》及《傷寒論》《金匱要略》乃中醫之特色，如太極生兩儀，兩儀生四象。陰陽太少，在天為春夏秋冬，在地為東南西北。時空圓融大地，變生五行幹支，衍生三才、六氣、七情，此陰陽五行學說，為中醫辨證之基礎。若八卦演繹八綱，六爻類比六經，證醫、易同源相通。如“必先歲氣，無伐天和”，乃中醫天人相應的學說與補偏救弊之平衡理論。
中醫精髓乃辨證論治、理法方藥一線牽。察色按脈，提綱陰陽，所以一病當前，先別陰陽，次辨傷寒、溫病，此“簡易”之法也，是為“不易”至理，至若“變易”者為無常，故良醫者必須對具體的情況做具體的分析，知常達變。
且夫時移事異，運氣不齊，環境變遷，全球化暖，溫病流行，成就葉、吳偉業。然抗生素之濫用，致體虛邪實；況生活方式不同，冰箱、空調釀成中外寒證，肥甘厚味變生消渴、痛風。故傷寒法又為今日之新寵，此良醫之所以順時識勢以活用也。因與賢者諸君共敏矣！
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