文藝復興小說：馬基雅維利的預言（簡體書）

*文藝復興這麼讀才有意思！這是一部小說，也是一部歷史，更像是一部電影從威尼斯、羅馬，到佛羅倫薩，再重返威尼斯跟隨美男子馬可，深入文藝復興時代的每一個毛孔，做一天文藝復興人！這裡有散發著松香氣味的希臘特產葡萄酒，盛在飾有美第奇家族紋章銀盤裡的珍珠烤雞，佩科裡諾山羊奶酪，還有杏仁粉做的包裹著奶油，可以一口吞下的小點心。更有16世紀佛羅倫薩市中心藝術家們的工作室，遍佈歐洲的大銀行，和琳琅滿目擺滿外國商品的商店。你會路過用大鍋煮埃及豆湯、穿著樸素的平民女人，也能和身穿上乘綢緞蕾絲的貴族激烈探討馬基雅維利的預言，更不可思議的是，你還可以去現場觀看、“打擾”米開朗琪羅本人創作西斯廷教堂的天頂壁畫！ 不僅如此，美男子和優雅藝妓之間的愛情drama，野心勃勃的年輕人之間的權利鬥爭，彼時大國之間的複雜關係，都呈現在這部“文藝復興小說”系列中。生活在文藝復興時代，究竟是一種什麼體驗？讀完本書之後，你心裡應該就有了答案。馬基雅維利的預言同屬美第奇家族的瘋狂獨裁者和叛逆天使，究竟哪一個才是倖存者？受到開除公職處分的馬可為了調整心情，去往佛羅倫薩旅遊，巧遇曾經利用自己從事間諜活動的奧琳皮婭，與其再度“墜入愛河”。曾經由美第奇家族施行仁政的“花之都”，如今卻淪落為傀儡之都――神聖羅馬帝國皇帝暗中操控美第奇家族私生子亞曆山德羅進行獨裁統治。亞曆山德羅同時覬覦上同屬美第奇家族的洛倫奇諾的妹妹，這讓本就叛逆、自責的洛倫奇諾決心痛下狠手，利用美第奇宮和自家之間的暗道殺死了亞曆山德羅，並於當晚逃亡威尼斯。馬可與奧琳皮婭也被捲入了美第奇家族內部爭鬥的泥沼，二人決定離開佛羅倫薩前往羅馬。

法蘭西斯修道院

鳶尾花的香氣

半月館

美第奇家族

晚秋一日

巴傑羅監獄

硬石器具

一個解決辦法

皇帝的間諜

刑場清晨

特比歐山莊

一家團聚

拉斐爾項鍊

冬日晴天下的佛羅倫斯

《春》

佛羅倫斯的靈魂

一場關於陰謀的討論

暗道

反抗美第奇的年輕雄獅

絲柏之路

叛逆天使

遠方的光

阿爾諾河的另一邊

主顯日之夜

兩個馬基雅維利

後來

刑場清晨

佛羅倫斯的刑場設置在城市的圍牆外圍。

像帕奇陰謀那樣的大事件中因為犯人是現行犯，陰謀物件又是佛羅倫斯人熱愛的豪華者美第奇，所以當時人們群情激憤，在犯人被捕當天就直接就被處以了絞刑，帕奇一夥的屍體在市政廳窗口和巴傑羅監獄的窗口上如風鈴般被懸掛起來。而把持佛羅倫斯共和國數年之久，失勢倒臺被處以火刑的薩伏那洛拉修道士，則是在西格諾利亞廣場上為他特設了刑場執行的死刑。這兩例其實都有殺雞儆猴的政治意味。

雖然同樣是展現給民眾觀看，但通常犯人的處刑並不在市內進行，常設刑場位於佛羅倫斯東邊圍牆的外邊。因此，那扇面向刑場的城門也被叫做“裁決之門”。

然而若是在人們難以接近的地方處刑就起不到引以為戒的目的了，所以，古今中外的統治者都想到了同樣的方法，在行刑前讓囚犯在市區繞一圈，這是處刑前不可或缺的一個步驟，而在佛羅倫斯城中有兩條路線來繞這麼一周。

一條路是從宣判地點的巴傑羅出來後向南走，從市政廳後方繞到正面，再走到西格諾利亞廣場。在通過佛羅倫斯廣場後，進入廣場北面的一條街道，沿著這條路一直走到底就是花之聖母大教堂，然後不再前行，而是走進曾經聚集著藝術家工作室被叫做“畫家之路”的那條街，因為那裡有一個非常熱鬧的市場。所以在市區繞完後會在這裡向左拐，通過這個市場。

而花之聖母大教堂的八角形洗禮堂正好位於這條路線的西面。洗禮堂的正前方是佛羅倫斯的花之聖母大教堂。

刑犯都要離開這個罪孽深重的現世去往另一個世界。對跪在地上的犯人給與祝福是大主教的工作之一，儘管他是從二樓的窗口上。

當這裡結束之後，等待犯人的是圍繞宏大的花之聖母大教堂一周的路程。之後就是在兩邊滿是屋子的道路中左轉右轉，一直來到聖十字教堂前的廣場。從這兒一直往教堂的北邊走，穿過一條筆直卻並不寬闊的街道後就是“裁決之門”了。

從聖十字教堂一直到“裁決之門”之間的這條路，與第二條繞市區的路從這兒開始都是一樣的，所有的處刑犯都會通過這裡。因此市民們也把它叫做“不滿者之路”。

而第二條路線，不會通過市政廳、西格諾利亞廣場還有市場旁邊的花之聖母大教堂。受不到大主教的祝福雖然有些可憐，但走這條路線的刑犯大多是小偷之類，其實不至死刑。這些人能免除在市區兜一圈，是因為司法機關的官員們認為沒有必要把這些犯罪較輕的人展現給市民們看。

離開巴傑羅後，不論行人和房屋多麼擁擠，都不會繞道而直接去往刑場。特別繞道的地方是被叫做“黑色大道”的“黑色教團”本部所處的那條路。從那裡穿出後就是聖十字教堂前的廣場了，然後再直接穿過“不滿者之路”就到達“裁決之門”，繞市區一周的路就算結束了。

而喬瓦尼被判為要走的正是這第二條路。

這對於殺害亞曆山德羅親信的罪犯可是一份不可思議的待遇。像這樣的一個重罪之人，難道不應該繞市區一圈嗎？馬可感覺迷惑不解的正是這一點。

當微弱的陽光從禮拜堂祭壇後面的窗中照射進來時，從午夜開始一直持續著的讚美歌的陰鬱歌聲終於停止了。該出發了。

一輛用圍欄圍住的馬車停放在巴傑羅中庭裡，與這裡的美不相符。一個紙人代替審判缺席卻被處判死刑的行蹤不明的雇傭兵隊長將接受斬首，它就像一個真人般被綁在馬車的欄桿上。喬瓦尼也是同樣雙手向後被綁在欄桿上。

在圍著欄桿的馬車上，除此之外還坐著三人，其中二人是“黑色教團”的成員，他們一身黑衣，頭巾包裹著整個頭部只在眼部露出兩個洞。第三人的打扮則與“黑色教團”的侍奉成員不同，他只包裹著頭部，包著的頭巾上露出了眼睛、鼻子和嘴巴，還有兩條粗壯的手臂也露在外面，上半身只穿著一件短坎肩，而下身是一條貼身的短緊身褲。即使不看他手裡拿著的大斧子，只憑他那彪悍的模樣也一眼就能看出他是一個劊子手。“黑色教團”的六人，三人一列排成兩列徒步跟在馬車後面。這就是要到城區繞一周的陣容了。

囚犯雖然是在馬車上其實並不省力。繞道時確時是在馬車上，但當街邊的建築物上有祭祀的聖像時，每一次都得從馬車上下來禱告一下。

在牆面上挖出來的小祭壇上設置的長明燈有照亮街道的功用，數量繁多走過去沒幾步就會出現一個。這對等待著命運的結局，已經氣力盡失的可憐囚犯來說，很多時候得有人強制他們從馬車上上車下車。馬可在成群結隊的人們後面追隨者馬車前行，他只能痛苦的眼睜睜看著喬瓦尼重複經受著這種跌跌撞撞的苦行。

路邊的群眾不但沒有出言侮辱喬瓦尼還一直鼓勵著他，而“黑色教團”的成員們也是一路親切幫助重複著這種苦行的喬瓦尼，這些稍稍減輕了一些馬可內心的痛苦。

因為“黑色教團”成員身穿一襲寬鬆黑色袍子遮住了全身，所以他們的身形和年齡都無從猜測。這個教團中的成員職業各種各樣，既有貴族也有商人、匠人，還有在普通市民中數不勝數的轉包工中的新手勞動者。這些人要做的就是侍奉被判刑之人，而所有的費用也是出自成員自己囊中。

當宣判時間和執行時間一旦決定，巴傑羅的人就會去通知教團總部，然後總部的負責人就會一家一家去通知成員把他們秘密召集起來。“黑色集團”成員的身份連佛羅倫斯司法機關巴傑羅的官員們也不清楚。

當召集時刻到來，成員們就會不知從哪裡冒出來悄悄走進總部的建築物中，當他們走出來時已是一身黑衣。

這種侍奉就相當於對神的侍奉，所獲利益以都屬教團而非個人。總部的建築物以及刑場附近教團擁有的建造教會的土地，都由佛羅倫斯政府所捐贈。另外還有一份補償，就是當犯人被判刑後其實是由教團接收犯人，所以他們也有釋放的權力，不過一年只有兩個名額。雖說如此“黑色教團”也不是任何人都可以釋放的，犯了國家叛逆罪和殺人罪之人就是在這種權力之外。

馬可看到了佛羅倫斯的刑場，當然每個地方的刑場其實都差不多。用與人身高相差無幾的木板搭出一個木臺，加一個走上去的樓梯，絞刑的話就在臺上放一個絞刑用的木架子，斬首的話就備一個處刑時可以把頭放上去的木樁子。

雖然還是中午但很多人中途拋下工作跑來觀看，臺下擠滿了一張張隨處可見的臉。對於和犯人沒有什麼關係的人來說，這種殘酷場面其實和看雜耍無異。

首先被搬上來的是因審判缺席代替雇傭兵隊長被判死刑的紙人。沒想到這個紙人做得挺有模有樣，雖有些粗糙但套上了盔甲，遠遠望去能讓人信以為真。“黑色教團”的兩名成員左右夾著它走上刑臺，就好像武士在臨死之前嚇得失魂落魄不會走路只得被人拉到臺上一樣，有一種超越了象徵意味的現實感。

儈子手跟面對活人時一樣把紙人的頭重重按到木樁上，慢慢走近雙手被綁在身後跪著的紙人。他舉起的大斧頭的刀刃在陽光的映射下反射著微弱的光。

就在一瞬間斧子無聲落下，紙人人頭毫無懸念地滾落在地。當刀斬到捆綁著的乾草時，發出了一聲乾脆的斷裂之聲。

觀看的人群中發出了一陣歡呼聲。